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  “无功(gōng)不(bù)受禄(lù)”下一句是无德不受(shòu)宠,意(yì)思是(shì)指(zhǐ)没有建立功劳,就不可无故接受俸(fèng)禄(lù)。

  也泛指对人没(méi)有好处,就不(bù)可接受人家的馈赠(zèng)或优(yōu)待。

  出自战国(guó)列(liè)御寇《列子》。

  “无功不受禄”典故:曾子(zi)穿着破旧的衣裳在地(dì)里耕种(zhǒng)。

  鲁(lǔ)国的国君派人(rén)到他那里去封赠他(tā)一座城(chéng)镇。

  说:“请用这座城(chéng)镇的(de)收入,修(xiū)饰一下你的(de)服(fú)装。

  ”曾(céng)子没(méi)有接受(shòu),反(fǎn)复几次,曾子还(hái)是(shì)不肯接受。

  派(pài)来的(de)人说(shuō):“先(xiān)生不是有求于(yú)国君,完(wán)全(quán)是国(guó)君自己(jǐ)封赠给你的,为什么不肯接(jiē)受呢(ne)?”曾子(zi)说:“我听(tīng)说过,接受(shòu)了人家赠送的东西,就怕得罪(zuì)人家;

  给人家(jiā)东西(xī)的人免(miǎn)不了(le)要露(lù)高(gāo)傲。

  纵然鲁君赠送我采(cǎi)邑,不骄横地待我,无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理我(wǒ)又怎么能不怕得罪他呢?”最终曾(céng)子还是没有接受。

  孔子知道了(le)这件事,说:“曾参(cān)的话是足以(yǐ)保(bǎo)全他的(de)气(qì)节的。

  ”

无功不受禄什(shén)么意思 下一句是什(shén)么

   “无功不受禄(lù)”出自战国列御(yù)寇《列子》,下一句是“无德不受(shòu)宠”。

  意(yì)思是指没(méi)有建立功劳,就不凯毕可无故(gù)接(jiē)受俸禄。

  也泛指对人没(méi)有(yǒu)好处,就(jiù)不可接受人家(jiā)的(de)馈赠(zèng)或(huò)优(yōu)待。

“颂并(bìng)无功不受禄(lù)”典故

   曾子穿着破旧的衣裳在地里(lǐ)耕种。

  鲁国的国君派人到(dào)他那里去(qù)封(fēng)赠他一(yī)座城镇。

  说(shuō):“请(qǐng)用这座城镇的收入,修(xiū)野孙迹饰(shì)一下你的服(fú)装。

  ”曾子没有接受,反复几次,曾子(zi)还是不(bù)肯(kěn)接受。

  派(pài)来(lái)的人说:“先生不是(shì)有求(qiú)于国君,完全是国君(jūn)自己封赠给你(nǐ)的,为什(shén)么不(bù)肯接受呢?”

   曾子(zi)说(shuō):“我听说过,接(jiē)受了人家赠送(sòng)的东西,就怕(pà)得罪人家;给(gěi)人家东西的人(rén)免不了要(yào)露点高傲。

  纵(zòng)然鲁君(jūn)赠(zèng)送我(wǒ)采(cǎi)邑,不骄(jiāo)横地待我,我又怎么能不怕得罪他呢?”最终曾子(zi)还是没(méi)有接受。

  孔子知(zhī)道了(le)这(zhè)件事(shì),说:“曾(céng)参的话是(shì)足以(yǐ)保全他的气节的(de)。

  ”

   “无(wú)功不受禄,无德不受宠。

  ”意(yì)思:没有(yǒu)功劳就不能(néng)得到报酬,没有(yǒu)好(hǎo)的(de)品德就不能得(dé)到宠(chǒng)爱。

列(liè)子简介(jiè)

   列子(大约公元前450年—公元du前(qián)375年即战国年间,享年(nián)75岁),战国前(qián)期道家代表人物。

  名寇,又(yòu)名(míng)御(yù)寇(kòu),华夏族(zú),周朝郑国圃(pǔ)田(tián)人,古帝王列山氏之后。

  先秦天下(xià)十豪之一,著名(míng)的道学者、思想家、哲学家、文(wén)学家(jiā)、教育(yù)家。

   列子是老子和庄(zhuāng)子之外的又一位道家思想代表人物,与(yǔ)郑缪公同时。

  其学本于(yú)黄帝老子,主张(zhāng)清静无为。

   列子对后世哲学、美学、文学(xué)、科技、养生、乐(lè)曲、宗教影响非常(cháng)深远。

  著(zhù)有(yǒu)《列(liè)子》,其学说(shuō)本于黄帝老子,归同于老、庄。

  创立(lì)了先(xiān)秦哲学学派贵(guì)虚学派(列子学)。

  是(shì)介于老(lǎo)子与庄子之间道家学派承前启(qǐ)后的重要(yào)传承人物。

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