抽(chōu)象派(pài)和(hé)意(yì)象派的区别(bié)是什么，抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的(de)区别在(zài)哪是概念不同：抽象派是(shì)就多种事物抽出(chū)其共通之点，加以综(zōng)合而成一个新的概念(niàn)；意(yì)象派是要(yào)求诗(shī)人以准确、鲜(xiān)明、含(hán)蓄和高(gāo)度凝炼的(de)意象(xiàng)形象地展现事(shì)物，并将诗(shī)人瞬息间的(de)思(sī)想感情溶化在诗行中的。

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抽象派和意象派的(de)区别是什(shén)么(me)，抽象派和意(yì)象(xiàng)派的区别(bié)在哪

　　意象派是要求诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形(xíng)象(xiàng)地展现(xiàn)事物，并将诗人(rén)瞬(shùn)息间的思(sī)想(xiǎng)感(gǎn)情溶化在诗行中(zhōng)。

　　代表画家不同(tóng)：抽(chōu)象派(pài)代表画家(jiā)有康(kāng)定斯基(jī)，抒情抽象派代表画家、蒙德里安(ān)，几何抽(chōu)象派代表画家等；

　　意象派代表画家有埃兹拉(lā)·庞德。

抽象(xiàng)派和意象派什么(me)区别

　　意象派是20世纪初最早出现的(de)现(xiàn)代诗歌(gē)流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆(mǔ)、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的(de)产(chǎn)生最初是对当时诗坛文风的一(yī)种(zhǒng)反拨。

　　首(shǒu)先(xiān)，在19世纪后期(qī)英国文坛，象征主义、唯(wéi)美主义与(yǔ)浪漫(màn)主义(yì)结成一体，形成新(xīn)浪漫主义。

　　意象派是在其(qí)基础上演变而成的(de)。

　　到(dào)20世(shì)纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维多利(lì)亚(yà)诗风蜕化(huà)成(chéng)无(wú)病呻吟、多愁善(shàn)感和伦理(lǐ)说教，只是“对(duì)济慈和华兹华斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意象派提出“反常(cháng)规(guī)”“革新”地进行诗歌创作的(de)主(zhǔ)张。

　　其次，20世(shì)纪初柏格森(sēn)热流行，这是自(zì)叔本华以(yǐ)来非(fēi)理性主(zhǔ)却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念义哲学思(sī)想在文学界(jiè)影响的延(yán)伸。

　　意象派的(de)开创者休姆就(jiù)直接(jiē)受教于柏格森(sēn)。

　　柏格森的直觉主义、生命哲(zhé)学全盘为意象(xiàng)派(pài)所接受，成为其主要(yào)的理(lǐ)论睁渣依据(jù)和哲学基(jī)础。

　　意象派诗(shī)特(tè)别强调意象(xiàng)和直觉(jué)的功(gōng)能。

　　同时，象(xiàng)征主义诗歌流派(pài)为意象派(pài)开创了新诗创(chuàng)作(zuò)新(xīn)路，尤(yóu)其是诗的通感、色彩及音(yīn)乐(lè)性(xìng)，给意象(xiàng)派以极(jí)大的启发。

　　 由于意象(xiàng)派诗(shī)人大多经历了象征诗歌创作，所以(yǐ)理(lǐ)论界也有人将(jiāng)意象派看(kàn)做象征主义的分支(zhī)，实际上(shàng)意(yì)象派和象征主义(yì)诗歌有极大的(de)本质差异。

　　意(yì)象派不(bù)满(mǎn)意象征主(zhǔ)义要通过猜谜(mí)形式(shì)去(qù)寻找意象背后(hòu)的(de)隐(yǐn)喻暗示和象征意义，不(bù)满足于(yú)去寻找表象与思想之间(jiān)的神秘关系，而要让(ràng)诗意在表象的(de)描(miáo)述中，一(yī)刹那间地体(tǐ)现出来(lái)。

　　主(zhǔ)张用(yòng)鲜明(míng)的形象去(qù)约束(shù)感(gǎn)情，不加说教、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因此意象派(pài)诗短小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只(zhǐ)有一个意象或几(jǐ)个意象(xiàng)。

　　虽然(rán)，象征(zhēng)主义(yì)也(yě)用意(yì)象(xiàng)，两者(zhě)都以(yǐ)意象为“客观对应物”，但(dàn)象征主义把意象(xiàng)当做符(fú)号，注重联想、暗示、隐(yǐn)喻，使意象(xiàng)成为一种有(yǒu)待翻(fān)译的密码。

　　意象(xiàng)派则是“从象征(zhēng)符号走向实(shí)在(zài)世(shì)界”，把重点放(fàng)在诗的意(yì)象本身，即(jí)具象(xiàng)性上。

　　让(ràng)情感和思想融合在意象中，一瞬间中不假思索(suǒ)、自然(rán)而然地体(tǐ)现出来。

　　 另外，从诗歌意象(xiàng)的内在形式(shì)看(kàn)，意象(xiàng)派受日本俳句和中国古(gǔ)诗的(de)影响(xiǎng)。

　　意象(xiàng)派诗歌革新(xīn)，首先是从模(mó)仿学习日本(běn)俳(pái)句开始的。

　　日本“俳(pái)圣”松(sōng)尾(wěi)芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的(de)短诗给他们以(yǐ)极大影(yǐng)响。

　　《古(gǔ)池(chí)塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青(qīng)蛙暗示春天，古池塘象征(zhēng)永恒，青蛙跃入，悦耳的清(qīng)响(xiǎng)，又归(guī)于(yú)平(píng)静，具有(yǒu)宗(zōng)教的空(kōng)静哲理，此地有声胜无声，声(shēng)响(xiǎng)冲破了以前的凝固(gù)、寂(jì)静，传(chuán)达出世界宇宙亘古(gǔ)不变(biàn)的禅意(yì)。

　　俳句中(zhōng)一瞬间(jiān)对诗歌(gē)内涵的(de)直觉读解(jiě)令意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的(de)最后一位(wèi)诗(shī)人(rén)小(xiǎo)林一茶，从小失去父母，四处流浪，他的诗(shī)歌具有一种幽(yōu)默感、同情心(xīn)，写弱小者(zhě)中有一(yī)丝自(zì)嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的(de)小麻雀”，意象简洁(jié)而含义丰(fēng)富。

　　麻雀(què)是小动物(wù)，不如有利爪的(de)鹰(yīng)，会自(zì)己(jǐ)觅(mì)食(shí)，也不如家禽(qín)，不愁吃(chī)，有温饱(bǎo)。

　　诗(shī)中得(dé)不到(dào)人世温暖，同(tóng)病相怜之情瞬间体现了出来(lái)。

　　他的仿陶渊明佳(jiā)句(jù)“青蛙悠然见南山”，是说(shuō)青蛙才是真正超脱的(de)，没理性的，而(ér)陶渊明的超脱是痛苦的(de)，见南山后回(huí)来也未必超脱。

　　诗人以(yǐ)青(qīng)蛙见南山来(lái)嘲讽自己(jǐ)，感叹人生。

　　意象派(pài)诗(shī)人(rén)进(jìn)一步发(fā)现日本(běn)俳句源于中国格(gé)律诗。

　　在他们看来(lái)，中国诗是组(zǔ)合(hé)的图(tú)画。

　　中(zhōng)国的古诗完全浸润在意象之中，是纯粹的(de)意象组合，如柳宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞(fēi)绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞上》：“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人(rén)家(jiā)，古(gǔ)道西风瘦马(mǎ)。

　　夕(xī)阳(yáng)西下，断肠人在(zài)天涯。

　　”中国(guó)诗歌完全由意象(xiàng)主导，贯(guàn)穿全(quán)诗，犹如(rú)一销伏幅挂于眼前(qián)的(de)图画，情(qíng)景(jǐng)交融，物与神(shén)游。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗人的(de)这种表现意象而不加评价的诗风，正与意象派主却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念张相吻(wěn)合。

　　庞德从汉(hàn)语文(wén)学的描写(xiě)性(xìng)特征中，看到了一(yī)种语言(yán)与(yǔ)意象的魔力，从(cóng)而产生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗(shī)章》中多处夹(jiā)着汉字，以示(shì)某种神秘意蕴，主张寻找出汉语(yǔ)中的意象，提出英文诗创作中也应该力图将全诗浸润(rùn)在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在创(chuàng)作中表现(xiàn)出(chū)的鲜(xiān)明的艺术特征主(zhǔ)要有三点。

　　 第一，意(y却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念ì)象派(pài)要求(qiú)诗歌(gē)直接呈(chéng)现能(néng)传达情意的意象，以雕塑和(hé)绘画的(de)手法(fǎ)表现(xiàn)意(yì)象，反对(duì)音乐(lè)性和神(shén)秘(mì)性的抒情诗，提出“不(bù)要说(shuō)”“不(bù)要夹叙(xù)夹议”亏早携，只展(zhǎn)现而(ér)不加评论。

　　庞德概括意(yì)象诗的定义为(wèi)：“意象(xiàng)是在一(yī)瞬间(jiān)呈现(xiàn)出的理性和感情的复合体(tǐ)。

　　”如中国著名的仅有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者(zhě)在一刹(shā)那间感悟到生(shēng)活(huó)的全部内(nèi)涵(hán)。

　　再(zài)如艾米(mǐ)的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无(wú)知(zhī)的溜冰者，/划(huà)满了不可解的漩涡纹，/这就是(shì)我的心被磨钝了的表(biǎo)面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等(děng)意象(xiàng)的(de)显示中，瞬间传递出(chū)只可意会、不能言传的诗(shī)人对人到中年茫然无奈的(de)内(nèi)心感受。

　　 意(yì)象诗(shī)的构成方式主要有：1 意(yì)象层(céng)递：按照事物发(fā)展(zhǎn)的客观规律，有条理，有(yǒu)层次地组合(hé)意象。

　　如(rú)中国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍(cāng)、野茫(máng)茫，风吹草低见牛(niú)羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象鲜明(míng)，层(céng)次(cì)清晰(xī)。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂(wèi)，你(nǐ)们(men)这派头十足的一代，/你们这极不自然的一(yī)派，/我见过渔民在(zài)太阳下野餐，/我见过(guò)他们和邋遢的家属一起，/我见过他们(men)微笑时露(lù)出满(mǎn)口牙，/听(tīng)过他们不文(wén)雅的(de)大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就(jiù)是(shì)比我(wǒ)有(yǒu)福，/岂不见鱼在(zài)湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼(yú)是最自(zì)由的，鱼在水中(zhōng)自由遨游，无拘无束，压(yā)根儿没有(yǒu)穿衣服；捕鱼的(de)渔民次于鱼，他们在野外席地(dì)就餐，同(tóng)邋遢的家人(rén)一起，不(bù)文雅(yǎ)地大笑；看着自(zì)由生(shēng)活的(de)渔(yú)民的(de)我又等而次之，然而我却能看穿(chuān)你们这(zhè)“派(pài)头十足的一代”“极不自然(rán)的一派(pài)”。

　　诗人在(zài)层次分(fēn)明的对比中(zhōng)，对那些(xiē)自诩为高贵(guì)典雅、派头十(shí)足然而却是矫揉造(zào)作的文人，发起了(le)挑(tiāo)战，主张(zhāng)现代诗人(rén)应当像在水中自由(yóu)漫游的鱼一样，摆脱(tuō)诗歌的陈规旧律而自由创作(zuò)。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有相同本(běn)质涵义的意象，巧妙地叠合在一起，意(yì)象与意象(xiàng)之间(jiān)构成修饰、限(xiàn)定、比喻(yù)等关系。

　　如休姆的《码头(tóu)之上(shàng)》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月亮在(zài)高高的(de)桅杆和绳索间缠住了(le)身，/挂在那儿，/它(tā)望上去不(bù)可企即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘(wàng)在那(nà)里。

　　”将月(yuè)亮与(yǔ)被孩子遗弃的气球(qiú)意象叠印起来(lái)，以月亮象征现代人和现代生活，与带有修饰(shì)含(hán)义(yì)的(de)气球意象叠加以后，及(jí)其月亮被缠(chán)绕(rào)在桅杆绳索之间(jiān)，一(yī)刹那间美受(shòu)亵渎，高(gāo)雅遭奚落，以及现代(dài)人的忧郁(yù)惆怅、冷(lěng)落孤寂的情感油(yóu)然而(ér)生。

　　再(zài)如(rú)庞德写给早年恋人的《少(shǎo)女》：“树进入了我的双手，/树(shù)液升(shēng)上我(wǒ)的(de)双(shuāng)臂。

　　/树生长(zhǎng)在(zài)我(wǒ)的胸中往下长，/树枝(zhī)从我(wǒ)身(shēn)上长出，/宛(wǎn)如(rú)臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个孩子，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以(yǐ)青(qīng)苔、紫(zǐ)罗兰叠(dié)加(jiā)和(hé)修饰“树”。

　　显然，树的意象是(shì)少女和爱情的(de)象征，像(xiàng)青苔(tái)紫罗兰一(yī)样青春美丽，像绿(lǜ)树一样充满生机，这一切滋润着“我”的成长和生命(mìng)历(lì)程，尽(jǐn)管(guǎn)这些在世俗者(zhě)看来都是(shì)些无稽的蠢(chǔn)话。

　　在意象的叠加中，我们体(tǐ)味到了紫罗(luó)兰般少女的美丽温柔、青(qīng)苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不同时(shí)间(jiān)，空间(jiān)的两个可见意象并列(liè)在一起，借以启发和(hé)引起(qǐ)别(bié)的感(gǎn)受。

　　休姆说：“两个(gè)可(kě)见(jiàn)意象(xiàng)的组(zǔ)合，可以(yǐ)称为(wèi)一个(gè)视觉的和(hé)弦。

　　它(tā)们的(de)联合(hé)使人获得了一个与两者都(dōu)不(bù)同的意象。

　　”不同意(yì)象并置(zhì)，所引发的情感情(qíng)绪已脱离了其(qí)中的某一意(yì)象含义，而具有一(yī)种全(quán)新(xīn)的感受。

　　如中国诗(shī)“无边落木萧萧下，不(bù)尽长江滚(gǔn)滚来”，落叶(yè)与江水的意(yì)象已经转化(huà)为除旧布新走(zǒu)向未来的含义；“鸡声茅店月(yuè)，人迹板桥霜”是表现孤独的游(yóu)子(zi)远(yuǎn)行(xíng)他乡、早起(qǐ)晚宿的艰辛苦难。

　　庞(páng)德作为意象派诗歌的里程碑式作品《在一个地铁车站》： 人群中这些面孔幽(yōu)灵般显现， 湿(shī)漉漉的(de)黑色枝条(tiáo)上的许多花瓣。

　　 诗(shī)中只(zhǐ)有(yǒu)两(liǎng)个意象(xiàng)，人群中的脸和黑色(sè)枝条上的花瓣并置在一起，这完全(quán)是在(zài)匆忙的行(xíng)走的人群中获得的瞬(shùn)间意象(xiàng)，写出了诗(shī)人一瞬间的视觉(jué)印象，一瞬(shùn)间(jiān)的内心感受。

　　在地(dì)铁车站的密密麻麻的人群中，诗(shī)人(rén)站立(lì)其间(jiān)，过往的行人迎面而(ér)来，匆(cōng)匆忙忙(máng)从身边走过(guò)，整个气(qì)氛(fēn)阴(yīn)森潮湿，令人窒息。

　　几(jǐ)张女人(rén)和孩子苍白(bái)美丽的面(miàn)孔时隐时现，打破了这种冷清沉闷，给人一种愉(yú)快的感觉，从而(ér)感受到一些活力(lì)。

　　两个并(bìng)置的(de)意象映(yìng)入大脑，构成俗陋与优(yōu)美，潮闷(mèn)与清新对比强烈的画幅。

　　既(jì)表(biǎo)现了都(dōu)市(shì)人繁忙庸(yōng)碌的生活(huó)，给(gěi)人以一种(zhǒng)挤压感，描绘出(chū)现代(dài)人内(nèi)心的焦虑不安、紧张(zhāng)动荡、繁忙而又(yòu)单调的生活现实，同时又展(zhǎn)示了心灵(líng)对自然美(měi)的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语(yǔ)言简洁(jié)明了，不用没有意义的形容(róng)词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行短(duǎn)小(xiǎo)，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻(fān)译李白《古风(fēng)》中“惊沙乱海日”一句(jù)为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其(qí)中虽不(bù)免误译，但(dàn)语言的简洁(jié)明快也可见(jiàn)一斑。

　　再如(rú)美国著(zhù)名意象派诗人威廉斯的《红色手推车》：“很(hěn)多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨(yǔ)淋得(dé)晶亮/傍(bàng)着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗行，将美(měi)国普通人对中产(chǎn)阶级生活的向往一(yī)目了然地(dì)传(chuán)达了出来(lái)，以至(zhì)诗歌被许多家庭主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第三，意(yì)象派诗歌注(zhù)重意象组合的内在(zài)韵律与节奏，将意象与(yǔ)所(suǒ)蕴含的(de)思想情感(gǎn)融(róng)成一体。

　　主(zhǔ)张按语言(yán)的音乐性写诗，反(fǎn)对按固定音步(bù)写诗，认为均匀的(de)格律诗是等时性的、起催眠作(zuò)用的“节拍(pāi)器”。

　　意(yì)象派(pài)发现日本诗不(bù)押(yā)韵，中(zhōng)国诗通过汉学家(jiā)逐字注释(shì)稿翻译，也就成了自由体(tǐ)诗。

　　所以，意象派(pài)诗不讲规则(zé)，接近自由体(tǐ)诗。

　　他(tā)们主张诗歌音乐性要(yào)自然(rán)，要注重事物(wù)内在的韵律、节(jié)奏。

　　这在英语国家中起(qǐ)了推广自由诗的作用。

　　 意象的(de)生成可分为两种形式：其一是主观意(yì)象；其二(èr)是(shì)客观意象。

　　意象(xiàng)的表现形态可分为两(liǎng)种创作倾(qīng)向：其(qí)一为静态(tài)意象派，以艾米、奥尔丁顿(dùn)、杜(dù)立特尔为(wèi)代(dài)表，崇尚古典美，有(yǒu)浪漫派风格，创作了(le)许多雕塑诗、风景(jǐng)画诗。

　　如艾米(mǐ)的(de)《环(huán)境》：“凝在(zài)枫叶上，/露珠(zhū)闪(shǎn)闪发红，/而在莲花中，/它(tā)却像泪(lèi)珠般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓(tíng)还是(shì)一片枫叶，/轻(qīng)轻地(dì)落在水面？”意象宁(níng)静美(měi)丽，犹(yóu)如一幅美丽的风景画幅(fú)。

　　其二是动态意象派，以庞(páng)德、叶(yè)赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创立的(de)“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德主(zhǔ)张在意(yì)象诗歌原(yuán)则下(xià)，更强调(diào)诗歌的动(dòng)感和活力，认为：“意象不(bù)是观(guān)点，而是放亮的一个节或一(yī)个团，它是我能够而且可能必(bì)须(xū)称之为(wèi)漩涡的东西，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追(zhuī)求(qiú)意向的流动性，创作上追求多(duō)意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术风格虽然(rán)各有差异，但他(tā)们在(zài)创作上却形成了(le)某(mǒu)些一致的倾(qīng)向。

　　无论是庞德、艾米，还是(shì)叶(yè)赛宁，意(yì)象派诗都表现一种感伤、苦闷和充满(mǎn)希望(wàng)的情(qíng)调。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清新、细(xì)腻、深(shēn)情。

　　 「抽(chōu)象」是(shì)「具象(xiàng)」的相(xiāng)对概念，是就(jiù)多种(zhǒng)事物抽(chōu)出其共通(tōng)之点，加以综合(hé)而(ér)成一个新的(de)概念(niàn)，此一(yī)概(gài)念就叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二(èr)十世纪想脱离「模仿自然」的绘画风格而言，包含多种流派(pài)，并非某一个派别的名称：它的形(xíng)成是经过长(zhǎng)期(qī)持续演进而来的。

　　但无论其派别如何，其共同(tóng)的特质都在(zài)于(yú)尝试打(dǎ)破绘画必须(xū)模仿自然的传统(tǒng)观念。

　　1930年代和二(èr)次大(dà)战以后，由抽象观(guān)念衍生的(de)各(gè)种形(xíng)式，成为二十世纪最流行、最具(jù)特(tè)色的艺术风格。

　　 抽象绘画(huà)是(shì)以直觉(jué)和想象(xiàng)力为(wèi)创作的出发点，排斥任何具有象(xiàng)征性、文(wén)学性、说明性的表现手法，仅将造形和(hé)色彩加以综(zōng)合、组织在画面上。

　　因此抽象绘(huì)画呈现出来的纯(chún)粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽(chōu)象绘画(huà)的(de)发(fā)展(zhǎn)趋势，大致可(kě)分为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以(yǐ)塞(sāi)尚的理论为出发点，经立体主义、构成主义、新造形主义....，而(ér)发(fā)展(zhǎn)出来。

　　其特色为带有几何学的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以(yǐ)蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出发点，经野兽派、表现主义发展出(chū)来，带有浪漫(màn)的倾向。

　　这个画派可(kě)以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家 康(kāng)定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘(huì)画之父”，曾(céng)是德国表(biǎo)现主义(yì)团体「蓝骑士(shì)」的领导者。

　　代表作《构成第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品(pǐn)收藏室）、《构成第(dì)七号习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里(lǐ)安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代(dài)表画家，在(zài)平面上把横线(xiàn)和竖线加以结合(hé)，形成直角(jiǎo)或(huò)长方形(xíng)，并在其中安(ān)排红、黄、蓝(lán)三原(yuán)色，但有时也用(yòng)灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表(biǎo)作《黄与蓝的(de)构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现(xiàn)代(dài)美术(shù)馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义(yì)倡导者(zhě)，也是几(jǐ)何抽象派画家(jiā)，代表作(zuò)《飞机(jī)起飞》（1915，纽约(yuē)现代美术馆）、《青(qīng)色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音(yīn)乐式和谐造成独特的几何风格，例如《绘图构成(chéng)主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国家画(huà)廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士(shì)画家。

　　运用色(sè)彩调和及(jí)抽象(xiàng)的手法，创作了许(xǔ)多含有哲(zhé)理(lǐ)性和富稚拙趣味(wèi)的作品，例如(rú)：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术(shù)馆(guǎn)）、《死与(yǔ)火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹美(měi)术馆)

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