抽象派和意(yì)象(xiàng)派的(de)区别是什么，抽象派和意象派的区别(bié)在哪是概念不同：抽象派是(shì)就多种(zhǒng)事(shì)物抽出其共通之点，加以综合而(ér)成(chéng)一个新的概念；意象派是(shì)要求诗人以(yǐ)准确、鲜(xiān)明、含蓄和高(gāo)度凝炼(liàn)的意(yì)象(xiàng)形象地展现事物，并将诗(shī)人瞬息(xī)间(jiān)的思(sī)想感情溶化在诗行中的(de)。

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抽象派和意象派(pài)的区别(bié)是什么，抽象派(pài)和意象(xiàng)派的区别(bié)在哪

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形(xíng)象地(dì)展现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的思想感情溶化在(zài)诗行中。

　　代(dài)表画(huà)家不(bù)同：抽象派(pài)代(dài)表画(huà)家(jiā)有康(kāng)定斯(sī)基，抒情抽象(xiàng)派代(dài)表(biǎo)画(huà)家(jiā)、蒙德里安，几(jǐ)何抽象派代表画(huà)家等；

　　意象派代(dài)表(biǎo)画家有埃兹(zī)拉·庞德(dé)。

抽(chōu)象派和(hé)意象派什(shén)么区别(bié)

　　意(yì)象派(pài)是20世纪初最早出现的(de)现代诗歌(gē)流派，1908~1909年形成于英国(guó)，后传入美苏。

　　代表人物有：休(xiū)姆(mǔ)、庞(páng)德、艾(ài)米和叶(yè)赛宁等。

　　 意象派的产(chǎn)生最(zuì)初(chū)是对当时诗坛文风(fēng)的一(yī)种(zhǒng)反拨。

　　首(shǒu)先，在19世(shì)纪后期(qī)英国文(wén)坛，象征主义、唯美主义与浪漫主义结成一体，形成新(xīn)浪漫(màn)主义(yì)。

　　意象派是在其基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪(làng)漫(màn)主义、维多利亚诗风蜕(tuì)化成无病(bìng)呻吟、多愁善感和伦(lún)理说教，只是“对济慈和华(huá)兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象(xiàng)派提出“反常规”“革新”地进行诗歌创作的主张(zhāng)。

　　其次(cì)，20世纪初柏(bǎi)格森热流(liú)行，这是自叔本华以来非理性(xìng)主(zhǔ)义哲(zhé)学思想在文学界影响的延伸。

　　意象(xiàng)派(pài)的开创者(zhě)休姆就直接受教于(yú)柏格森(sēn)。

　　柏格森(sēn)的直觉主义、生(shēng)命哲学全盘为意象派所接受，成为(wèi)其主(zhǔ)要的(de)理论睁渣依据和哲学基础。

　　意(yì)象(xiàng)派诗特别(bié)强调意象(xiàng)和直觉的功能(néng)。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象派(pài)开创了新诗(shī)创作新(xīn)路，尤(yóu)其(qí)是(shì)诗的通感、色彩(cǎi)及音乐性，给意(yì)象(xiàng)派(pài)以(yǐ)极大(dà)的启(qǐ)发。

　　 由于意象派诗人大多经(jīng)历了(le)象征诗歌创作，所(suǒ)以理(lǐ)论界也有人(rén)将意(yì)象派看做象征(zhēng)主义的分(fēn)支，实(shí)际上意象派和象(xiàng)征主义诗(shī)歌有极大的本质差(chà)异。

　　意象派不满意象征主义(yì)要通(tōng)过猜谜(mí)形式去(qù)寻找(zhǎo)意象背后的(de)隐喻暗示(shì)和象征意义，不满足于去寻找表(biǎo)象与思想之(zhī)间(jiān)的神秘关系，而(ér)要让诗(shī)意(yì)在表象的(de)描述中，一刹(shā)那间地体现(xiàn)出来。

　　主张用鲜明的形象去约束(shù)感情，不加说教、抽象(xiàng)抒情(qíng)、说(shuō)理。

　　因此意象派诗短(duǎn)小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往往(wǎng)一(yī)首(shǒu)诗只有(yǒu)一个意象或几(jǐ)个意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两者(zhě)都以(yǐ)意象为“客观(guān)对应物”，但象征(zhēng)主义(yì)把意象当做符号(hào)，注重联想、暗示(shì)、隐喻(yù)，使意象成为一种有待(dài)翻译的密码。

　　意象派则是“从(cóng)象(xiàng)征(zhēng)符号(hào)走向实在世界”，把重点放在诗(shī)的意象本(běn)身(shēn)，即具(jù)象性(xìng)上。

　　让情感和(hé)思想(xiǎng)融合在意象(xiàng)中，一瞬间中不假思(sī)索(suǒ)、自然而然地体现出来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象的内在形式看，意象派受(shòu)日本俳句和中国古(gǔ)诗的(de)影响。

　　意象派诗歌革新(xīn)，首先是从模仿学习日本俳句(jù)开始的(de)。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他们以极(jí)大影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘，青(qīng)蛙跃入(rù)，水清(qīng)响”，青蛙暗(àn)示春天，古池塘象(xiàng)征永(yǒng)恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静(jìng)，具有(yǒu)宗教的空静哲(zhé)理，此地有声(shēng)胜无声，声(shēng)响(xiǎng)冲破了以前的凝固、寂(jì)静，传达出(chū)世界宇(yǔ)宙(zhòu)亘古不变的(de)禅意。

　　俳句中一瞬(shùn)间对诗歌内涵的直觉读解令意象派诗人迷醉(zuì)。

　　日本古典(diǎn)俳句(jù)的(de)最后一位诗人小林一茶(chá)，从(cóng)小失去(qù)父母(mǔ)，四(sì)处流浪，他(tā)的(de)诗(shī)歌(gē)具有一种幽默感(gǎn)、同(tóng)情心，写(xiě)弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀(què)》中“到我这里(lǐ)来玩呀(ya)，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻(má)雀是小动物，不如有利爪(zhǎo)的(de)鹰，会自己觅食，也不(bù)如家禽，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不到人世温暖(nuǎn)，同病相怜之情瞬(shùn)间(jiān)体现了出来。

　　他的(de)仿陶渊明佳(jiā)句(jù)“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才(cái)是真正(zhèng)超脱的(de)，没(méi)理(lǐ)性(xìng)的，而陶渊明(míng)的超脱是(shì)痛苦的，见南山(shān)后(hòu)回来也(yě)未必超脱。

　　诗人以青蛙见(jiàn)南山来(lái)嘲讽自己(jǐ)，感(gǎn)叹人生。

　　意象(xiàng)派诗人进一步发现日本俳句源于中国格(gé)律诗(shī)。

　　在他们看(kàn)来，中国(guó)诗是(shì)组(zǔ)合的图画。

　　中(zhōng)国(guó)的(de)古诗完全浸润在意象之中，是(shì)纯粹的意(yì)象(xiàng)组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞(fēi)绝(jué)，万径人(rén)踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁(wēng)，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致(zhì)远(yuǎn)《秋思(sī)》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦，小桥流水人家(jiā)，古道西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人在(zài)天涯。

　　”中国诗歌完(wán)全由(yóu)意象主导(dǎo)，贯穿(chuān)全诗(shī)，犹如一销伏幅挂于眼前的(de)图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表(biǎo)现意(yì)象而不加评价的诗风(fēng)，正与意象(xiàng)派主张相吻合。

　　庞德从汉(hàn)语文学的描写(xiě)性特征中，看到(dào)了(le)一种语言与(yǔ)意(yì)象(xiàng)的魔(mó)力(lì)，从而产生对汉(hàn)诗(shī)和汉字(zì)的(de)魔力崇拜(bài)，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某(mǒu)种神秘(mì)意蕴，主张寻找出汉语中的(de)意象(xiàng)，提出英文诗创(chuàng)作中也应该力图将全诗浸(jìn)润(rùn)在意象之中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创作中表现出的(de)鲜明(míng)的艺术特征(zhēng)主要有三点。

　　 第一，意象(xiàng)派要求诗歌直接(jiē)呈现能传(chuán)达情意的意象，以雕塑和绘画(huà)的手法表现意象，反(fǎn)对(duì)音乐性和神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不要(yào)夹叙(xù)夹议(yì)”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德概括意(yì)象诗的定义(yì)为：“意象是在(zài)一瞬间呈现(xiàn)出的理性(xìng)和(hé)感情的复(fù)合体。

　　”如(rú)中国(guó)著名的仅(jǐn)有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者在(zài)一刹(shā)那间感悟到生(shēng)活(huó)的全部内涵。

　　再如(rú)艾米的(de)代表作《中(zhōng)年》：“仿佛是(shì)黑冰，/被无知的溜冰者(zhě)，/划满(mǎn)了不可(kě)解的漩涡纹，/这就是(shì)我的心被磨钝了的表面。

　　”诗(shī)歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表(biǎo)面”等意象的(de)显示(shì)中，瞬间传递出(chū)只可意会、不能(néng)言传的诗人对人到(dào)中年茫然无奈的内心感受(shòu)。

　　 意象诗的构(gòu)成方式主要有(yǒu)：1 意(yì)象层递：按(àn)照事(shì)物(wù)发展的客观(guān)规律(lǜ)，有条理(lǐ)，有(yǒu)层次地组合(hé)意(yì)象(xiàng)。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山(shān)下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草(cǎo)、从天空(kōng)到大地，意(yì)象鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们(men)这(zhè)派(pài)头十(shí)足(zú)的一(yī)代，/你们(men)这极不自(zì)然(rán)的一(yī)派，/我见过渔(yú)民在太(tài)阳下(xià)野餐，/我见(jiàn)过他们(men)和(hé)邋遢的家属一起(qǐ)，/我见(jiàn)过他们微笑时露出满口牙，/听过他们不(bù)文雅的(de)大笑。

　　/可我就是比你们有(yǒu)福，/ 他们就是比我有福，/岂不见(jiàn)鱼在湖里(lǐ)游，/压(yā)根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨(áo)游，无拘无束，压根儿没有穿衣(yī)服；捕鱼的渔(yú)民次于(yú)鱼，他(tā)们在野外席地就餐，同邋遢的家人一起，不文雅地大笑；看着自由生(shēng)活的渔民(mín)的(de)我又(yòu)等而(ér)次之，然而我(wǒ)却能看(kàn)穿(chuān)你们这“派头十足的一代”“极不自(zì)然(rán)的一派”。

　　诗人在层次分明的对(duì)比中(zhōng)，对那些自诩为高贵典雅、派头十足然而却是(shì)矫(jiǎo)揉造作(zuò)的文(wén)人，发起了挑战，主张(zhāng)现代(dài)诗(shī)人应当像(xiàng)在水(shuǐ)中(zhōng)自由漫游(yóu)的(de)鱼一(yī)样，摆(bǎi)脱诗歌的(de)陈规旧律(lǜ)而(ér)自由创作(zuò)。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有相同本质(zhì)涵(hán)义的(de)意(yì)象，巧妙地叠合在一起，意象(xiàng)与意(yì)象之间构(gòu)成修(xiū)饰、限定、比(bǐ)喻等关系。

　　如(rú)休姆的《码头之上》：“静(jìng)静的(de)码(mǎ)头之上，/半夜时(shí)分，/月亮在高高的桅(wéi)杆和绳索间缠住(zhù)了身，/挂在那儿，/它(tā)望上去不(bù)可企即，/其实只(zhǐ)是个(gè)球，/孩(hái)子玩过(guò)后忘在那里。

　　”将月亮与被孩(hái)子遗弃(qì)的气球意(yì)象叠印起来(lái)，以月亮象征现代人和(hé)现代(dài)生(shēng)活，与带有修饰(shì)含义的气球意象叠加以后，及其月(yuè)亮被缠绕在桅(wéi)杆绳(shéng)索之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代(dài)人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油(yóu)然(rán)而生。

　　再如庞德(dé)写(xiě)给早年恋人(rén)的《少女》：“树进入了我的(de)双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长(zhǎng)在我(wǒ)的胸中(zhōng)往下长，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是(shì)紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子，/而在(zài)世界看(kàn)来这(zhè)全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机(jī)的“树”的(de)意象，叠加(jiā)和修饰“我(wǒ)”，后又以(yǐ)青苔、紫罗兰叠(dié)加(jiā)和(hé)修饰(shì)“树”。

　　显然，树的意象是少女和(hé)爱情(qíng)的象征，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树一样(yàng)充满生机(jī)，这一切(qiè)滋润(rùn)着(zhe)“我”的成长和生命历程，尽管这些在世俗者看来都是些无稽的蠢话(huà)。

　　在意(yì)象的叠(dié)加中(zhōng)，我们体(tǐ)味(wèi)到了紫罗兰般少(shǎo)女(nǚ)的美丽温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并(bìng)置：把(bǎ)不同时间(jiān)，空间的两个可见意象并(bìng)列在一(yī)起，借以(yǐ)启发和引起别的感(gǎn)受。

　　休姆说：“两个(gè)可(kě)见意(yì)象的组(zǔ)合，可以(yǐ)称为一(yī)个视(shì)觉的和(hé)弦。

　　它们的联合使人获得了一个与两者都不同(tóng)的意象。

　　”不同意象(xiàng)并(bìng)置，所引发的情感(gǎn)情绪已脱离了(le)其中的某一意象含(hán)义，而具(jù)有一种全新(xīn)的感(gǎn)受。

　　如中国诗“无边(biān)落(luò)木萧萧下(xià)，不尽长江(jiāng)滚(gǔn)滚来”，落叶与江(jiāng)水(shuǐ)的意(yì)象(xiàng)已(yǐ)经转化为除旧布新走向未来的含义；“鸡声茅(máo)店月，人(rén)迹板桥霜”是(shì)表现孤独的游子远行他(tā)乡、早起晚宿的艰辛苦难(nán)。

　　庞德作为意象(xiàng)派诗(shī)歌的里(lǐ)程碑(bēi)式作品(pǐn)《在(zài)一个地(dì)铁车站》： 人群中这些面孔(kǒng)幽灵般(bān)显现， 湿漉(lù)漉的黑色枝条上的(de)许多(duō)花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中的脸和黑色枝(zhī)条上的(de)花(huā)瓣(bàn)并置在(zài)一起，这完全是在匆忙的行走的人群(qún)中获得(dé)的瞬间意象，写出了诗(shī)人一瞬间的(de)视觉印象(xiàng)，一瞬间的(de)内心感受。

　　在地铁车站的密密(mì)麻麻的人(rén)群中(zhōng)，诗人(rén)站立其间，过往(wǎng)的行人(rén)迎(yíng)面(miàn)而(ér)来，匆(cōng)匆忙忙从身(shēn)边走过，整个气氛阴森(sēn)潮湿，令人窒息。

　　几(jǐ)张女人和(hé)孩子苍白美丽的(de)面孔时(shí)隐(yǐn)时现(xiàn)，打破了这种冷清沉闷(mèn)，给人(rén)一种愉快的(de)感觉，从而感受到一些活力。

　　两个并置的意(yì)象映入大(dà)脑(nǎo)，构成俗陋与优美，潮闷(mèn)与(yǔ)清新(xīn)对(duì)比(bǐ)强烈的画(huà)幅。

　　既表现了都市人繁(fán)忙(máng)庸碌的生活，给人(rén)以一种挤(jǐ)压感，描绘出现代人内心的焦虑不(bù)安(ān)、紧张动荡(dàng)、繁(fán)忙(máng)而(ér)又(yòu)单调(diào)的生活现(xiàn)实，同时又展示了心灵对自然美的(de)依(yī)恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁(jié)明(míng)了，不(bù)用没有(yǒu)意义的形容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对(duì)卖弄词藻，诗行短小，意象之间具有跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大(dà)海的(de)太阳。

　　”其(qí)中虽(suī)不免误(wù)译，但语言的简洁(jié)明快也可见(jiàn)一斑。

　　再如美国著名意象派诗人威廉斯(sī)的(de)《红色手(shǒu)推车》：“很多事情(qíng)/全靠(kào)/一(yī)辆红色/小(xiǎo)车(chē)/被雨淋得(dé)晶亮/傍(bàng)着(zhe)几只/白鸽。

　　”简洁清新的(de)诗行，将美国普通人对中产(chǎn)阶(jiē)级生活的向(xiàng)往一(yī)目了然地传达了出来，以(yǐ)至诗歌(gē)被许多家庭主妇(fù)背唱吟诵。

　　 第三，意(yì)象派诗歌注重意象组合的(de)内在(zài)韵律与节奏，将意(yì)象与所蕴(yùn)含(hán)的(de)思(sī)想情(qíng)感融成一(yī)体。

　　主(zhǔ)张按语言(yán)的音乐性写诗，反对(duì)按固定音步写(xiě)诗(shī)，认(rèn)为均(jūn)匀的格(gé)律诗是等时性(xìng)的、起催眠作用的“节(jié)拍器(qì)”。

　　意象派(pài)发(fā)现(xiàn)日(rì)本诗不押韵，中国诗通过(guò)汉学家逐(zhú)字注(zhù)释稿(gǎo)翻译，也就成(chéng)了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲(jiǎng)规则，接近自由(yóu)体诗(shī)。

　　他们(men)主(zhǔ)张诗歌音乐性要自(zì)然，要(yào)注(zhù)重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家(jiā)中起(qǐ)了推广自由诗的作用。

　　 意象的生(shēng)成(chéng)可分为两种形式(shì)：其一是主观意象；其二是客观意(yì)象(xiàng)。

　　意象的表现形态可(kě)分为两种创作倾向：其一为静态意象派，以艾米、奥尔丁(dīng)顿、杜(dù)立(lì)特尔为(wèi)代表，崇尚古(gǔ)典美，有浪(làng)漫派风格，创(chuàng)作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如(rú)艾(ài)米的(de)《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红(hóng)，/而在莲(lián)花中，/它却(què)像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落(luò)在水面(miàn)？”意象宁(níng)静美丽(lì)，犹如一幅美(měi)丽(lì)的风景(jǐng)画(huà)幅。

　　其二是动(dòng)态意象派，以庞德、叶赛宁(níng)为代表(biǎo)。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩涡》诗(shī)札，标志新创立的“漩涡(wō)派”的诞生(shēng)。

　　庞(páng)德主张在意象诗歌原则(zé)下，更强调诗(shī)歌的动感和(hé)活力，认为：“意象不是观点，而(ér)是放亮的(de)一(yī)个(gè)节或一个(gè)团，它(tā)是我能够(gòu)而且可能必(bì)须称之为漩涡的东西，通过(guò)它，思想(xiǎng)不断地(dì)涌(yǒng)进涌出。

　　”追求(qiú)意向的流动性，创作上(shàng)追(zhuī)求多意(yì)象跳跃的复(fù)杂效果。

　　 意象派作(zuò)家的美(měi)学观念和艺术风格虽然各有差异(yì)，但他(tā)们在创作上却形成(chéng)了某些一致的(de)倾向。

　　无论是庞(páng)德、艾米(mǐ)，还(hái)是(shì)叶赛宁，意象(xiàng)派诗(shī)都表现一种感伤、苦闷(mèn)和充满希望的情调。

　　意象派诗(shī)短小、清(qīng)新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相(xiāng)对(duì)概念，是就多种(zhǒng)事物抽出(chū)其共通之(zhī)点，加(jiā)以(yǐ)综合(hé)而成一个新的概(gài)念，此一概念就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪想脱离(lí)「模仿自然」的绘画风格而言，包含(hán)多种流(liú)派，并非某一个派别的名称：它的(de)形成(chéng)是经(jīng)过长期持(chí)续演进而来的。

　　但无论其派别(bié)如何，其共同的(de)特(tè)质都(dōu)在于尝(cháng)试(shì)打破绘画必须模仿自然(rán)的(de)传统观念(niàn)。

　　1930年代和二次大战以(yǐ)后，由抽象(xiàng)观念衍生的(de)各种形式，成为二十世纪(jì)最流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是(shì)以直觉和想象力为创作的出(chū)发(fā)点，排斥任何具有象征性、文(wén)学性、说明性的表现手法，仅(jǐn)将造形和(hé)色彩加以综(zōng)合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画(huà)呈现出来的纯(chún)粹形色，有类似于(yú)音乐(lè)之处。

　　 抽(chōu)象绘画的发展趋势，大(dà)致可分为：﹝一﹞几何(hé)抽象(xiàng)﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞(sāi)尚的(de)理论(lùn)为出发点，经立体主义、构成主义、新造形主(zhǔ)义....，而发展出来(lái)。

　　其(qí)特色为带有(yǒu)几(学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分jǐ)何学(xué)的(de)倾(qīng)向。

　　这(zhè)个(gè)画派可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这是(shì)以高更的艺(yì)术理(lǐ)念为(wèi)出发点(diǎn)，经(jīng)野兽派(pài)、表现主义发展出来(lái)，带有浪漫的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以康(kāng)丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表(biǎo)画(huà)家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表(biǎo)画家(jiā)，“抽(chōu)象绘画之父”，曾是德国(guó)表现主义(yì)团体「蓝骑(qí)士」的领导(dǎo)者。

　　代表作(zuò)《构成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发(fā)里亚艺品收藏室）、《构成(chéng)第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面(miàn)上(shàng)把横线和(hé)竖线加以结(jié)合，形(xíng)成直角或长方形，并在其中安(ān)排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷兰风格派(pài)（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄(huáng)与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美(měi)术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导(dǎo)者，也是几何抽象派(pài)画(huà)家，代表(biǎo)作《飞机起飞》（1915，纽约现代(dài)美(měi)术馆）、《青色三角形与黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库(kù)波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运(yùn)用(yòng)色彩理论和(hé)音(yīn)乐式和谐造成(chéng)独(dú)特的几何风格，例如《绘图构成主题(tí)二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画廊）、《垂直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用色彩调和及抽(chōu)象的手法，创(chuàng)作了许多(duō)含有哲(zhé)理性和(hé)富稚拙趣(qù)味(wèi)的作(zuò)品(pǐn)，例(lì)如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干(gàn)道与支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔(ěr)兹美(měi)术(shù)馆)

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