但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但(dàn)使龙城(chéng)飞将在不教胡马渡阴山的意思是但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡(hú)马渡阴山的(de)意思是(shì)如(rú)果有像李广这样骁勇善战的将军立马(mǎ)阵前，一定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山的。

　　关(guān)于但使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意思是(shì)什么，但使龙(lóng)城飞将在(zài)不教胡马渡阴山的意(yì)思以及但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的(de)意(yì)思是什么，但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意(yì)思和体会，但使龙(lóng)城飞将在不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山(shān)的(de)意思，但使龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山的意思(sī)是什么，但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山是(shì)什么(me)诗等问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的(de)意思是什么，但使龙城飞将在(zài)不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的(de)意思

　　但(dàn)使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马渡阴山出自(zì)唐代(dài)王昌龄的《出塞(sāi)》其一：“秦时(shí)明月汉(hàn)时关(guān)，万里长征人未还。

　　但使龙(lóng)城(chéng)飞将在，不教胡马(mǎ)度阴山。

　　”

　　译文(wén)：依旧是(shì)秦汉时期的明月和边关，守边御(yù)敌鏖战(zhàn)万里征人未回(huí)还。

　　倘若龙(lóng)城(chéng)的飞将卫青如今还在(zài)，绝(jué)不许匈奴南下牧马度(dù)过阴山(shān)。

　　《出塞》是(shì)王(wáng)昌龄早年(nián)赴西域(yù)时(shí)所做，《出(chū)塞》是乐府旧题。

　　王昌龄所处(chù)的时(shí)代(dài)，正值(zhí)盛唐，这(zhè)一(yī)时期，唐在对(duì)外战争中屡屡取胜，全民族的(de)自信心极强(qiáng)，边塞诗人的作(zuò)品中，多能(néng)体(tǐ)现(xiàn)一种慷慨激昂的向(xiàng)上精神，和(hé)克敌制胜的(de)强烈(liè)自信。

　　同时，频繁(fán)的边塞战争(zhēng)，也使人民不堪(kān)重负，渴望和平，《出(chū)塞》正是(shì)反映了人民的这种和平愿望。

“但使龙(lóng)城(chéng)飞将在，不(bù)教胡(hú)马(mǎ)度阴山”什么意思？

　　这题我会！“但使龙城飞将在，不教胡马度阴(yīn)山(shān)。

　　”的意思是(shì)：只要龙(lóng)城(chéng)的飞将(jiāng)李广如今还在，一定不(bù)会让(ràng)敌人(rén)的(de)铁蹄(tí)踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐代(dài)·王昌龄《出塞(sāi)》

　　【原文】：

　　秦(qín)时明月汉时关，万里长(zhǎng)征人未还。

　　但(dàn)使龙城飞将在，不教胡马度(dù)阴山。

　　【译(yì)文】：

　　依旧(jiù)是秦汉时芹旦(dàn)期的明(míng)月和(hé)边关，守边御敌鏖战万里征夫未回还。

　　只要龙城的飞将(jiāng)李广(guǎng)如今还在，一定不会让敌人的(de)铁蹄踏过(guò)阴山。

　　【注(zhù)释(shì)】：

　　但使：只要。

　　龙城飞将：汉朝名将(jiāng)李(lǐ)广，龙(lóng)城是唐代的卢龙城（卢龙城就是汉代(dài)的李广练兵(bīng)之地，在今河北省喜峰口附近(jìn)一带(dài)，为(wèi)汉(hàn)代右北平郡(jùn)所(suǒ)在地），纵观(guān)李(lǐ)广一生主要的时间(jiān)都在抗击匈奴，防止匈(xiōng)奴掠边。

　　这里指英勇善(shàn)战的将领。

　　令有说法(fǎ)，龙城飞将(jiāng)指的是(shì)卫青奇袭龙(lóng)城的事(shì)情。

　　《汉书·卫(wèi)青霍去病传(chuán)》载，元(yuán)光六(liù)年（前129年(nián)），卫青(qīng)为车(chē)骑将(jiāng)军(jūn)，出上谷，至笼城，斩首虏数百。

　　笼城，颜师古注曰：“笼(lóng)”与“龙”同(tóng)。

　　教(jiào)：令(lìng)，使。

　　胡马：指侵扰内(nèi)地的外族骑兵(bīng)。

　　度：越过。

　　阴山：位于今内蒙古中部及河北北部。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作(zuò)。

　　王昌龄(líng)所处盛唐，所以在其边塞诗中(zhōng)，多能(néng)体现一种慷慨激昂的向(xiàng)上精神，和克(kè)敌制胜的强烈自信。

　　但是频(pín)繁的边塞战争，也使人民不(bù)堪重负，渴望和平，《出塞》正是(shì)反映了人民的这种和平(píng)愿望。

　　【赏析】：

　　这是一首著名的边塞诗，表达(dá)了诗人希望起任(rèn)良将，早日平(píng)息边塞战事，使人民过(guò)上(shàng)安(ān)定的(de)生活的愿(yuàn)望(wàng)。

　　诗(shī)人从(cóng)描写景物景(jǐng)入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉(liáng)景象。

　　“秦时明(míng)月汉(hàn)时关”不能理解为秦(qín)时的明月汉代的关。

　　这(zhè)里(lǐ)是秦、汉、关、月四(sì)字交错使用(yòng)，在(zài)修辞上叫“互文见义”，意(yì)思是(shì)秦汉时的(de)明月，秦(qín)汉(hàn)时的(de)关。

　　诗人暗示，这里的战(zhàn)事(shì)自秦(qín)汉以(yǐ)来一直未间歇过，突出了(le)时间(jiān)的久(jiǔ)远。

　　次句(jù)“万里长(zhǎng)征人未还”，“万里”指边塞和(hé)内地相距万里，虽属虚(xū)指(zhǐ)，却突出了空间辽阔。

　　“人未还”使(shǐ)人(rén)联想到战(zhàn)争给(gěi)人带来的灾(zāi)难，表(biǎo)达了诗人悲愤(fèn)的情感。

　　怎(zěn)样才能解脱人民的困苦呢(ne)？诗人寄希望于有才能(néng)的将军。

　　“但使龙城飞将(jiāng)在，不教胡马度阴山。

　　”倘若攻袭龙(lóng)城的卫青和(hé)飞(fēi)将军李广(guǎng)而今健(jiàn)在，绝不许让(ràng)胡人的骑兵跨越过阴山(shān)。

　　“龙城(chéng)”指(zhǐ)奇袭匈奴圣地(dì)龙城的(de)名(míng)将卫青，而(ér)“飞(fēi)将(jiāng)”则指威名赫赫的飞将军李广。

　　“龙城(chéng)飞将(jiāng)”并不只一人(rén)，实指李卫，更嫌世扰是(shì)借代众多汉朝抗(kàng)匈名将。

　　“不教(jiào)”，不允许，“教”字读(dú)平声；“胡马”，这里指(zhǐ)代外族入(rù)侵的(de)骑兵(bīng)。

　　“度阴山”，跨过(guò)阴山。

　　阴山是(shì)北(běi)方东西走向的大山脉，是汉代(dài)北(běi)方边防的天(tiān)然屏(píng)障。

　　后两句写得(dé)含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比(bǐ)中(zhōng)，得出必要(yào)的(de)结论。

　　这首诗虽然只有短短四行(xíng)，但是(shì)通过对边疆景物(wù)和征人心理(lǐ)的(de)描绘，表现的内容是复(fù)杂的。

　　既有对(duì)久戍(shù)士卒的浓厚同情和结(jié)束这(zhè)种边防(fáng)不顾局面的愿(yuàn)望(wàng)；又流露了对朝(cháo)廷不能(néng)选贤任能的不(bù)满，返汪同时又以大局为重，认识到(dào)战争的正义性，因而个(gè)人(rén)利益服从(cóng)国(guó)家安全的需要，发出了“不教胡(hú)马度阴山”的誓(shì)言，洋溢着爱国激(jī)情。

　　诗人(rén)并没有(yǒu)对边(biān)塞(sāi)风(fēng)光进行细致的描绘，他只是选取(qǔ)了征戍生活中(zhōng)的一(yī)个典型画(huà)面来揭(jiē)示士(shì)卒的(de)内心世界。

　　景物描写只是用来刻划(huà)人物思想感(gǎn)情(qíng)的(de)一种(zhǒng)手段，汉(hàn)关秦月(yuè)，无不是融(róng)情入景(jǐng)，浸透了人物的感(gǎn)情(qíng)色彩(cǎi)。

　　把(bǎ)复杂(zá)的内容(róng)熔铸(zhù)在(zài)四行诗(shī)里，深沉含蓄，耐(nài)人(rén)寻味。

　　【作者简(jiǎn)介(jiè)】：

　　王昌龄 (698— 756），字(zì)少伯(bó)，河(hé)东(dōng)晋阳（今山(shān)西(xī)太原）人(rén)。

　　盛唐著名边(biān)塞诗人，后人誉(yù)为“七绝圣手”。

　　早年(nián)贫贱(jiàn)，困于农耕(gēng)，而立之年，始中进士。

　　初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜(sì)水尉，因事贬岭南。

　　与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。

　　开(kāi)元末返长安，改授江宁丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史乱起，为刺史闾丘晓所(suǒ)杀。

　　其诗以七绝见(jiàn)长，尤(yóu)以登(dēng)第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁(níng)”之誉（亦有“诗家天子王(wáng)江宁”的说法）。

　　但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意(yì)思是什(shén)么，但使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意(yì)思是但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是如果有像(xiàng)李广(guǎng)这样骁勇善战的将军(jūn)立马(mǎ)阵前，一(yī)定不会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山的。

　　关于但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的(关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些de)意(yì)思是什么(me)，但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在(zài)不教胡马渡阴山的(de)意(yì)思以及但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)渡阴山(shān)的意思是什么，但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思(sī)和体(tǐ)会，但使龙城飞将在(zài)不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思(sī)，但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教(jiào)胡马度阴山的意思是什么，但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山是什么诗等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思是(shì)什(shén)么，但使龙城飞将(jiāng)在不(bù)教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意(yì)思

　　但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山出自唐代(dài)王昌龄的《出塞》其一：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将在，不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)度阴山。

　　”

　　译文：依(yī)旧(jiù)是秦(qín)汉时期的明月和(hé)边(biān)关，守(shǒu)边御敌鏖(áo)战万里征人未回还(hái)关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些。

　　倘若龙(lóng)城的飞(fēi)将卫(wèi)青如今还在(zài)，绝不(bù)许匈(xiōng)奴南下(xià)牧马度(dù)过(guò)阴(yīn)山。

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域时(shí)所做(zuò)，《出塞》是乐府旧题。

　　王昌龄所处的(de)时(shí)代，正值盛唐，这一时(shí)期(qī)，唐在对外战(zhàn)争(zhēng)中屡屡(lǚ)取(qǔ)胜，全民族的自信心(xīn)极(jí)强，边(biān)塞诗人的作品中(zhōng)，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。

　　同时，频(pín)繁的(de)边塞战(zhàn)争(zhēng)，也(yě)使人民(mín)不(bù)堪重负，渴(kě)望和平，《出塞》正是反映了人民的这(zhè)种(zhǒng)和平愿望(wàng)。

“但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在，不教胡马度(dù)阴(yīn)山”什么意思？

　　这题(tí)我会！“但使(shǐ)龙(lóng)城飞将(jiāng)在，不教胡马度阴(yīn)山。

　　”的(de)意(yì)思是：只要(yào)龙(lóng)城(chéng)的(de)飞(fēi)将李广(guǎng)如(rú)今还在(zài)，一定不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过(guò)阴山(shān)。

　　【出处】：

　　唐代(dài)·王昌龄《出(chū)塞》

　　【原(yuán)文】：

　　秦时(shí)明月(yuè)汉时关，万里长征人未还。

　　但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在，不(bù)教胡(hú)马度阴山(shān)。

　　【译(yì)文(wén)】：

　　依旧是秦汉时芹旦期的(de)明(míng)月和边(biān)关，守边御敌鏖战万里征夫(fū)未回还。

　　只(zhǐ)要(yào)龙城的(de)飞将李广如今还在(zài)，一定(dìng)不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【注释】：

　　但(dàn)使：只要(yào)。

　　龙(lóng)城飞将：汉朝名将李广，龙城是(shì)唐代的卢龙(lóng)城(chéng)（卢(lú)龙城就是汉代的(de)李广练兵之地，在今河北省喜(xǐ)峰口附(fù)近一带，为汉代右北平郡所在地(dì)），纵(zòng)观(guān)李广一(yī)生主要(yào)的(de)时间都在(zài)抗击匈奴，防(fáng)止(zhǐ)匈(xiōng)奴掠边。

　　这里指英勇善战(zhàn)的将领(lǐng)。

　　令有(yǒu)说法，龙城飞将指(zhǐ)的是卫青(qīng)奇袭龙城的事情。

　　《汉书(shū)·卫青霍(huò)去(qù)病传(chuán)》载，元光六年(nián)（前129年(nián)），卫青为车骑将军，出上(shàng)谷，至笼城，斩首虏(lǔ)数百。

　　笼城，颜师古注曰(yuē)：“笼”与(yǔ)“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马(mǎ)：指侵扰内地的外(wài)族骑兵。

　　度(dù)：越过。

　　阴山：位于今内蒙古中部及(jí)河北北部(bù)。

　　【创作背景】：

　　《出塞(sāi)》是王昌龄早年赴(fù)西域时所作。

　　王昌龄(líng)所处盛唐(táng)，所以在其边(biān)塞诗(shī)中(zhōng)，多能体现(xiàn)一种(zhǒng)慷慨(kǎi)激昂的向上精神(shén)，和克敌制胜(shèng)的强烈自(zì)信。

　　但是频(pín)繁的边(biān)塞战争，也使人民不堪重(zhòng)负，渴望(wàng)和(hé)平，《出塞》正是反映了人民的这种(zhǒng)和平愿望。

　　【赏析】：

　　这是一首(shǒu)著名的边塞(sāi)诗，表达(dá)了诗人希望起任良将(jiāng)，早日平息(xī)边塞(sāi)战事，使人民过(guò)上(shàng)安定的生(shēng)活的愿望。

　　诗人(rén)从描写景(jǐng)物景入手，首句(jù)勾(gōu)勒出一幅冷月照边关的苍(cāng)凉(liáng)景象(xiàng)。

　　“秦时明月汉时关”不能理解为(wèi)秦时的(de)明月汉(hàn)代的关。

　　这里是秦(qín)、汉、关(guān)、月四字交错(cuò)使用(yòng)，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。

　　诗(shī)人暗示，这里的(de)战(zhàn)事自秦汉以来一直(zhí)未间(jiān)歇过，突(tū)出了(le)时间的(de)久远。

　　次句“万(wàn)里长(zhǎng)征(zhēng)人(rén)未还”，“万(wàn)里(lǐ)”指边塞(sāi)和(hé)内(nèi)地相距万里，虽属虚指，却突出了(le)空(kōng)间辽阔(kuò)。

　　“人未还”使人联(lián)想(xiǎng)到战争(zhēng)给人带来的灾难，表达(dá)了诗(shī)人悲愤的情感。

　　怎样才能解脱人民的困苦(kǔ)呢？诗人寄希望于有才能的将军。

　　“但使龙城飞(fēi)将在，不(bù)教(jiào)胡马度(dù)阴山。

　　”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在，绝不许让胡人的骑兵跨(kuà)越过阴山(shān)。

　　“龙城”指奇袭匈(xiōng)奴圣地(dì)龙城的(de)名(míng)将卫青，而“飞将(jiāng)”则指威名赫赫的飞将军李广。

　　“龙城飞将(jiāng)”并(bìng)不只一人，实指(zhǐ)李卫，更嫌世扰是借代众多(duō)汉朝抗匈(xiōng)名将(jiāng)。

　　“不教(jiào)”，不允许，“教”字读(dú)平(píng)声；“胡马”，这里(lǐ)指(zhǐ)代外族入侵的骑(qí)兵。

　　“度阴山”，跨(kuà)过阴(yīn)山。

　　阴山是北方东(dōng)西走向的(de)大(dà)山脉(mài)，是汉代北(běi)方边防的天(tiān)然屏障(zhàng)。

　　后两句写(xiě)得含蓄(xù)、巧妙，让人们(men)在对往(wǎng)事的对比中，得出必要(yào)的结论。

　　这首(shǒu)诗虽然只有短短(duǎn)四(sì)行，但是通过对(duì)边疆景物和征(zhēng)人心理的(de)描(miáo)绘，表现(xiàn)的(de)内容(róng)是复杂的。

　　既有(yǒu)对(duì)久戍(shù)士卒的(de)浓厚同情和结束这(zhè)种(zhǒng)边防不顾局面的愿望(wàng)；又流(liú)露(lù)了对朝(cháo)廷不能选贤任(rèn)能的不满，返汪同时又以大局为重，认识到战争的正义性(xìng)，因而个人利益服从国(guó)家(jiā)安(ān)全的需要(yào)，发出了“不(bù)教胡马(mǎ)度阴(yīn)山(shān)”的誓(shì)言，洋(yáng)溢着爱(ài)国激情。

　　诗人并没(méi)有(yǒu)对(duì)边塞风光进行细致的描绘，他只是选取(qǔ)了征戍生活中的一个典型画面来(lái)揭示士卒的内心(xīn)世界。

　　景物(wù)描写只是用来(lái)刻(kè)划人(rén)物(wù)思想感(gǎn)情的一种手段，汉关(guān)秦月，无不是融情(qíng)入景，浸(jìn)透了人物(wù)的(de)感情(qíng)色彩(cǎi)。

　　把复杂(zá)的(de)内容熔铸在四行(xíng)诗(shī)里，深沉含蓄，耐人寻味(wèi)。

　　【作者简(jiǎn)介】：

　　王昌(chāng)龄 (698— 756），字(zì)少伯，河东晋阳（今山(shān)西太原）人。

　　盛唐著名边塞诗(shī)人，后人(rén)誉为“七绝圣手”。

　　早年贫贱，困于农耕，而立(lì)之年(nián)，始中进士。

　　初任秘书省校书郎(láng)，又(yòu)中博学(xué)宏辞，授汜水尉，因事贬(biǎn)关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些岭(lǐng)南。

　　与李白、高适(shì)、王维、王之(zhī)涣、岑参等交厚。

　　开(kāi)元(yuán)末返长安(ān)，改授江宁丞。

　　被谤(bàng)谪(zhé)龙标(biāo)尉。

　　安(ān)史乱起，为(wèi)刺史(shǐ)闾丘晓所杀。

　　其诗以七绝见(jiàn)长，尤以登第(dì)之前(qián)赴西(xī)北边塞所作边塞诗(shī)最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗(shī)家(jiā)天子(zi)王江宁”的说法）。

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