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　　肉莲(lián)花是(shì)什么东(dōng)西肉莲花是(shì)一种(zhǒng)和(hé)女性阴户(hù)相(xiāng)似(shì)的花。

　　1、肉莲花是一(yī)种和女性阴户(hù)相似(shì)的花。密宗术(shù)语莲(lián)花，也就(jiù)是女阴(yīn)，自(zì)古以(yǐ)来都是不公开的，只是留给具格的弟子口耳相传，或(huò)是师(shī)父(fù)现场指导，才能(néng)具(jù)体了知;至于(yú)密(mì)乘行者(zhě)在进入(rù)双身法阶段(duàn)前，还没(méi)有资格去碰实体明(míng)妃，没有实际看过(guò)真正的「莲花」前，只能观(guān)想莲花(huā)。肉莲：顾名(míng)思义就是肉(ròu)体(tǐ)莲花。这(zhè)是一(yī)个(gè)经过炮制的完整(zhěng)的女人(rén)牡户!也称女身肉莲法器。那器物看上去软中带韧(rèn)，紫红油(yóu)亮，中间有窄洞，洞口层层(céng)叠叠(dié)，表面还布满棕色的绒毛。

　　2、肉(ròu)莲(lián)花又叫莲花(huā)十(shí)八(bā)响，曾流(liú)行(xíng)于贵州省沿河土家族(zú)自治县沙子一带。在晚清(qīng)和民(mín)国期间，由于战(zhàn)乱，民不聊生(shēng)，就很少有人再跳。《肉莲花》是土家族先民———古代巴人军(jūn)事乐舞(wǔ)遗风的(de)延续和演变，是土(tǔ)家(jiā)人传(chuán)统文化和(hé)性格(gé)特征的集中(zhōng)体现。舞蹈(dǎo)气势雄壮，吼声(shēng)震天，动作激烈威猛，刚柔相济，噼啪有声(shēng)，极具民族性、体育性(xìng)和观(guān)赏性。

　　3、肉莲是佛(fú)教密(mì)宗的法器(qì)，佛教法器是指僧侣(lǚ)们举行佛事活动和佛教仪式(shì)时所用(yòng)的器物。佛法赋予(yǔ)了它们特(tè)殊(shū)的(de)作(zuò)用，使它们不再是(shì)普通(tōng)的器物，而(ér)变(biàn)得(dé)更加神圣庄严。老百姓说文冠(guān)果是(shì)神树，文冠果木头是阳木(mù)，可以辟邪乱(luàn)，驱(qū)鬼(guǐ)魔，牛(niú)鬼蛇神不能近身，所以有文冠果野生(shēng)资源的地方，就用文冠果木头给小孩(hái)脖子上做(zuò)挂(guà)件，期望文冠果保护孩子长大成人(rén)，也用(yòng)文(wén)冠。

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　　1、肉莲花是一种(zhǒng)和(hé)女性阴户相似的花。密宗(zōng)术语莲花，也就是女阴，自古以来都是不(bù)公(gōng)开的(de)，只是留(liú)给具格的弟子(zi)口耳相传(chuá开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗n)，或是师父(fù)现场指导，才能具体了知(zhī);至于密乘行者在进入(rù)双身法阶段前，还(hái)没有资格去碰实体(tǐ)明妃，没有实际看过(guò)真正的「莲(lián)花(huā)」前，只能观(guān)想莲花。肉莲：顾(gù)名思义就是肉体莲花。这是一个经(jīng)过炮制(zhì)的完整的(de)女人牡户!也称女身肉莲法器。那器物(wù)看上去(qù)软(ruǎn)中带韧，紫(zǐ)红(hóng)油亮，中间有窄洞，洞口层层叠叠(dié)，表面还布满棕色的(de)绒毛。

　　2、肉莲花又(yòu)叫莲花十八(bā)响，曾流(liú)行(xíng)于贵州省(shěng)沿河土(tǔ)家族自治县(xiàn)沙子一(yī)带。在(zài)晚清和(hé)民(mín)国期(qī)间，由于(yú)战乱，民不聊生，就很少有(yǒu)人再跳(tiào)。《肉莲花》是土家族先民(mín)———古(gǔ)代巴人军事乐舞遗风的(de)延续(xù)和演变，是土家人传统文化和性格特征的集(jí)中体现。舞蹈气势雄(xióng)壮，吼声震天(tiān)，动作激烈(liè)威猛，刚柔相济，噼(pī)啪有(yǒu)声，极(jí)具民族(zú)性(xìng)、体育性和观赏性。

　　3、肉莲是佛(fú)教密宗的法器，佛(fú)教(jiào)法(fǎ)器(qì)是(shì)指僧侣们举(jǔ)行佛事(shì)活动和佛教(jiào)仪(yí)式时所(suǒ)用的器物。佛法(fǎ)赋予(yǔ)了它们特殊的作用(yòng)，使它们不再是普通的器物(wù)，而变得更加神圣(shèng)庄(zhuāng)严。老百(bǎi)姓说文冠果是神树，文(wén)冠果木头是阳木，可以辟(pì)邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神(shén)不能近身，所以(yǐ)有文冠果野生资源的地方，就(jiù)用文冠果(guǒ)木头(tóu)给小孩(hái)脖(bó)子上做挂(guà)件，期望文冠果(guǒ)保护孩子长大成人，也用文冠。

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