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脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是(shì)但行(xíng)好事的(de)。关于莫问前程上一(yī)句是啥以及莫问前(qián)程(chéng)上一句是啥(shá)，莫问(wèn)前程(chéng)上一句是什么？，有句话叫莫问前程(chéng)，莫问(wèn)前程前面一(yī)句是(shì)什么？，莫问前程(chéng)的上一句(jù)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)的知识(shí)答案：

莫(mò)问前程的意思

　　莫问(wèn)前程的意思(sī)是自身要多做义(yì)举，做好当(dāng)下(xià)，而不要去牵挂往后的发(fā)展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前程”的意思是(shì)自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而(ér)不要去牵挂往后的发(fā)展。

　　出自明(míng)代的(de)《增广(guǎng)贤文(wén)》：但行好事，莫问前程(chéng)。河狭水激，人(rén)急计生(shēng)。

　　译文为自身要多做义举，做好当下，而不要去(qù)牵(qiān)挂(guà)往(wǎng)后(hòu)的(de)发展。河道窄水流湍急，人能(néng)在事态紧急的时候，突然想(xiǎng)出办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的(de)上一(yī)句是但行好事，意思(sī)是自(zì)身要多做义举，做好(hǎo)当下。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问(wèn)前程。

　　河狭(xiá)水激，人急计生。

　　明知山有虎(hǔ)，莫向虎山行。

　　明(míng)代《增广贤(xián)文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的(de)是自身要多做义举(jǔ)，做好当下。

这句(jù)话(huà)传递了(le)两种心态：

　　1、第(dì)一种是做善行、善举的担(dān)当之心。

　　2、第二种则是不奢望回(huí)报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心态用于党(dǎng)员(yuán)干部身上，则要求党(dǎng)员干部但干实事(shì)，莫问(wèn)前程。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增广贤(xián)文》的内(nèi)容大致有这样几个方面(miàn)：一是谈人(rén)及人(rén)际关系，二是(shì)谈命运(yùn)，三是谈如(rú)何处世，四是表(biǎo)达对读书的看法。

　　在《增广贤文(wén)》描(miáo)述的世界(jiè)里(lǐ)，人是虚伪的，人们为了(le)一己(jǐ)之私变化(huà)无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎附势，从(cóng)而使世界布满了(le)陷阱和(hé)危机。

　　文中(zhōng)有很多强调命运和(hé)报应的内容，认(rèn)为人的一(yī)切都是(shì)命运安排的，人应行善，才会有好的际遇(yù)。

　　《增广贤文(wén)》有大量篇幅叙述如(rú)何待人接物，这部分内容(róng)是全(quán)文的核心。

　　文中对忍(rěn)让(ràng)多有描述，认为忍让是消除(chú)烦恼祸(huò)患的方法(fǎ)。

　　在主张自我保(bǎo)护、谨慎忍让的同时(shí)，也强(qiáng)调人的主观能动性，认为这是(shì)做事的原则。

　　文中也不乏劝人向善害(hài)人(rén)之心不可有，防(fáng)人之心(xīn)不可无。

　　《增广贤文》强调(diào)了读书的(de)重要、孝义的可贵，这些观点(diǎn)体现了正统(tǒng)的儒家精神。

　　但也(yě)正是由于这种庞(páng)杂，不同思想的人(rén)都可以从中看(kàn)到(dào)自(zì)己认(rèn)可(kě)的格言，使之(zhī)具有(yǒu)了广泛(fàn)的代表(biǎo)性。

作品评价

　　一定(dìng)的文化(huà)是一定的社会政治经济在观(guān)念(niàn)形态上的反映，《增广贤文(wén)》也不(bù)例外。

　　由(yóu)于时(shí)代和历史的局限，必然(rá脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思n)打上那个(gè)时代的印记。

　　不(bù)少内容反映(yìng)了封建伦理和道德观(guān)念，甚至带有明显的封建迷信(xìn)、宿命(mìng)论的色彩；有的内容以个人为中心，反映(yìng)了(le)当(dāng)时(shí)及时(shí)下人们普遍(biàn)存在的自(zì)私自利、损人利己(jǐ)的思(sī)想；有(yǒu)的(de)反映了在当时乃至当今社(shè)会制(zhì)度下小市民阶层得(dé)过(guò)且(qiě)过(guò)、畏(wèi)缩苟安的心(xīn)理和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社会(huì)不失为对社(shè)会现象的正确反映，今天(tiān)已失去了借鉴的意义(yì)脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思；还有一些内容含义比较模糊，或者只有(yǒu)片面的真(zhēn)理(lǐ)性，如果不做正确(què)的(de)理解，就会变成(chéng)错误的(de)东西。

　　这些都是不符合时代精(jīng)神的，我们要在阅(yuè)读(dú)时(shí)采取(qǔ)批(pī)判(pàn)的态(tài)度，明察扬(yáng)弃，批判继(jì)承(chéng)，吸(xī)取其有营养(yǎng)的成(chéng)分，古为今用。