手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州是手握日(rì)月摘星辰(chén)全诗(shī)内容(róng)是：危楼高百尺，手可摘星辰的。

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手(shǒu)握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州

　　危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人(rén)。

　　出(chū)自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上(shàn多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗g)寺院好似有百丈(zhàng)之高，站在上边(biān)仿(fǎng)佛都能(néng)摘下星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是(shì)实数，这里形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天(tiān)上的(de)星星统称(chēng)。

　　5、语：说(shuō)话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗。

　　赏析：

　　这是一(yī)首(shǒu)纪游写景的短诗(shī)。

　　诗(shī)的内容记录(lù)了(le)李白夜游寺庙(miào)的有趣(qù)经历。

　　全(quán)诗没有一个生僻字，从(cóng)头到(dào)尾用“夸张”的手(shǒu)法，形象而(ér)又逼(bī)真地写(xiě)出(chū)了山(shān)寺之奇高，星(xīng)夜之(zhī)奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两句是(shì)写山寺之(zhī)高。

　　第一句(jù)正面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍(bèi)显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字在同句(jù)中(zhōng)的(de)巧(qiǎo)妙组合，就确切(qiè)、生动、形象地将山寺屹立(lì)山(shān)巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气(qì)势淋漓(lí)尽(jǐn)致地描摹了出来(lái)。

　　次句以(yǐ)极其(qí)夸张的技法来烘(hōng)托山寺之高耸云(yún)霄。

　　字字将读(dú)者的审美视线引向(xiàng)星(xīng)汉(hàn)灿烂的夜空(kōng)，非但(dàn)没有“高处不胜寒”的感慨(kǎi)，反给(gěi)人(rén)旷(kuàng)阔感，以(yǐ)星(xīng)夜的(de)美丽引起人们(men)对高耸入云(yún)的(de)“危楼(lóu)”的(de)向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了作者夜临(lín)“危(wēi)楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读(dú)者(zhě)完全可(kě)以想象到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近，这(zhè)样，山寺之高也就(jiù)不言自(zì)明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描(miáo)绘(huì)了山寺的高耸，给人以丰(fēng)富的联想。

　　山上(shàng)的这座楼好像有一百尺高，诗人站(zhàn)在楼顶就可以用(yòng)手摘下天上的星星(xīng)。

　　在这儿(ér)都不敢大声说(shuō)话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全诗无一(yī)生僻(pì)字，却字字惊人，堪称“平字见(jiàn)奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想(xiǎng)象(xiàng)，渲染(rǎn)山寺之奇(qí)高，把山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼真，从(cóng)而将一座几乎不可想象(xiàng)的宏伟建筑展(zhǎn)现在读(dú)者(zhě)面前，给(gěi)人(rén)身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这(zhè)些仿佛是童稚的想法，被诗人信手(shǒu)拈来，用(yòng)入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之(zhī)妙。

　　 李白的诗(shī)风豪放雄(xióng)健，想象极其丰(fēng)富，语言自然婉转，音律(lǜ)富于(yú)变化而(ér)又(yòu)和谐(xié)统一(yī)，具有浓郁的浪漫(màn)主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓地表(biǎo)现出了(le)人在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率(lǜ)直。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认(rèn)为是李(lǐ)白(bái)的作(zuò)品，在湖北省黄梅(méi)县所作(zuò)，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但(dàn)还有(yǒu)多篇(piān)题目与内容均(jūn)与此诗(shī)相(xiāng)近(jìn)的(de)诗歌传世，如《题峰(fēng)顶寺(sì)》中“夜(yè)宿峰顶(dǐng)寺，举手扪星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊天上人”（译文：夜间住(zhù)在峰(fēng)顶寺内，一举手就可以摸到天上(shàng)的星(xīng)星。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐声音太大(dà)会惊动(dòng)天上的(de)神仙）等，其(qí)作者(zhě)署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿(yì)、晏殊、孟观等多种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青(qīng)莲居士。

　　是屈(qū)原之(zhī)后最具(jù)个(gè)性特色、最伟大的浪漫主义诗(shī)人(rén)。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与杜(dù)甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情为主(zhǔ)，表现(xiàn)出(chū)蔑视(shì)权贵的傲岸(àn)精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘(huì)自然(rán)景色，表达对(duì)祖国山河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放(fàng)，想像丰(fēng)富，语言流转自然，音律和谐(xié)多(duō)变，善于从民间文艺和神话传说(shuō)中吸取营养和素材(cái)，构(gòu)成其特有的瑰玮绚烂的(de)色(sè)彩(cǎi)，达到盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存世(shì)诗文(wén)千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握(wò)日月摘(zhāi)星辰全诗(shī)？

　　该句出自(zì)家三少的(de)作品《神印王座(zuò)》伊莱(lái)唯乱闹克(kè)斯说(shuō)出的诗句，全诗(shī)如下：

　　手握日月(yuè)摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我(wǒ)为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量可以握(wò)住(zhù)太阳月亮和星星，人世间再也没有第(dì)二个似(shì)我这样的(de)人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一(yī)边(biān)踏(tà)阳可(kě)以扭定乾坤，从荒(huāng)古到如今(jīn)只有(yǒu)我(wǒ)足够(gòu)称尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔(mó)大陆辉煌(huáng)年(nián)代(dài)的光明(míng)之子，被龙皓晨(chén)和采儿的感(gǎn)情所悟(wù)，最终指罩将(jiāng)永(yǒng)恒之(zhī)心给(gěi)了龙皓晨使其复活，离(lí)开了圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神(shén)识碎片来到斗罗大(dà)陆，于星斗(dòu)大(dà)森林和霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀，将其净(jìng)化为生灵之金，神识(shí)寄(jì)宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为(wèi)万(wàn)载寒冰(bīng)玉(yù)髓床导致霍雨浩体内(nèi)雪(xuě)丹被点(diǎn)燃而燃烧神识(shí)碎片(piàn)将雪帝转化为魂灵后死亡，化为(wèi)陪颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

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