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人生在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思(sī)是什么

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意思(sī)是人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟(pì)公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年乃成。

　　文多(duō)，故不(bù)载(zài)。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召(zhào)不(bù)应。

“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步　　   人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索,不然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技(jì)术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患(huàn)位(wèi)之不尊(zūn)，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思(sī)是君子不(bù)忧虑(lǜ)地(dì)位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不(bù)渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟(wěi)大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深(shēn)思，藐视(shì)名(míng)利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了(le)浑天说，他观测记录(lù)了两千五(wǔ)百(bǎi)颗(kē)恒星，创制了(le)世界上第一(yī)架能比较准确(què)地表演天象的漏(lòu)水(shuǐ)转浑天仪，发明(míng)了(le)第一架(jià)测试地震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪，还制造(zào)出了指南(nán)车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共有科学、哲学(xué)和文学著作(zuò)三(sān)十二(èr)篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的(de)是在于(yú)勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话(huà)，又哪(nǎ)来的收(shōu)获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花(huā)钱(qián)，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何(hé)获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是： 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　 表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意(yì)思是人(rén)类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的(de)精神，一个人的成长与环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学识、等(děng)外在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的是(shì)勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获(huò)”张(zhāng)衡少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心(xīn)投入到祖国科(kē)学(xué)事(shì)业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百(bǎi)多颗恒星，发明(míng)了第一架(jià)测试(shì)地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为(wèi)我国东汉(hàn)时期(qī)伟大的(de)天文(wén)学家(jiā)。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)的意思(sī)

　　 人生的(de)根本在(zài)于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来(lái)获得还能通过其他什(shén)么途径得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步

　　 △唐玄(xuán)奘万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三(sān)年（公元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州(zhōu)出(chū)玉门(mén)关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤(xián)受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十(shí)九年(nián)（公元645年）回(huí)到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日本中，鉴真等人遇到(dào)许(xǔ)多挫折，第(dì)一次(cì)东渡前，将和鉴(jiàn)真同行(xíng)的(de)徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡(dù)因(yīn)此未能成行。

　　其(qí)后(hòu)接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪(làng)，在(zài)一个小岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月后再(zài)次(cì)起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民(mín)家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残着(zhe)她，也(yě)磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨，决心(xīn)逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南岛的崖(yá)州，即(jí)现(xiàn)在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远(yuǎn)门的年(nián)轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依(yī)无靠，面(miàn)临的困(kùn)难(nán)可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道(dào)婆(pó)的不(bù)幸遭遇，接受了她(tā)，让(ràng)她有了安身之所，并且在共同的劳(láo)动生活中(zhōng)，还(hái)把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术比较(jiào)先进(jìn)，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋(fèn)，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺(fǎng)织(zhī)技术，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺织技(jì)术的(de)长(zhǎng)处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织能手，在当地大(dà)受欢(huān)迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的(de)理解可(kě)以(yǐ)说成是：“人生(shēng)只有积极地(dì)去(qù)追求才(cái)会有所获(huò)得。

　　”我的译(yì)句(jù)中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不(bù)着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于(yú)自(zì)己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚琴敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一弹(dàn)也必(bì)有所获

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