公元1世纪(jì)是哪一年到(dào)哪一年(nián)，公元1世纪是什(shén)么年代是两种说法，一说(shuō)是公元1年(nián)-公元99年，一说(shuō)是(shì)公(gōng)元(yuán)1年(nián)-公元100年的(de)。

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公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪是什么年(nián)代(dài)

　　世纪，指计算年(nián)代的单位。

　　一个世纪是(shì)一百(bǎi)年，通常(cháng)是指连续(xù)的一百年。

　　当用来计算日子(zi)时，世纪通常从可(kě)以被100整除(chú)的年(nián)代或此(cǐ)后一年开始，例如2000年或(h当年非典为什么神秘结束了uò)2001年。

　　这(zhè)种(zhǒng)奇数的纪年(nián)法来自(zì)于(yú)耶稣纪(jì)元后，其中的1年通常(cháng)表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第(dì)一(yī)世(shì)纪从(cóng)公元1年到公(gōng)元(yuán)100年。

　　而20世(shì)纪则从公(gōng)元1901年到公元2000年，因此2001年是21世(shì)纪的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪(jì)定为99年，而以后的世纪则为100年，如果按照这种定(dìng)义(yì)的话，2000年则为(wèi)21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　公(gōng)元一(yī)世(shì)纪发(fā)生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的是(shì)西汉末年王(wáng)莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立新朝的历(lì)史事件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以后，皆以(yǐ)外戚辅政，汉(hàn)元(yuán)帝皇(huáng)后王(wáng)政君，六十(shí)余年为天(tiān)下母，辅佐了四(sì)个皇帝(dì)。

　　外戚(qī)王(wáng)莽以姑母(mǔ)王政君为(wèi)凭(píng)借，最初装出恭谨(jǐn)勤劳的(de)样子(zi)，不知疲倦(juàn)地工作。

　　后来他广结名(míng)士和将相(xiāng)大臣(chén)，深得人(rén)心，凡是来投奔他的，不论地(dì)方远(yuǎn)近(jìn)，出身贵贱，他(tā)一概收(shōu)用，让他们做官(guān)。

　　为了收买人心，他(tā)把从自己封(fēng)邑里收来的(de)钱和粮，都拿出来赠送给宾(bīn)客(kè)，而(ér)自己家里却过着十(shí)分(fēn)俭朴的生活，朝野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽(mǎng)官居大司马(mǎ)，以太(tài)后名(míng)义(yì)执掌军政大权(quán)，立汉(hàn)平帝，并把自己的女儿嫁给汉(hàn)平帝做皇后，渐渐在(zài)朝(cháo)中大权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始(shǐ)五年）十二(èr)月，汉平帝死后(hòu)，王莽指使同(tóng)党(dǎng)向太皇太后王政君上书，要求让他代天(tiān)子临(lín)朝(cháo)。

　　王政君(jūn)无奈，只好(hǎo)顺从这(zhè)一要求，由王(wáng)莽摄(shè)政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年(nián)号(hào)为居摄元(yuán)年。

　　三(sān)月，王莽立(lì)年仅两岁的刘婴为(wèi)皇(huáng)太子，号称“孺(rú)子婴”，以效仿(fǎng)周公(gōng)摄政(zhèng)旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝的(de)符(fú)命图谶频繁(fán)出现。

　　公元8年（居摄三(sān)年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金(jīn)匮(kuì)图(tú)》与(yǔ)《赤帝行玺(xǐ)某传予黄帝金策(cè)书》，伪(wěi)托汉(hàn)高祖遗命，令(lìng)王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接(jiē)受铜匮，然后戴上王(wáng)冠(guān)觐(jìn)见太皇太(tài)后(hòu)，坐在未央宫前殿，即(jí)天子(zi)位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽达(dá)到(dào)了他的托古改制、篡汉(hàn)自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议(yì)是东汉章帝时召(zhào)集大(dà)夫、博士、议郎、郎官(guān)和(hé)诸生在白(bái)虎观召开的一次讨论儒家(jiā)经(jīng)典的学术会(huì)议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出(chū)“罢黜百家，独尊儒术”以(yǐ)来，儒家思想逐渐(jiàn)成为汉朝(cháo)君主的统治思(sī)想支(zhī)柱。

　　但是(shì)由于当(dāng)时(shí)各(gè)家儒学(xué)学派传承(chéng)不同，对于儒家经典的版本、内容多(duō)有(yǒu)争议。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾召开“石(shí)渠阁会(huì)议”加以(yǐ)统一，但是经历(lì)王莽(mǎng)新(xīn)朝的战乱之(zhī)后(hòu)，各家的歧(qí)异再次抬(tái)头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于(yú)中元(yuán)元年（公(gōng)元56），宣(xuān)布图谶(chèn)于天下，把谶纬之学(xué)正式确(què)立为官方(fāng)的统治思想(xiǎng)。

　　为(wèi)了巩(gǒng)固儒家思想的统治地位，使(shǐ)儒学与谶纬之学进一(yī)步结合起来(lái)，汉章帝建初四年(nián)（公元79），召集各(gè)地著名儒生于洛阳(yáng)白(bái)虎(hǔ)观，讨论(lùn)五经异同(tóng)，这就是历史上有(yǒu)名(míng)的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修(xiū)缮儒学之所(suǒ)。

公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)？

　　公元1世纪是(shì)指公元(yuán)1年到公元(yuán)100年(nián)之册(cè)信间的一百州昌轮年时间，包括(kuò)这两(liǎng)个年(nián)份(fèn)。

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