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负荆请罪的历史人物是哪位人,负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁

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  怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行,嘉(jiā)言懿行 怀瑾握(wò)瑜(yú)含义是“嘉言(yán)懿行,怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益的(de)言论和高(gāo)尚的行为,比(bǐ)喻(yù)人具有纯(chún)洁高尚的(de)品德的。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行,嘉言懿(yì)行(xíng) 怀瑾握(wò)瑜含义

  “嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思是(shì)指(zhǐ)有益的言论和高(gāo)尚(shàng)的(de)行为,比喻人具有(yǒu)纯(chún)洁高尚的品(pǐn)德。

  “嘉言懿行”出(chū)自(zì)宋(sòng)·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言善行,则敬(jìng)慕而记录之。

  ”“怀(huái)瑾握(wò)瑜”出(chū)自(zì)战国(guó)·楚(chǔ)·屈原《楚辞(cí)·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜(yú)兮,穷不知所(suǒ)示。

  ”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义词:高风(fēng)亮节解释:高风:高尚的品格;

  亮节:坚贞的节操。

  形容道德和行为都很高尚(shàng)。

  出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔隐从话后(hòu)集》卷一:“余(yú)谓渊明高风(fēng)峻节,固已无愧(kuì)于(yú)四皓,然犹仰(yǎng)慕之,尤见其好贤(xián)尚(shàng)友(yǒu)之情也。

  ”陶渊明的高(gāo)风亮(liàng)节,本来(lái)就(jiù)已经无愧于(yú)商(shāng)山四皓了(le),还那样仰(yǎng)慕他们,尤其向(xiàng)往(wǎng)他们喜欢(huān)贤才崇尚友(yǒu)谊的(de)情(qíng)状。

  语法:联合(hé)式(shì);

  作主语、宾语、定语;

  含(hán)褒(bāo)义,形(xíng)容道德和行为很高尚(shàng)。

  2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义词:厚(hòu)颜无耻解释:颜(yán):脸(liǎn)面。

  指人(rén)脸皮(pí)厚,不知羞耻(chǐ)。

  出自战国(guó)·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧言》:“巧言如(rú)簧,颜之厚(hòu)矣。

  ”花言巧语如丝簧,脸皮真厚太无(wú)耻。

  语法:联合式(shì);

  作宾语、状语;

  含贬义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言懿(yì)行什么(me)意思

  

  嘉、懿:善、美(měi)。

  有教育(yù) 意(yì)义 的好 言语 和好行为。

  

  成(chéng)语(yǔ)出处(chù): 《尚书·大禹谟》:“若允(yǔn)兹, 嘉言 罔攸伏(fú),野无遗贤(xián),万(wàn)邦贤宁。

  ”宋·朱熹(xī)《朱子全书(shū)·学(xué)五》:“见人嘉言 善行 ,则(zé)敬(jìng)慕而(ér)记录(lù)之。

  ”

  成(chéng)语例句: 这(zhè)部书叫(jiào)《帝鉴图(tú)说》, 出于 明朝(cháo)张(zhāng) 居正 的手笔,辑录历(lì)代贤主的 嘉言懿行 。

  

  注音(yīn): ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行(xíng)的(de)近义词: 瑰意琦(qí)行 卓越的思想和不平(píng)凡的行为。

   战国 楚 宋(sòng)玉含厅(tīng)察 《对(duì)楚王问》:“夫(fū)圣人瑰意琦行(xíng),超然(rán)独处。

  ” 章炳麟

  嘉(jiā)言懿行的(de)反义词: 污言秽行 为非(fēi)作歹(dǎi) 做违法的事,做令(lìng)人痛恨的事你待(dài)为非作歹(dǎi),瞒心昧(mèi)己,终久是不牢(láo)坚我说的是好话,不(bù)过叫(jiào)你心里留神,并

  成语语法: 联合式;作主语、宾语;指有益的言(yán)论(lùn)和高尚(shàng)的行为(wèi)

  常用程(chéng)度: 常用(yòng)成语

  感情.色彩: 褒义成语

  成(chéng)语结构(gòu): 联合式成语

  产生(shēng)年代: 古(gǔ)代成语(yǔ)

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读音注意(yì): 懿,不(bù)能读作(zuò)“zī”;行,谈茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉(jiā),不能写负荆请罪的历史人物是哪位人,负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁作“佳(jiā)”;懿(yì),不(bù)能写作“义”。

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