三十六洞天七十二福地分(fēn)别是哪里，福地洞天啥意思(sī)是“福地洞天”的(de)意思：原为道家语，指神道居住的(de)名山(shān)胜地的。

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三十六洞(dòng)天(tiān)七十二(èr)福(fú)地(dì)分别是哪(nǎ)里，福地(dì)洞天啥意(yì)思

　　“福(fú)地洞天”的意思狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别(sī)：原(yuán)为道家语，指神道居住(zhù)的名山胜地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出自(zì)《洞(dòng)天福地记》：“列出十大洞天(tiān)、三(sān)十六小(xiǎo)洞天、七十二福地的名(míng)称。

　　”《洞(dòng)天福地记》内容简介(jiè)：序按道教(jiào)经典《龟山白玉上经(jīng)》具列神仙(xiān)所居名山胜(shèng)境(jìng)。

　　首列(liè)太上“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列“七十二福地(dì)”。

　　所谓(wèi)神仙所(suǒ)居，洞天(tiān)福(fú)地，皆位(wèi)山(shān)岩，并注方阔，所属州县(xiàn)境域，可资地理(lǐ)考索。

　　例句：明(míng)·吴承恩(ēn)《西游(yóu)记》第(dì)四(sì)回：大王在这(zhè)福地洞天之处(chù)为王，多少(shǎo)尊重快乐，怎(zěn)么(me)肯(kěn)去(qù)与他做马夫。

　　明(míng)·高明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样福(fú)地洞天(tiān)，可知(zhī)有仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴(pǔ)《孽海花》第七回(huí)：一到南边，果然山明川丽，如登福地(dì)洞天。

道(dào)教所向往(wǎng)的十大(dà)洞天、三(sān)十六(liù)小洞(dòng)天、七十二福地(dì)在(zài)哪(nǎ)里？

　　道教所向(xiàng)往的十(shí)大洞天、三十(shí)六小咐梁(liáng)洞天、七十(shí)二福地其实(shí)指(zhǐ狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别)的就(jiù)是一些具有(yǒu)名山大川(chuān)的地方，或者是一些人迹罕至，但是风景优美的地方，因为(wèi)环境好，又(yòu)没有人打扰(rǎo)是非常(cháng)适合修炼，因此道教把这些(xiē)地方称为是“福地洞天”，而十大洞(dòng)天、三十六(liù)小洞天、七(qī)十二福(fú)地遍布衡谈运了中(zhōng)国的很多省市，但是有些(xiē)地方现在(zài)已经衰败了，也找不(bù)到(dào)具体的位(wèi)置了。

　　十大洞天(tiān)包括：王屋山洞、委(wěi)羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句(jù)曲(qū)山(shān)洞、林屋山洞、括苍(cāng)山洞，由于十大洞(dòng)天历史比较(jiào)久，而且没说(shuō)过具体的地理位置，所以很多现(xiàn)在都是找不到的(de)，而三(sān)十六小洞天就比(bǐ)较(jiào)好找了，因为里(lǐ)面涉(shè)及了(le)州县，比如霍林洞(dòng)天在福州(zhōu)长(zhǎng)溪县(xiàn) ，蓬玄洞(dòng)天在(zài)衮州乾封(fēng)县 ，朱(zhū)陵洞天在衡州衡山县等等，这里就是举两个例子，就不和大家一一细说了。

　　这(zhè)里的很多现(xiàn)在(zài)已经(jīng)成为(wèi)了旅游(yóu)胜地，而七十二(èr)福地就更好找(zhǎo)，因为记载(zài)更(gèng)加详细(xì)，比(bǐ)如在江宁府句容县界的(de)地肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南的郁木洞(dòng)等等，这里都(dōu)曾是得(dé)道真人隐居过的地方(fāng)，因为真人曾在(zài)这(zhè)里修行过，所以(狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别yǐ)这些地方或(huò)多或少都是有一些传说的(de)，久而久(jiǔ)之就(jiù)被大家传得越(yuè)来越神奇，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些(xiē)和道教有联(lián)系但是么(me)有被列入“福地洞天”的(de)名山，比如武当山和崂(láo)山，现在(zài)很多(duō)山上的建筑(zhù)都(dōu)被列(liè)入了世界遗产，为了(le)保护这些(xiē)“福地洞天”还(hái)成立了“爱山基金会”。

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