赶尸是(shì)古代湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通过一系列手段将客(kè)死(sǐ)他乡的死者尸体运回故里，以获(huò)取报酬。湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个职业是一定存在于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译(zài)的吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫(pín)瘠，很多穷人都去川东或者(zhě)黔东地区谋(móu)生(shēng)，有些人(rén)就客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就(jiù)希望把(bǎ)死者(zhě)尸体运回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸(shī)

但湘西地区(qū)山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大路供车马通行(xíng)，也无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸(shī)体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰(jiān)险。在(zài)此背景下(xià)，一些(xiē)胆大人士，“发(fā)明了(le)”赶(gǎn)尸的技(jì)术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双(shuāng)手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就(jiù)出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂(hún)铃，引领尸(shī)体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布(bù)衣，各个面色(sè)煞白，头上戴着(zhe)毡(zhān)帽，额(é)头贴着专门的黄符(fú)，甚(shèn)是吓人。

不过从科(kē)学的角度看(kàn)待，尸体(tǐ)不可能自己前(qián)行，但这些传说又不是空穴来风，所(suǒ)以很大(dà)可能是赶尸匠通过某(mǒu)些(xiē)手(shǒu)段，让(ràng)古代人相(xiāng)信他们拥有赶尸(shī)的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡是被(bèi)砍(kǎn)头(tóu)的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列(liè)；而病(bìng)死的、投(tóu)河吊颈(jǐng)自杀的、天(tiān)打雷(léi)劈(pī)烧焦(jiāo)的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那(nà)些尸体完整(zhěng)，没(méi)有传染病等方便他们运送的活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体不完整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让人们(men)信服，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还编了一(yī)些(xiē)理(lǐ)由：说病(bìng)死的魂魄已经(jīng)被(bèi)阎(yán)王勾走，无(wú)法唤回(huí)，其(qí)实是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽(jǐn)的是被替代者勾去了魂(hún)魄，如(rú)果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运回(huí)；又说(shuō)那些(xiē)遭(zāo)雷(léi)劈(pī)被火烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄(pò)不配回归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于“三(sān)赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，另外(wài)一种利用了尸体特(tè)有的运动原理。

第(dì)一(yī)种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师(shī)徒两人一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体(tǐ)，而且是(shì)处理过的尸体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉水不是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶(gǎn)尸匠一般(bān)在夜间处理尸体，而且要求死者(zhě)家人(rén)回避。赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)躯干部(bù)分挖出，塞(sāi)进稻(dào)草，其余部(bù)分用苗族(zú)特制的防(fáng)腐药水涂抹(mǒ)，也有(于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译yǒu)用朱砂(shā)防(fáng)腐(fǔ)的(de)，这样可以(yǐ)防止尸体(tǐ)在运(yùn)送途中过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊(bó)与自己(jǐ)的用竹竿(gān)固定捆绑在(zài)一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人(rén)看到的赶(gǎn)尸队都是双手(shǒu)向(xiàng)前平伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚(jiǎo)踏(tà)一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚之处也是神(shén)秘恐(kǒng)怖(bù)。这(zhè)一些列装扮操作，路人(rén)见了都会回避，死者(zhě)亲人(rén)即(jí)使不怕，赶尸匠也(yě)不会让他(tā)靠(kào)近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世人(rén)。这样做也(yě)增加了赶尸匠(jiàng)的入职门(mén)槛(kǎn)，更可以向死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸(shī)方法(fǎ)
有人认为(wèi)，人死后会立即僵(jiāng)硬(yìng)，过了四十八(bā)小时之后(hòu)肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的(de)关节，例如髋关节，在外力作用(yòng)下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队(duì)，就像前面提到(dào)的那(nà)样，将胳膊伸直(zhí)与地(dì)面(miàn)平行，用细(xì)长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能(néng)够平(píng)稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵(qiān)引两具捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手(shǒu)臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时就出现一跳一跳(tiào)的感(gǎn)觉，就像(xiàng)影视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两百(bǎi)斤，得(dé)用多大力气(qì)才能拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实这跟(gēn)当(dāng)地的地势(shì)有关，从四川(chuān)和(hé)贵州地(dì)区往湘西运(yùn)送，整体(tǐ)地势(shì)是从高至低的(de)，大多是下(xià)坡路，利用地势差以及尸体运动的原理(lǐ)，可以省很多力(lì)气。当(dāng)然也会(huì)遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是(shì)传闻，现代科学家也(yě)争论不一。是(shì)真是假，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言(yán)之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不存在了，最后的赶尸(shī)匠(jiàng)也(yě)不愿(yuàn)意透露赶(gǎn)尸细节，科学家(jiā)们也无法破解其原理。无论尸(shī)体是否(fǒu)像影视剧里那样自动(dòng)行(xíng)走，湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这个职业是一定(dìng)存(cún)在(zài)的，可能(néng)古人将它(tā)神(shén)秘化(huà)了。

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