成大事者必先(xiān)苦其心(xīn)志劳其(qí)筋骨什么意(yì)思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意(yì)思是这句话的意思(sī)为：必定要先使(shǐ)他的内心痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳累的。

　　关(guān)于(yú)成大(dà)事者必先苦其(qí)心志劳其(qí)筋(jīn)骨什么意思(sī)，干(gàn)大(dà)事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么(me)意思(sī)以及成大事者必先苦其心志(zhì)劳其(qí)筋(jīn)骨(gǔ)什么意思(sī)，必先苦其(qí)心志劳其筋(jīn)骨什么意思，干大事者必先(xiān)苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋骨什么(me)意思，苦其(qí)心志(zhì)劳(láo)其筋骨什么意思,苦是什么意思，天降斯(sī)人于(yú)大任也必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)，干(gàn)大事(shì)者必先苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋骨什么意思

　　出自孟(mèng)子的《生于忧患，死于安乐》，这是一篇论证严密、雄(xióng)辩有力的说理散文。

　　作者先列举六位经过(guò)贫(pín)困、挫(cuò)折的磨炼而终于担当(dāng)大(dà)任的人的事例，证明忧患可(kě)以激励人(rén)奋(fèn)发(fā)有为(wèi)，磨(mó)难(nán)可以促使人有新成就。

　　舜发(fā)于畎亩之(zhī)中，傅(fù)说举(jǔ)于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于(yú)海(hǎi)，百里奚(xī)举于市。

　　故天将降大(dà)任于是人也(yě)，必先苦(kǔ)其心志，劳(láo)其筋骨(gǔ)，饿(è)其(qí)体肤，空乏(fá)其身，行(xíng)拂乱其所为(wèi)，所以(yǐ)动(dòng)心忍(rěn)性，曾益其所(suǒ)不(bù)能。

　　人恒过(guò)，然(rán)后能改；

　　困于(yú)心，衡于虑，而后作；

　　征于色，发于声(shēng)，而后喻。

　　入(rù)则无法家拂(fú)士(shì)，出则无敌(dí)国(guó)外患(huàn)者，国恒亡。

　　然后知生于忧患(huàn)而死于安(ān)乐也。

　　舜从田野耕作之中被起用，傅说从(cóng)筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩(fàn)鱼卖盐中(zhōng)被(bèi)起(qǐ)用，管夷吾被从狱官(guān)手里救出来并受到任(rèn)用，孙叔敖从海(hǎi)滨隐居的(de)地(dì)方(fāng)被起(qǐ)用，百(bǎi)里奚(xī)被从奴隶集(jí)市(shì)里(lǐ)赎买回(huí)来并(bìng)被(bèi)起用。

　　所以上天要把重任降临在某人的身(shēn)上，必定要先(xiān)使他的内心痛(tòng)苦，使(shǐ)他(tā)的筋骨(gǔ)劳累，使(shǐ)他经受饥饿(è)之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困(kùn)之苦，扰(rǎo)乱其人(rén)业(yè)已开(kāi)始的行动(dòng)，这(zhè)样(yàng)来使他的心(xīn)灵受到震撼(hàn)，使他的性情坚(jiān)忍起来，增加他所不具备的能力。

　　人常常犯错，然后(hòu)才能改正；

　　内心忧(yōu)困，思想(xiǎng)阻塞，然后(hòu)才能奋(fèn)起(qǐ)；

　　心绪显露在脸(liǎn)色上，表达(dá)在声(shēng)音(yīn)中，然后才能(néng)被人了(le)解。

　　一个国家，在内如果(guǒ)没有(yǒu)坚守法度的大(dà)臣和足以辅佐君王的(de)贤士(shì)，在外没有与之匹(pǐ)敌的邻国和(hé)来自(zì)外国的祸患，就常常会(huì)有覆灭(miè)的(de)危险。

　　这(zhè)样(yàng)，就知道忧(yōu)愁(chóu)患害足以使(shǐ)人生存，安逸享乐(lè)足以使(shǐ)人(rén)灭亡(wáng)的道理了。

干(gàn)大(dà)事(shì)者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)

　　干大事者(zhě)必先苦其心志劳其(qí)筋骨意思是想要做成(chéng)大事情，必须(xū)要付出极(jí)大的(de)心血(xuè)和努(nǔ)力。

　　根据查询相关信息显示，这句话强调(diào)了(le)成(chéng)功背后(hòu)的(de)辛勤付(fù)出和艰苦努力，告诉人们(men)只(zhǐ)有经(jīng)过长时间的心渣肆(sì)理和身体上的(de)训练和磨练，才能够取得成功。

　　提(tí)醒人(rén)们，成功(gōng)毕芦不是一(yī)蹴而就的，需要(yào)经过(guò)坚(jiān)持不懈的努力和(hé)付出，不(bù)断积(jī)累经验和(hé)提升(shēng)自己(jǐ)的能力，才能如(rú)数轿够在竞争(zhēng)激烈的社会中立足并取得(dé)成功。

　　成大事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思(sī)，干大(dà)事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思是这句(jù)话的意思为(wèi)：必定要先使他的内心痛(tòng)苦，使他的筋(jīn)骨劳累的。

　　关(guān)于成大事者必先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨什么意(yì)思，干大事者必先苦其心志劳(láo)其筋(jīn)骨什(shén)么意思以及成大(dà)事者必先苦其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨什(shén)么意思，必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思，干大事者必先(xiān)苦其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什(shén)么意思，苦(kǔ)其(qí)心志劳(láo)其筋骨什(shén)么意(yì)思,苦是什(shén)么意思，天降斯(sī)人(rén)于大任也必先(xiān)苦其(qí)心志劳其筋骨什么(me)意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

成(chéng)大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思(sī)

　　出自孟子的《生于忧(yōu)患，死于安乐(lè)》，这是一篇(piān)论(lùn)证(zhèng)严(yán)密、雄(xióng)辩有力的(de)说理散文。

　　作者先(xiān)列(liè)举六位经过(guò)贫困、挫折的(de)磨炼(liàn)而终于担当大任的(de)人的事例(lì)，证(zhèng)明忧患可以激励人(rén)奋发有为，磨(mó)难可(kě)以促使(shǐ)人有(yǒu)新成就。

　　舜发(fā)于(yú)畎亩(mǔ)之中(zhōng)，傅说举于版筑之(zhī)间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔(shū)敖举于(yú)海，百里奚举(jǔ)于市(shì)。

　　故天将降大任(rèn)于(yú)是人也，必先苦(kǔ)其心志，劳(láo)其(qí)筋骨，饿其体肤，空乏其(qí)身，行拂乱其所为，所以(yǐ)动心忍性，曾益其(qí)所不(bù)能。

　　人(rén)恒(héng)过，然(rán)后能改；

　　困于心，衡于虑，而后(hòu)作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则无法(fǎ)家拂士(shì)，出(chū)则无敌国外患者(zhě)，国恒亡(wáng)。

　　然(rán)后知生于忧患而死于安乐也。

　　舜从田野(yě)耕作之(zhī)中被起用，傅(fù)说(shuō)从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩(fàn)鱼卖盐中被起用，管夷(yí)吾(wú)被(bèi)从狱官(guān)手里救出来并受到(dào)任用(y哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思òng)，孙叔敖从海滨隐居(jū)的(de)地方被起用，百里奚被从奴(nú)隶集市里赎买回(huí)来并被起用。

　　所以(yǐ)上天要把重任降临在某人的身(shēn)上，必定要(yào)先(xiān)使他的内(nèi)心痛(tòng)苦，使他的筋骨(gǔ)劳(láo)累，使他经受饥饿之苦，以致(zhì)肌肤消瘦(shòu)，使他受贫(pín)困之苦(kǔ)，扰(rǎo)乱其人业已开始(shǐ)的(de)行(xíng)动，这样来使他(tā)的心灵受到震撼(hàn)，使他的性情坚忍起来，增加他(tā)所不具备的能力(lì)。

　　人常(cháng)常犯错(cuò)，然后才(cái)能改正；

　　内心(xīn)忧困，思想阻塞，然后才(cái)能奋(fèn)起；

　　心绪显露在脸色上，表(biǎo)达(dá)在声音中，然后才能被人了(le)解。

　　一(yī)个国家，在(zài)内如果没(méi)有坚(jiān)守法度的大臣和足以(yǐ)辅(fǔ)佐君王的贤士，在外没有(yǒu)与(yǔ)之匹敌的(de)邻国和(hé)来自外国的祸(huò)患，就常(cháng)常(cháng)会有覆灭(miè)的危险。

　　这样，就(jiù)知道忧愁患害足以使(shǐ)人生存，安逸享乐足(zú)以使人灭亡的道(dào)理了。

干(gàn)大事(shì)者(zhě)必先苦其(qí)心志劳其筋(jīn)骨什么意思

　　干大(dà)事者必(bì)先苦其心志劳(láo)其筋骨意思是想要做成大事情，必须要(yào)付出极大的(de)心血和努力。

　　根据查询相关信(xìn)息显示，这句话强调了(le)成功背后的(de)辛勤付出(chū)和艰苦(kǔ)努力，告(gào)诉人(rén)们只有(yǒu)经过长时间的心渣(zhā)肆理(lǐ)和身体(tǐ)上的训练和磨(mó哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思)练，才能够取得成功。

　　提醒人们，成功毕芦不(bù)是(shì)一(yī)蹴(cù)而(ér)就的，需要经过坚持不(bù)懈(xiè)的努力(lì)和付出，不(bù)断(duàn)积累经(jīng)验和提升自(zì)己的能力，才(cái)能如数(shù)轿够(gòu)在竞争(zhēng)激烈的社会中立足并取得成功。

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