不积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是(shì)啥(shá)意思是每天半步(bù)半步的积累(lèi)起来(lái)，一段时(shí)间后就是一千里(lǐ)路的(de)。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至(zhì)千里是啥(shá)意思(sī)

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要(yào)半途(tú)而废。

　　出(chū)自《荀子(zi)·劝学(xué)》：“不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　”

　　积(jī)土成山(shān)，风寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思(fēng)雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神(shén)明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙(yá)之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土，下(xià)饮黄(huáng)泉，用(yòng)心一(yī)也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴(xué)无可寄托(tuō)者，用心躁也(yě)。

　　堆积土(tǔ)石成(chéng)了高山，风雨(yǔ)从(cóng)这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成(chéng)为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养成(chéng)高尚(shàng)的道德，精(jīng)神得到提(tí)升，圣人的心境(jìng)由此具备。

　　所以不积累一步半步(bù)的行程，就没有(yǒu)办法达到(dào)千里之远；

　　不积(jī)累(lèi)细小(xiǎo)的流水，就没(méi)有办法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十(shí)步(bù)远；

　　劣(liè)马连(lián)走十(shí)天，它的成功在于(yú)不停(tíng)止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如(rú)果不停(tíng)地刻下去，那么(me)金石也能雕(diāo)刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿，强(qiáng)健的(de)筋骨，却能向上吃到泥土(tǔ)，向(xiàng)下喝到地(dì)下的泉水，这(zhè)是由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴(xué)它就无处藏身(shēn)，这是(shì)因为它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步(bù)”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常(cháng)与后句“无以(yǐ)至千(qiān)里”连用，意为做事情不一(yī)点一点积(jī)累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；不积(jī)小流(liú)，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的累计，就没(méi)有办法(fǎ)到达千里的地方；不积累小河(hé)流，就没(méi)有办法汇(huì)成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充(chōng)实、丰富(fù)、完善(shàn)自己。

　　可用来论说学习(xí)工(gōng)作(zuò)贵(guì)在不断积(jī)累。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　荀子（约公(gōng)元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询(xún)讳(huì)，因(yīn)“荀”与(yǔ)“孙”二字古(gǔ)音相(xiāng)通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国(guó)人(rén)。

　　著(zhù)名思想(xiǎng)家、文(wén)学(xué)家、政治家，儒(rú)家代表人物之一，时人尊(zūn)称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国(guó)稷下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想(xiǎng)有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的(de)性善论比较(jiào)。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有相当的贡(gòng)献。

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