推敲文言文原文及翻译注音(yīn)，推敲文言(yán)文原文(wén)及翻译注(zhù)释(shì)是(shì)推敲用来形容斟酌字句，反复琢磨，反复(fù)思考的。

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推敲文(wén)言文原文及翻译注音，推敲鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？文(wén)言文(wén)原文及翻(fān)译注(zhù)释

　　这一个词来自于诗(shī)人贾岛和韩愈(yù)的一个典故。

　　下面整(zhěng)理了原文及翻译，供大(dà)家(jiā)参考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴上得句(jù)云(yún)：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门”。

　　始欲(yù)“推(tuī)”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于(yú)驴上吟哦(ó)，引手作推(tuī)敲之势(shì)，观者讶之。

　　时韩退之权京兆伊(yī)，车(chē)骑方出(chū)，岛不觉，行(xíng)至第三节(jié)。

　　俄左右拥(yōng)至尹前。

　　岛具对所得诗句(jù)。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛(dǎo)曰：“作‘敲’字佳(jiā)矣。

　　”遂并辔而(ér)归，共论诗(shī)道，留连累日，因与岛为布衣(yī)之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举考试(shì)，在京城。

　　(贾岛即(jí)兴写了一首诗。

　　)一天他(tā)在驴背上想到了这首诗：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树，僧敲月下门(mén)。

　　”开始想用“推”字，又想(xiǎng)用“敲”字，反(fǎn)复思考没有(yǒu)定下来，便在驴背(bèi)上(shàng)（继续）吟诵(sòng)，伸出(chū)手来做(zuò)着推和敲的动(dòng)作。

　　看到的人感到(dào)很(hěn)惊讶。

　　当时韩愈临(lín)时代理京城(chéng)的地(dì)方长官，他正带车(chē)马出巡(xún)，贾岛不知不觉，直(zhí)走到(dào)（韩愈仪仗队的）第三(sān)节，还(hái)在不(bù)停地(dì)做（推敲）的手势(shì)。

　　于是一(yī)会儿(ér)就(jiù)被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹(yǐn)的面前。

　　贾岛(dǎo)详细地回答(dá)了他(tā)在酝酿的诗句，用“推”字(zì)还是用(yòng)“敲(qiāo)”字没(méi)有确定，思想离开了眼前的事(shì)物，不知道要回(huí)避。

　　韩(hán)愈停下车马思(sī)考(kǎo)了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并排骑(qí)着驴马(mǎ)回家(jiā)，一同谈论作诗的方法，互相舍不得(dé)离开，共游(yóu)好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为(wèi)了(le)普通人之间的交往。

　　贾岛：唐朝(cháo)诗人(rén)，字阆仙，范阳人。

　　初(chū)：第一次，首(shǒu)次。

　　赴举：参加科举考试(shì)。

　　京师：京城(chéng)，此指长安。

　　始：最初(chū)，开(kāi)始。

　　炼(liàn)之未定：用心(xīn)琢磨(mó)，反复(fù)锤炼，决定(dìng)不下来。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之：这里指从“推(tuī)”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之势：伸出(chū)手做出推和(hé)敲的姿势来。

　　讶：对……而感到(dào)诧异。

　　韩退之：指韩愈(yù),字(zì)退之，唐代文学(xué)家(jiā)，为“唐宋八大家”之首(shǒu)。

　　权(quán)：临时代(dài)理。

　　仪(yí)仗队：仗队(duì)是军队中执行礼仪任(rèn)务的(de)分队(duì)，由陆、海、空三军人员共同组成或由某一军种人员(yuán)单独组成。

推敲文言文原文及翻(fān)译(yì)注(zhù)音

　　《刘公嘉话》云(yún)：岛袭逗(dòu)初赴举京师(shī)，一(yī)日于驴(lǘ)上(shàng)得句云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”始欲(yù)着“慧橘推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴(lǘ)前(qián)禅团(tuán)上吟(yín)哦，时时引手(shǒu)作推(tuī)敲之势。

　　时韩(hán)愈吏部权京兆(zhào)，岛不觉冲(chōng)至第三节。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛(dǎo)具对所得诗句云云。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰(yuē)：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”遂(suì)与并辔而归(guī)。

　　留连(lián)论诗，与为布(bù)衣之交。

　　古(gǔ)文之家喜欢请关(guān)注(zhù)我们关注推敲对照翻译原文拼(pīn)音版对照翻译推敲(qiāo)唐代 韦(wéi)绚《刘公嘉(jiā)话》云(yún)：《刘公嘉话》一书(shū)记载着：岛(dǎo)初赴举京师(shī)，一日于驴(lǘ)上(shàng)得句云：“贾岛初次到京城长安参加科举考试，一(yī)天骑在驴背上吟得诗句道：“鸟宿(sù)池边(biān)树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”深(shēn)夜(yè)万簌寂静(jìng)，鸟儿栖息在池塘(táng)边的树(shù)枝上(shàng)，僧人晚归(guī)在月光下敲(qiāo)响寺(sì)院的(de)门。

　　”始欲着“推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练之未定，遂(suì)于(yú)驴上(shàng)吟(yín)哦(ó)，时时(shí)引手作推敲之势(shì)。

　　开始想要用“推(tuī)”字，后(hòu)来又(yòu)想要(yào)用(yòng)“敲”字，用心琢磨词(cí)句，一直未能确定用哪个字更精美传(chuán)神(shén)，于是在驴背上吟咏诵读，还不停地伸手比划“推”、“敲”的(de)姿势。

　　时韩愈吏(lì)部权(quán)京(jīng)兆，岛(dǎo)不觉冲至第三节(jié)。

　　这时，吏部侍郎兼京(jīng)兆尹(yǐn)韩愈正路过此地(dì)，贾岛不知不(bù)觉冲撞到仪卫(wèi)队的第(dì)三部(bù)分。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛具(jù)对(duì)所得诗句云云(yún)。

　　随从人员将(jiāng)贾岛(dǎo)推(tuī)拥着带到(dào)京兆尹(yǐn)韩愈面前(qián)，贾岛一一解释说出自(zì)己(jǐ)吟得的诗(shī)句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很(hěn)久，对贾(jiǎ)岛说道：“作敲(qiāo)字佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”还(hái)是用‘敲’字(zì)更(gèng)好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛并排骑马而行回到(dào)官(guān)府。

　　留连(lián)论诗，与为布(bù)衣之交。

　　很长时间二人不(bù)舍离(lí)开(kāi)，讨论(lùn)诗歌(gē)写作，虽为大(dà)官，韩愈(yù)却与(yǔ)贾岛这个平民诗人结为好(hǎo)友。

　　推敲(qiāo)文(wén)言文(wén)原文及翻译(yì)注音，推敲文言文原文及翻译注释是推(tuī)敲用来(lái)形容斟酌字句，反复(fù)琢(zuó)磨，反复思考的。

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推敲文言文原文及翻译注音(yīn)，推(tuī)敲文(wén)言文原(yuán)文(wén)及翻译注释

　　这一个词来自于诗人贾岛和(hé)韩愈(yù)的一个典(diǎn)故。

　　下面整理了(le)原文及翻译，供大家参考。

　　贾(jiǎ)岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴上得(dé)句云：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下(xià)门(mén)”。

　　始欲“推(tuī)”字(zì)，又(yòu)欲做“敲”，炼之未定(dìng)。

　　于(yú)驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。

　　时(shí)韩退(tuì)之(zhī)权京兆伊，车骑(qí)方出，岛不觉，行至第(dì)三(sān)节。

　　俄(é)左(zuǒ)右拥至尹前。

　　岛具对(duì)所(suǒ)得诗句(jù)。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰(yuē)：“作‘敲’字佳矣(yǐ)。

　　”遂(suì)并辔而归(guī)，共论(lùn)诗道(dào)，留连累日，因与岛为布(bù)衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去(qù)科(kē)举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗(shī)。

　　)一天他在驴背上(shàng)想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”开始(shǐ)想用“推(tuī)”字，又想用“敲”字，反复思考(kǎo)没有定下来，便在(zài)驴背(bèi)上（继续(xù)）吟(yín)诵(sòng)，伸出手来(lái)做着(zhe)推和敲的动作(zuò)。

　　看到(dào)的(de)人感(gǎn)到很惊讶。

　　当时韩愈临时代理京城的地方长官(guān)，他正带车马出(chū)巡，贾岛不(bù)知不觉，直走到（韩愈仪仗队(duì)的）第三节，还在(zài)不停地做（推敲）的手势。

　　于是一会(huì)儿就被(bèi)（韩愈）左(zuǒ)右的侍从推搡到京(jīng)兆尹的面前。

　　贾岛详(xiáng)细地回答了(le)他在酝(yùn)酿(niàng)的诗(shī)句，用“推”字还是用“敲”字没(méi)有确定(dìng)，思想离(lí)开了眼前的事物，不知道要回避。

　　韩愈停下车马思(sī)考(kǎo)了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两(liǎng)人于是(shì)并(bìng)排骑着驴马回家，一同谈论作诗的方法，互相舍不得离开，共(gòng)游好几天。

　　（韩愈）因此(cǐ)跟贾岛成为了普通(tōng)人之(zhī)间的交往。

　　贾岛：唐朝(cháo)诗人，字(zì)阆仙，范阳(yáng)人。

　　初(chū)：第一次，首次。

　　赴举：参加科举(jǔ)考试。

　　京师：京城，此指长安(ān)。

　　始：最初(chū)，开始。

　　炼之(zhī)未定：用心琢磨，反复锤炼(liàn)，决定不下来。

　　炼(liàn)：琢(zuó)磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选一(yī)个。

　　吟(yín)哦：吟颂。

　　时时：不(bù)时。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？引：举。

　　势：样子，态势。

　　引(yǐn)手做推敲之势：伸出(chū)手做出推和(hé)敲的姿势(shì)来。

　　讶：对……而(ér)感到诧(chà)异(yì)。

　　韩退之(zhī)：指韩愈,字退之，唐代文学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临时代(dài)理。

　　仪仗队：仗队是军队中执行礼仪任务(wù)的(de)分(fēn)队，由陆、海、空(kōng)三军人员共同组成或由某一军种人员单独(dú)组(zǔ)成。

推敲文言文原(yuán)文及(jí)翻译注音

　　《刘(liú)公(gōng)嘉(jiā)话(huà)》云：岛袭逗初赴举京师，一日于驴(lǘ)上得句云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧(huì)橘推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练之未定，遂(suì)于驴(lǘ)前禅(chán)团(tuán)上吟哦，时(shí)时引(yǐn)手作(zuò)推敲之(zhī)势。

　　时韩愈吏(lì)部(bù)权京兆，岛不觉(jué)冲至第三节。

　　左右拥至尹前，岛具对(duì)所得诗句云云。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留(liú)连论诗，与(yǔ)为布衣之交(jiāo)。

　　古文之家(jiā)喜欢请(qǐng)关注我们(men)关注推敲对照翻译(yì)原(yuán)文拼音(yīn)版对照(zhào)翻译推敲唐(táng)代 韦绚《刘公嘉话》云(yún)：《刘公(gōng)嘉话》一书(shū)记载着：岛初赴举京(jīng)师，一日于驴(lǘ)上(shàng)得句(jù)云：“贾岛初次到京城长(zhǎng)安参(cān)加科举考试，一天(tiān)骑在驴背(bèi)上吟得诗句(jù)道：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿(ér)栖息在池塘边(biān)的树枝上(shàng)，僧人(rén)晚归在月光下敲响寺(sì)院的(de)门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上(shàng)吟哦(ó)，时时(shí)引手作推敲之(zhī)势。

　　开(kāi)始(shǐ)想(xiǎng)要(yào)用“推”字(zì)，后(hòu)来又想要用(yòng)“敲”字，用(yòng)心琢磨词句，一直未(wèi)能确定用哪个(gè)字更精美(měi)传神(shén)，于是在驴背上吟咏诵读，还(hái)不(bù)停地(dì)伸手比划“推”、“敲”的(de)姿势。

　　时韩愈吏部权京兆(zhào)，岛(dǎo)不觉冲至第三节(jié)。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹(yǐn)韩愈正路过此地，贾岛(dǎo)不知不觉冲撞到仪(yí)卫队的第三部分。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗(shī)句(jù)云云。

　　随从人员将贾岛(dǎo)推拥(yōng)着带到京兆尹韩愈面前，贾岛一一解释说出(chū)自己吟(yín)得(dé)的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈(yù)停马伫(zhù)立(lì)很久，对贾岛说道：“作敲字(zì)佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”还是用‘敲’字(zì)更好啊(a)。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛并排骑马而(ér)行(xíng)回(huí)到官府。

　　留连(lián)论诗，与为布衣(yī)之(zhī)交。

　　很长时间二人不舍离开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈却与贾(jiǎ)岛这(zhè)个(gè)平(píng)民诗人结为好友。

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