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明经(jīng)和进士的区别，明经和进士两门考(kǎo)试的(de)内容

　　明经(jīng)和进士区别是起(qǐ)源(yuán)不同、废除时间不同、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期(qī)，被推举者须明习(xí)经学(xué)，故以(yǐ)“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举(jǔ)的预备机构，也被(bèi)人们(men)视(shì)为与学习西学为主的(de)学堂相(xiāng)对立的(de)旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时特定的时代背景中，似(shì)乎学堂代表进(jìn)步，书院代表落(luò)后，尽管有些新式书院(yuàn)实际(jì)上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷法改试(shì)策论折(zhé)》，而且(qiě)也上过(guò)《请饬各省改书院淫(yín)祠(cí)为学堂折(zhé)》。

　　当时许(xǔ)多有(yǒu)识之士也对书(shū)院的弊端大加抨击，例如(rú)熊希龄等人(rén)所呈《湘(xiāng)绅(shēn)公恳抚(fǔ)督院(yuàn)整顿通(tōng)省书院(yuàn)禀稿》，便详细(xì)列(liè)举过清末(mò)湖南(nán)众(zhòng)多书院(yuàn)的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上(shàng)谕(yù)，令(lìng)所有(yǒu)书院一律改(gǎi)为学(xué)堂，宣(xuān)告了书院(yuàn)这一中国传统的教育(yù)组织形式和进士科一起随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进士、诸(zhū)科外别设一(yī)明经科，分二经(jīng)、三经、五经(jīng)，考试时问大义十条(tiáo)，试时务策三条，出身(shēn)同于(yú)进士，直至(zhì)宋(sòng)神宗时方(fāng)废(fèi)除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除(chú)考经(jīng)学和时务策以外，还(hái)要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考(kǎo)经(jīng)学和时务策。

明经和进士有什么区(qū)别

　　明经和(hé)进士的区别在于起源不同、废除时(shí)间(jiān)不(bù)同(tóng)、考试内容不同。

　　起源(yuán)：明(míng)经科(kē)始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明(míng)习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科目之一(yī)。

　　废(fèi)除(chú)时间：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律改(gǎi)为学(xué)堂，宣告(gào)了(le)书院这(zhè)一(yī)中(zhōng)国(guó)传统的教锋逗育组(zǔ)织形(xíng)式(shì)和进士(shì)科一起(qǐ)随着科举制度(dù)退出历(lì)史舞台。

　　考试内容：明经科考经(jīng)学和时务策。

　　进士科除考经学(xué)和时务策以外(wài)，还(hái)要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的出现(xiàn)打破了以往中国政(zhèng)治(zhì)制(zhì)度(dù)当中(zhōng)传统的世袭制(zhì)观念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家族(zú)的地位就受到了威胁，皇(huáng)上这样做的目的，就(jiù)是为了减少(shǎo)传统家族(zú)对皇权的制约，整顿(dùn)政治体制。

　　对(duì)于其他国家的(de)影响也(yě)是非常深(shēn)远的，十(shí)五至(zhì)十六世(shì)纪，这(zhè)种制度逐渐流传到了东亚的(de)一些国家，到了十七世纪，欧(ōu)洲的传教(jiào)士来到中国(guó)，将(jiāng)这种特别的选(xuǎn)官制(zhì)度(dù)流传到了欧(ōu)洲，一(yī)直延续(xù)到今天(tiān)的考(kǎo)试，虽然科举制已经废(fèi)除，烂基正但(dàn)是，它在人们的(de)心里依然影响巨大(dà)。

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