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几十块钱的阿富汗玉是真的吗

几十块钱的阿富汗玉是真的吗 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪(tān)嗔痴慢疑(yí)什么意思啊(a),贪嗔痴(chī)慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:贪:释(shì)义:欲求多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  “贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是:

  1、贪:

  释义:欲(yù)求多、不知足。

  拼(pīn)音:tān。

  出处:《说文(wén)解字》:“贪,欲物也(yě)。

  从贝、今(jīn)声(shēng)。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图(tú)、贪婪、贪(tān)生怕死。

  2、嗔:

  释义:一(yī)是指怒,生气;

  二是指(zhǐ)对人不满,怪罪,仇恨心和愤怒心(xīn)。

  拼音(yīn):chēn。

  出(chū)处(chù):《说文解字》:“嗔,盛气也。

  从口,真声。

  ”

  组(zǔ)词:嗔(chēn)怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌,讲话(huà)没(méi)有(yǒu)逻辑,思(sī)维(wéi)混乱(luàn)。

  引申义:不聪慧(huì)、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久不止;

  天真的昵(nì)称;

  佛教(jiào)语(yǔ);

  指(zhǐ)对某事或(huò)某人非(fēi)常着迷;

  对某些事(shì)物难以(yǐ)自拔无法自拔,同(tóng)“瘾(yǐn)”字一(yī)样。

  拼音:chī。

  出(chū)处:《说(shuō)文解字》:“痴,不慧也。

  字俗作痴(chī)。

  ”

  组词:痴(chī)迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速度低;

  走(zǒu)路做事费得时间长(zhǎng);

  慢也可以解(jiě)释为态度(dù)冷淡、没(méi)礼貌、不敬、傲(ào)慢、怠慢、涣散。

  拼(pīn)音:màn。

  出处:《左传(chuán)·襄公三十一(yī)年》:“我(wǒ)远而慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲慢、轻(qīng)慢(màn)、怠慢。

  5、疑:

  释(shì)义:本义是迷(mí)惑,引申(shēn)为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像(xiàng)、怪异、安定、凝聚(jù)等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传(chuán)》:“愿(yuàn)陛(bì)下疑(yí)先帝之所疑,信先帝(dì)之所信,以示反本(běn),明不专己。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑(yí)、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢(màn)疑的(de)下(xià)一句是什么?

  贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的下一句是:怨恨(hèn)恼怒烦。

  贪(tān)、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种心会使(shǐ)人造作恶业(yè),像毒(dú)药会妨碍(ài)人的修行(xíng),故称(chēng)为(wèi)五毒心。

  清除(chú)五毒心是修行(xíng)者的重要(yào)工作(zuò),若(ruò)五毒(dú)心不除而修禅定,则终(zhōng)究是邪定;修大神通或各种玄(xuán)妙大法,若五毒心尚存,则可能会(huì)变成魔通或各(gè)种(zhǒng)恶法。

  因此(cǐ),欲修佛道(dào)必先除五(wǔ)毒心(xīn)。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸,几十块钱的阿富汗玉是真的吗一(yī)个(gè)成熟的人握住(zhù)自己(jǐ)快乐的钥匙,他不期待别悔(huǐ)纤春(chūn)人使他(tā)快乐,反(fǎn)而能将快乐与幸(xìng)福带给别人。

  世人的理(lǐ)解:

  其实(shí)普通人在酒桌上都懂得(dé)适可而止(zhǐ),并非别人让我们(men)饮多少我们就饮多(duō)少,都会担(dān)心饮多了会醉,会失态(tài),会(huì)干傻事儿(ér),这(zhè)种(zhǒng)能自我约束(shù)的竖或行为,遵(zūn)纪守法等等就(jiù)是一种持戒的表(biǎo)现。

  因此学佛不能(néng)太刻板(bǎn)和迂腐(fǔ),并(bìng)非几十块钱的阿富汗玉是真的吗是我们滴酒不沾就正确。

  我们要(yào)以智(zhì)慧心(xīn)明白戒(jiè)律产(chǎn)生的初(chū)衷和目的是什(shén)么,戒(jiè)律绝不(bù)是修行(xíng)的目的,只是一种防患的手段。

  戒律(lǜ)就(jiù)象“补丁(dīng)”,它是有了(le)漏洞才会有“补丁(dīng)”,我相信释迦牟尼(ní)佛若(ruò)是现在驻(zhù)世的话(huà),订制的戒(jiè)律肯定会根(gēn)据具体情况的不同而碧(bì)耐有所调整。

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