草木本无心,何求美人折的意(yì)思草木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗是(shì)“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”的(de)意(yì)思是(shì)：草木(mù)散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美(měi)人折(zhé)的意思(sī)草木的(de)有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美人折全(quán)诗

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何(hé)求美人折”的(de)意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句(jù)出自唐代(dài)诗人张九龄(líng)所作(zuò)的一首五言(yán)诗，名字为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美(měi)人折(zhé)”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐(táng)朝大臣张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意(yì)，抒发了(le)作(zuò)者的身世感慨，表现了(le)作者的理想操守，是(shì)其五言古诗的代表作。

解释(shì)一下 “草木有本心，何求美人折” 的意(yì)思(sī)?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”这两(liǎng)句诗的意思是(shì)：草(cǎo)木散发香(xiāng)气(qì)源(yuán)于天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇(yù)十(shí)二(èr)首·其一(yī)》。

　　美人(rén)并(bìng)不是指美丽的(de)女人(rén)，而(ér)是(shì)指美好的人，是引兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻(wén)到(dào)了兰桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来(lái)自于《孟子(zi).尽心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯夷(yí)之(zhī)风者，元夫(fū)廉，懦(nuò)夫而(ér)立志，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好的(de)东西而改变自我的追求，可见美对(duì)人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音，因而。

　　美(měi)人因为兰(lán)桂的特(tè)质而(ér)受到感召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美(měi)人，品质本身(shēn)就是好的，而与兰桂品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美人折”，林(lín)栖的(de)美(měi)人既然闻(wén)风相悦，那么(me)，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐(lè)意让这(zhè)些美(měi)人来折(zhé)花(huā)欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自(zì)有(yǒu)他的品质，并(bìng)不(bù)是为了让美(měi)人(rén)来折的(de)。

　　贤人君(jūn)子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身自(zì)好(hǎo)，努力进德修业，只是(shì)尽(jǐn)他(tā)们做为一个人的本分，并非是为(wèi)了借这(zhè)些来博得外(wài)界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一(yī)》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶(yè)春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔(ěr)为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求美(měi)人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠(cuì)叶纷披(pī)，秋(qiū)天(tiān)里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭(zāo)谗被贬为荆州长史时所(suǒ)作，诗(shī)人托物言(yán)志，以春兰和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚(shàng)节操；以春兰和(hé)秋(qiū)桂不因无(wú)人采折(zhé)而(ér)失(shī)去芬(fēn)芳美质，来比喻自己(jǐ)的志(zhì)洁行芳(fāng)，不求人(rén)知(zhī)的高雅情(qíng)怀(huái)。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时(shí)行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音就会欣(xīn)欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂(mào)，桂花在(zài)仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂(guì)生意(yì)勃发(fā)，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的(de)季(jì)节。

　　这里既包含了(le)朴素的历(lì)史唯物主义思(sī)想，说(shuō)明(míng)了时势造英雄(xióng)，英雄壮(zhuàng)时势的客(kè)观辩证法；也表达了(le)真正(zhèng)的贤人志士只有在政治开明(míng)的时代(dài)才能(néng)施展自(zì)己的(de)才华抱负的思想，流露(lù)了自己(jǐ)对重新“遇时”的(de)渴(kě)望。

　　参考资料来(lái)源：百度百科——感遇·其(qí)一

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