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颜元(yuán)的教育(yù)思(sī)想思维导图，颜元的(de)教育(yù)思想(xiǎng)主张

　　颜元的(de)教育思想：1、培养目(mù)标：“实(shí)德实才之士”：颜(yán)元认为人(rén)才是治国安民的根本(běn)，而人才(cái)主要(yào)依靠(kào)学校教育来培养(yǎng)。

　　学校教育的培养目标是“实德实才之(zhī)士”，即品德(dé)高尚、有真才实学(xué)的经(jīng)世致用(yòng)人才。

　　“实(shí)德(dé)实才之士”有两种，一种(zhǒng)是(shì)“上(shàng)下(xiàm是什么意思性取向)粗(cū)精皆尽力(lì)求(qiú)全(quán)”的通才，另一种是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事(shì)”、“六府”、“三(sān)物”作为教育(yù)内容(róng)，这就是(shì)颜元所谓的“实(shí)学”。

　　同时，颜元基于他“富国强(qiáng)兵(bīng)”的政治理想，还提出教育要“兵农合(hé)一(yī)”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结(jié)合。

　　第一(yī)，教(jiào)学(xué)要联系实际，观察、练(liàn)习，“躬行而实践之”。

　　第二(èr)，反对静坐(zuò)读书(shū)、闭(bì)门读书和空(kōng)谈理义(yì)，因为其脱离实际，不能解决实际问题还影响健康。

　　第(dì)三(sān)，并非排(pái)斥通过读讲来学习知识，而是(shì)主张读(dú)书、讲学、习(xí)行相结合。

　　第四，人获(huò)得(dé)知识的目(mù)的在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元(yuán)在自己规划的漳南书(shū)院中，陈(chén)设(shè)六斋，并(bìng)规定了各斋具体教育内(nèi)容(róng)，实行“分斋教(jiào)学”。<m是什么意思性取向/p>

　　漳南书院的六斋分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋(zhāi)、理学斋和帖括(kuò)斋。

　　之所(suǒ)以暂设“理学斋(zhāi)”和(hé)“帖括斋”，是为了适应当时的实际，等时机到了则(zé)关(guān)闭这(zhè)两斋。

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