三十六洞天(tiān)七十二(èr)福(fú)地分别(bié)是(shì)哪里(lǐ)，福地洞(dòng)天啥意(yì)思(sī)是“福地(dì)洞天”的意思：原为道(dào)家语，指(zhǐ)神(shén)道居住(zhù)的名山胜地的。

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三(sān)十六洞天(tiān)七十二福地分(fēn)别(bié)是哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的意思：原(yuán)为道家语，指(zhǐ)神道居住(zhù)的名山胜地。

　　后多比喻(yù)风景优美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七(qī)十二福地的名(míng)称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道教经典(diǎn)《龟山白(bái)玉上经(jīng)》具列神仙(xiān)所(suǒ)居(jū)名山胜境(jìng)。

　　首列(liè)太上“十(shí)大(dà)洞天”，次列“三十六小洞天”，后(hòu)列“七十二(èr)福地”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞天福地，皆位山(shān)岩，并(bìng)注方阔，所属州县境(jìng)域，可资地(dì)理考索。

　　例句：明(míng)·吴承(chéng)恩(ēn)《西游记》第四回：大王在这福地洞天之处为王，多少(shǎo)尊重快乐，怎么肯去与他做(zuò)马夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁本琵琶记(jì)．第三出》：这(zhè)般样福地(dì)洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海(hǎi)花》第(dì)七回：一(yī)到南边，果(guǒ)然山明(míng)川丽(lì)，如登(dēng)福地洞天。

道(dào)教所向(xiàng)往(wǎng)的十大洞天、三(sān)十六小洞(dòng)天、七十二福地在哪(nǎ)里？

　　道教所向往的(de)十大洞天、三十六小(xiǎo)咐梁洞天、七十二福地其实指的(de)就(jiù)是一(yī)些(xiē)具有名山大川的地方，或(huò)者是一些人迹罕至，但是风景(jǐng)优美的(de)地方，因为环(huán)境好，又没(méi)有人打扰是非常适合修(xiū)炼，因(yīn)此(cǐ)道(dào)教把这些地方称为是“福(fú)地洞天”，而十大(dà)洞天、三十六小(xiǎo)洞(dòng)天(tiān)、七十二福地遍(biàn)布(bù)衡(héng)谈运(yùn)了中国的很多省(shěng)市，但(dàn)是(shì)有些地方现在(zài)已经衰败了，也(yě)找(zhǎo)不到具(jù)体的位(wèi)置(zhì)了。

　　十大洞天包(bāo)括：王屋山(shān)洞、委羽山(shān)侍档洞、西城山洞、西(xī)玄山洞、青(qīng)城(chéng)山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由(yóu)于十大洞天历史(shǐ)比较久，而且没说过(guò)具体的地(dì)理位置，所以很多现在都是找(zhǎo)不到的，而三十(shí)六(liù)小洞天就比较好(hǎo)找了，因(yīn)为(wèi)里(lǐ)面涉及了州县，比(bǐ)如霍林洞天在福州长溪(xī)县 ，蓬(péng)玄洞天在衮(gǔn)州乾(qián)封县 ，朱陵洞(dòng)天在衡州衡(héng)山(shān)县等等，这里就是举两个(gè)例子，就不和大家一一细说了。

　　这里的很多现(xiàn)在已经成为(wèi)了旅游胜(shèng)地，而七十二福地就更好(hǎo)找，因为记载(zài)更加(jiā)详细，比(bǐ)如在江(jiāng)宁(níng)府句容县界的地肺山、潭朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁州(zhōu)长沙县的洞(dòng)真墟、玉笋(sǔn)山南的(de)郁(yù)木洞等(děng)等，这里都(dōu)曾是得(dé)道真人隐居过的(de)地方，因(yīn)为(wèi)真人曾在这(zhè)里修行过，所以这(zhè)些地方或多或少都是有(yǒu)一些传说(shuō)的，久(jiǔ)而久之就被大家传(chuán)得越来越(yuè)神奇，所(suǒ)以就被称为了(le)“福地(dì)洞天”。

　　不过(guò)也(yě)是有一些和道教有联(lián)系但是么有被列入“福地(dì)洞天”的名山，比如武当山和(hé)崂(láo)山，现在很(hěn)多(duō)山上的建筑(zhù)都被列入了世界(jiè)遗(yí)产，为了保(bǎo)护(hù)这些“福地洞天(tiān)”还成立了“爱山基金(jīn)会(huì)”。

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