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高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是什么意思服务(wù)项目，服务里面高山(shān)流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴(qín)声时若(ruò)高(gāo)山(shān)，时若流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子期(qī)能(néng)领会其(qí)中的含(hán)意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近代流传最广(guǎng)的(de)曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然(rán)遇到了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在岩石(shí)之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的(de)古琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映(yìng)连(lián)绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一(yī)丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也正(zhèng)在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时(shí)了，听到(dào)高潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打过(guò)招呼，便又继续弹了(le)起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨(é)峨(é)，真像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又(yòu)沉思(sī)于流水，隐(yǐn)情在旋律之外(wài)，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(t22寸是多少厘米óng)江河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完全听出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义(yì)的(de)功夫(fū)实在(zài)是太(tài)高明了，您(nín)所(suǒ)说的(de)跟(gēn)我心里想(xiǎng)的(de)真是完(wán)全(quán)一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因(yīn)病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语(yǔ)言表达，于是(shì)就摔破了(le)自(zì)己从不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生难(nán)得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜(xī)高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余(yú)音(yīn)绕梁，三月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲，有(yǒu)如高山(shān)流水(shuǐ)，听得人(rén)如22寸是多少厘米(rú)痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山(shān)流水是：是(shì)酒吧的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是(shì)上面一(yī)个杯子底(dǐ)下会有很多杯(bēi)子，然(rán)后从杯子流露杯(bēi)子(zi)从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会(huì)推出(chū)自己(jǐ)店里的特色然后给这个(gè22寸是多少厘米)特色(sè)其一(yī)个(gè)优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意(yì)思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就地取材(cái)，一支竹签，一(yī)根细棍子(zi)，就是(shì)简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有社会(huì)地位的群(qún)体，在巨(jù)大的(de)工作压力下，似(shì)乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只有达官贵人(rén)才(cái)能享受(shòu)。

　　随着社(shè)会(huì)的不断发展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在技告哪术延(yán)深(shēn)方(fāng)面，还是(shì)在兴起李(lǐ)和领域方(fāng)面，都有(yǒu)了(le)实质(zhì)性的突破。

　　尤其是(shì)在(zài)明末清初时，采耳开始流(liú)入民(mín)间，并(bìng)融入到了传统理(lǐ)发(fā)行业，在(zài)战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不被(bèi)湮没，得到了(le)保存与(yǔ)发展。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公(gōng)大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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