七(qī)月(yuè)既望是什么意思，壬戌(xū)之秋(qiū),七月既望是什(shén)么意思是既望是小月农历十(shí)六日，大月农(nóng)历(lì)十(shí)七日，表示满月后一天的。

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七月既望是什么意(yì)思，壬戌(xū)之秋(qiū),七月既望是什么意(yì)思

　　既望是小月农历十六日，大月(yuè)农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指(zhǐ)阴历每月(yuè)十五。

　　“既”表示(shì)达到的(de)状态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越(yuè)六日乙未，王(wáng)朝步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年(nián)二(èr)月十六日，其日为(wèi)庚(gēng)寅，既日月(yuè)相望(wàng)矣(yǐ)。

　　於已望后六日乙未，为二月二十一日(rì)。

一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的　　”《释(shì)名·释天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大十(shí)六日，小(xiǎo)十五日，日在(zài)东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文(wén)惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望(wàng)，乃(nǎi)敬捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡(fán)九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日(rì)夜玩月二(èr)十韵》：“暮景(jǐng)中(zhōng)秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十(shí)五六日以后(hòu)至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望是(shì)什么意思

　　这(zhè)句话(huà)的意思(sī)是：壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之(zhī)神(shén)乱秋，七(qī)月既望，苏(sū)子(zi)与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉(yān)，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水光(guāng)接(jiē)天。

　　白(bái)话(huà)释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂(fú)来，水面波(bō)澜不起(qǐ)。

　　举起酒(jiǔ)杯向(xiàng)同伴(bàn)敬酒，吟(yín)诵着与明月有关的文章(zhāng)，歌颂窈窕这一章。

　　不一会(huì)儿，明月从东(dōng)山后升起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫的(de)雾气横贯江面(miàn)，清泠泠的水光连(lián)着天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困(kùn)难的(de)时期之(zhī)一——被(bèi)贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰五年(nián)，苏(sū)轼于七月十六和(hé)十月十(shí)五(wǔ)两(liǎng)次泛游赤(chì)壁，写下了(le)两篇以(yǐ)赤壁为题的赋，后人因(yīn)称第一篇(piān)为《赤壁(bì)赋》，第二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒(jiǔ)赋(fù)诗引出主客对话的描写，既从(cóng)客之(zhī)口(kǒu)中说出(chū)了吊古伤今(jīn)之情感，也(yě)从苏子所言(yán)中听到矢志不移(yí)之情怀，全赋情(qíng)韵深致、理意透辟，实是文(wén)赋(fù)中之(zhī)佳作。

　　全赋在布局与结构安排(pái)中映现(xiàn)了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中(zhōng)隐慎(shèn)国(guó)文学上有着很高的文学地位(wèi)，并对(duì)之后(hòu)的赋、散文、诗产生了重大影响。

　　七月(yuè)既望是(shì)什么意(yì)思，壬戌之(zhī)秋,七月既望(wàng)是什(shén)么意思是(shì)既望是(shì)小月农历十六(liù)日(rì)，大月农历十七日(rì)，表示(shì)满(mǎn)月后(hòu)一天(tiān)的(de)。

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七(qī)月既望是(shì)什么(me)意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　既望是小月农历(lì)十六日，大月农(nóng)历(lì)十七日，表示满月后一(yī)天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指(zhǐ)阴历(lì)每月(yuè)十五。

　　“既”表示达到(dào)的状态。

　　既望(wàng)，汉(hàn)语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日(rì)乙未，王朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公(gōng)摄政七(qī)年二(èr)月十六日，其日(rì)为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望(wàng)后(hòu)六日乙未(wèi)，为二月二十一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大十(shí)六(liù)日，小十五(wǔ)日，日在东，月在(zài)西，遥(yáo)相(xiāng)望(wàng)也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约(yuē)《为(wèi)文惠太子解讲疏》：“暨(jì)七(qī)月既望，乃敬捨(shě)宝躯(qū)，爰及(jí)舆冕，自缨已降(jiàng)，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中书崔舍人八(bā)月十五日夜玩月(yuè)二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵既(jì)望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六日以后至(zhì)二十二三日(rì)。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既望是什么(me)意思

　　这句(jù)话(huà)的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月既望，苏子与客(kè)灶瞎敬(jìng)泛舟游于(yú)赤壁之下。

　　清(qīng)风徐(xú)来，水波(bō)不兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬戌年(nián)秋，七月(yuè)十六(liù)日，苏(sū)轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同(tóng)伴(bàn)敬(jìng)酒，吟诵(sòng)着与明月有关(guān)的文章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山后升起(qǐ)，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白(bái)茫(máng)茫的雾(wù)气横贯江(jiāng)面，清泠泠的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一(yī)生最为困(kùn)难(nán)的时期之(zhī)一——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏(sū)轼于七月十(shí)六和十(shí)月十五两次(cì)泛(fàn)游赤壁，写下(xià)了两(liǎng)篇(piān)以赤壁为(wèi)题(tí)的赋，后人因称第(dì)一(yī)篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客(kè)对话的描写(xiě)，既从客(kè)之口(kǒu)中(zhōng)说(shuō)出(chū)了吊(diào)古伤今之(zhī)情(qíng)感，也从苏子所言中听到(dào)矢志不移之情怀(huái)，全赋情韵深致(zhì)、理意(yì)透辟，实是文赋中之佳(jiā)作。

　　全(quán)赋在(zài)布局与(yǔ)结(jié)构(gòu)安排中映(yìng)现了(le)其独特的(de)艺(yì)术(shù)构思，情(qíng)韵深致、理意透辟，在中隐慎国文(wén)学上有着很高(gāo)的(de)文学地位，并对之(zhī)后的赋、散文(wén)、诗(shī)产生了(le)重大影(yǐng)响。

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