不积(jī)跬步(bù)到(dào)底(dǐ)读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思是每天(tiān)半步半步的(de)积累起来，一段(duàn)时间(jiān)后就是一千里路的。

　　关于不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至千里是啥意思以(yǐ)及不积跬步到底读gui还(hái)是kui，跬怎么读，日(rì)积跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥意(yì)思，日积跬步以至千里(lǐ)，日积跬步无(wú)以至千里(lǐ)不积小流意思(sī)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里是啥意思

　　比喻学(xué)习应该有恒心(xīn)，要(yào)坚持下(xià)去，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土(tǔ)成(chéng)山(shān)，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲(qiè)而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉(quán)，用心一也(yě)。

　　蟹六(liù)跪而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄(jì)托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙(lóng)从这儿(ér)产生；

　　积累善行养成(chéng)高尚(shàng)的(de)道(dào)德，精神得(dé)到提(tí)升，圣(shèng)人的心境由(yóu)此具(jù)备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不积累一步半步的行程，就(jiù)没有(yǒu)办法(fsimple是什么牌子，simple是什么牌子衣服ǎ)达到千里之(zhī)远；

　　不(bù)积累细(xì)小的流(liú)水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了(le)，那(nsimple是什么牌子，simple是什么牌子衣服à)么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断(duàn)。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和(hé)牙齿，强健(jiàn)的(de)筋骨，却(què)能(néng)向上吃到泥(ní)土，向(xiàng)下喝(hē)到地下的泉(quán)水，这是(shì)由于它用(yòng)心专一(yī)。

　　螃(páng)蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身(shēn)，这是因为它(tā)用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后(hòu)句(jù)“无以(yǐ)至千里”连用(yòng)，意为做事情不(bù)一点一点(diǎn)积(jī)累(lèi)，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里；不积小流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　意义

　　全句(jù)液(yè)咐(fù)的意思是(shì)：没有一步半步的累计，就没有办(bàn)法到(dào)达千里的地(dì)方；不积累小河流，就没(méi)有办法(fǎ)汇(huì)成(chéng)江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来(lái)论说(shuō)学习工作贵在不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避(bì)西汉宣帝(dì)刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音(yīn)相通，故又(yòu)称孙(sūn)卿。

　　周朝(cháo)战(zhàn)国(guó)末期赵国人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治(zhì)家，儒家代(dài)表(biǎo)人物之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国稷(jì)下学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想(xiǎng)有所发展(zhǎn)，提(tí)倡性恶论(lùn)，常(cháng)被与孟(mèng)子的性(xìng)善(shàn)论比较(jiào)。

　　对重整儒(rú)家典(diǎn)籍也(yě)有相(xiāng)当的贡献(xiàn)。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服