劝百讽一是哪个赋，劝百讽(fěng)一的意思是什么是劝(quàn)百讽一，意思是形容规(guī)讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的(de)言辞的。

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劝百讽一(yī)是哪个赋，劝百讽一的意思是什么

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却适得其(qí)反。

　　出(chū)自《史记·司马相(xiāng)如列传》。

　　A.西汉初年的政论文(wén)

　　B.汉代骚体(tǐ)赋(fù)

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代后期的抒(shū)情小赋

　　《汉书．司马相如传(chuán)赞》：“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡(mí)丽之赋(fù)，劝百(bǎi)而(ér)风一(yī)，犹骋(chěng)郑 卫之声(shēng)，曲终(zhōng)而奏(zòu)雅，不(bù)已戏(xì)呼(hū)！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节俭(jiǎn)之(zhī)言少也。

　　”谓相(xiāng)如之赋虽意在(zài)讽谏，但终因奢(shē)靡之(zhī)辞多而掩其意。

　　后(hòu)以“劝(quàn)百讽一”指(zhǐ)文章(zhāng)意在警戒，而效果适得其反。

　　梁(liáng)启(qǐ)超《译印政治小说序》：“富谲(jué)谏于诙谐(xié)，发(fā)忠爱(ài)于馨领略的意思(xīn)艳(yàn)，其(qí)移(yí)人之深，视庄(zhuāng)言危论，往往有过(gu领略的意思ò)，殆(dài)未可(kě)以劝百讽一而(ér)轻薄之(zhī)也。

　　”

　　意思解释(shì)：形容规(guī)讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意(yì)在使人警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　来源出处：《史记(jì)·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝百而讽(fěng)一，犹(yóu)驰(chí)骋郑卫之声，曲终而奏雅(yǎ)，不已亏(kuī)乎(hū)？”

　　造(zào)句例句：梁启(qǐ)超《译印政治(zhì)小说序》：“视(shì)庄(zhuāng)言危论，往往有过，殆未(wèi)可以劝百讽一而轻薄之(zhī)也(yě)。

　　”

劝百(bǎi)讽一说的是什么赋

　　劝百(bǎi)讽一(yī)说的是汉大赋，出自《法言(yán)》一书。

　　史称《法言》为扬(yáng)雄模仿《论(lùn)毁(huǐ)并扮语(yǔ)》而作，至于取(qǔ)名《法言》，则本(běn)于《论语·子罕篇(piān)》：法(fǎ)语(yǔ)之言，能(néng)无从乎和(hé)《孝经·卿大(dà)夫(fū)章(zhāng)》：非先王之法言(yán)不敢道。

　　法(fǎ)有准(zhǔn)则和使(shǐ)物平直的意(yì)思，所(suǒ)以法言就是作为准则而对事情的(de)是(shì)非(fēi)给以评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于(yú)汉初，衰落于汉末(mò)，历(lì)时(shí)四百多年(nián)。

　　汉(hàn)大赋是汉赋(fù)的典型形式。

　　汉大赋用反复问(wèn)答的(de)问答体形(xíng)式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手段，以(yǐ)微刺(cì)帝王、贵(guì)族淫奢(shē)为(wèi)旨归，结(jié)构宏(hóng)大(dà)，铺(pù)陈渲染(rǎn)了大汉帝国无可(kě)比拟的气魄与声威。

　　劝百讽一的意思是形容规讽正道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡(mí)的(de)言辞。

　　意(yì)在(zài)使人(rén)警戒，但结果却适(shì)得(dé)其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的(de)意(yì)思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中(zhōng)鼓(gǔ)励的(de)成分过多,淹没了篇(piān)末的讽谏主(zhǔ)旨,本(běn)末倒置(zhì),结果欲讽反劝,适得(dé)其反,助长了(le)帝王(wáng)的(de)奢(shē)侈心理。

　　这是扬雄对(duì)汉大(dà)赋的批评。

　　劝百讽一属于(yú)汉大赋，语出西汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出(chū)自(zì)《史记(jì)·司马相如列(liè)传》，《史记司(sī)马相如列传》只是对 扬雄的提法做了自己的评(píng)价认(rèn)为形容规讽正道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡(mí)丽之赋,劝百而讽一(yī),犹(yóu)驰(chí)骋郑卫之声(shēng),曲(qū)终而奉雅,不已亏乎(hū)?

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