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粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不(bù)怕要(yào)留清(qīng)白在人间的意思(sī)是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后(hòu)一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象(xiàng)征手法，字(zì)面上是咏石灰，实际借物(wù)喻(yù)人(rén)，托物寄怀(huái)，表现了诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千(qiān)锤万凿出深(shēn)山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古(gǔ)代诗(shī)歌(gē)体裁(cái)的一种名(míng)称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击开凿，形容(róng)开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平(píng)常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作(zuò)“粉身(琪琪格蒙语什么意思shēn)碎(suì)骨(gǔ)”；

　　浑：亦(yì)作“全(quán)”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的(de)本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人(rén)间(jiān)：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白(bái)在人间(jiān)的意思？

　　意思是：即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世(shì)间。

　　出自(zì)：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧(shāo)若等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑(hún)不(bù)怕，要留清白在人间。

　　译(yì)文：石灰(huī)石只有经过千万(wàn)次捶(chuí)打(dǎ)才能从深山里开采出来，它把熊熊烈(liè)火的焚烧当做(zuò)很平常(cháng)的一件(jiàn)事。

　　即使粉身(shēn)碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗歌体裁(cái)的一种名称（古(gǔ)代诗(shī)歌的(de)一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　千锤万凿(záo)：也(yě)作“千锤万(wàn)击”或“千_万击(jī)”；指无(wú)数次的(de)锤(chuí)击喊衫开凿，形容(róng)开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲(xián)：好像(xiàng)很(hěn)平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等(děng)琪琪格蒙语什么意思闲：平常(cháng)，轻松(sōng)。

　　清白(bái)：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻高尚的(de)节操(cāo)。

　　人间：人(rén)世间(jiān)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是(shì)形容开采石灰石很不容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石(shí)，它似乎(hū)还象征着志士仁人无论面临着怎(zěn)样严峻的考验(yàn)，都从容不(bù)迫，视(shì)若等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象地写出将石灰石烧成石(shí)灰(huī)粉，而“浑不怕”三字(zì)又使(shǐ)我们联想到(dào)其(qí)中可能寓(yù)有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句(jù)“要留清白在人间(jiān)”，更(gèng)是作者在(zài)直抒情怀，立志要做(zuò)纯洁(jié)清(qīng)白(bái)的(de)人。

　　作者于(yú)谦为官廉(lián)洁正直，曾平(píng)反冤狱，救灾赈荒，深受百姓(xìng)爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守(shǒu)北京(jīng)，击退瓦剌(lá)，使(shǐ)人民免遭蒙古贵(guì)族再次(cì)野蛮统治(zhì)。

　　但(dàn)英宗复辟后却(què)以(yǐ)“谋(móu)逆罪”诬(wū)杀了这(zhè)位民族(zú)英雄。

　　这(zhè)首《石(shí)灰吟》可以说是(shì)于(yú)谦生平和人格的(de)真实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象(xiàng)征手销(xiāo)塌法(fǎ)，以(yǐ)物比人(rén)，把(bǎ)物的(de)性(xìng)格和(hé)人的性(xìng)格(gé)熔(róng)铸成(chéng)一体。

　　言在物(wù)，而意在(zài)人(rén)，不言人而人(rén)在其中(zhōng)，似呼之即出(chū)。

　　风格豪(háo)迈，气(qì)势(shì)坦荡、铿锵有力。

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