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  “扶大厦之(zhī)将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》,全(quán)诗(节(jié)选(xuǎn)):天祥至潮阳,见(jiàn)弘(hóng)范(fàn),左右命之拜(bài),不(bù)拜,弘(hóng)范(fàn)遂(suì)以(yǐ)客礼见之(zhī),与(yǔ)俱(jù)入厓山,使为(wèi)书(shū)招(zhāo)张世杰。

  天(tiān)祥(xiáng)曰:“吾不能捍父(fù)母,乃教人叛父母,可乎(hū)?”索之(zhī)固,乃书所(suǒ)过《零丁洋诗》与之。

  其末(mò)有云:“人(rén)生(shēng)自古(gǔ)谁无(wú)死,留取丹心(xīn)照汗青。

  ”弘范笑而置之。

  厓山破(pò),军中(zhōng)置酒大(dà)会,弘范曰:“国亡,丞相忠孝尽矣,能改心(xīn)以事宋者事皇上,将不失为(wèi)宰相也。

  ”天祥泫然出涕,曰(yuē):“国(guó)亡不能救(jiù),为人臣者(zhě)死有(yǒu)余罪(zuì),况(kuàng)敢逃(táo)其死而(ér)二其(qí)心乎。

  ”译文:文天祥到了潮阳,见(jiàn)到了弘范,弘范的手下让文天祥跪下(xià),他不跪,弘范马(mǎ)上像客人(rén)一样接待他(tā),和他一起去(qù)崖山(shān),并让他写信招降张世杰。

  文天祥说:“我没能保护国家,还教(jiào)唆人家叛国,行吗?”弘范劝说了文天祥(xiáng)好几次,于是(shì)文天祥作(zuò)《过零丁(dīng)洋》给弘范(fàn)。

  诗里最后说:“人生(shēng)自古谁无死,留取丹(dān)心照汗青。

  ”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

  崖山(shān)被攻破了,军营中大家(jiā)聚在(zài)一(yī)起喝(hē)酒(jiǔ),弘(hóng)范说:“国(guó)家(jiā)亡了,你忠孝已经尽到了,如果能像为宋朝做事那样为我(wǒ)们皇上做事(shì),至少(shǎo)也能做宰(zǎi)相啊。

  ”文(wén)天祥(xiáng)悲哭,说(shuō)到:“国家(jiā)亡了不能去救,作为人(rén)臣死了(le)还(hái)不(bù)够抵罪,哪(nǎ)敢不(bù)死还(hái)生出二心(xīn)?”《文天祥千(qiān)秋祭》是当代(dài)著名作(zuò)家卞毓方“大散文”的代表之割韭菜是什么意思网络,网络上割韭菜是什么意思作,作(zuò)者于(yú)文中多处运用夸(kuā)张、比喻的手法,给予(yǔ)了文(wén)天(tiān)祥的人格以高度肯定。

  文天祥是我(wǒ)国历(lì)史上著名的爱国名臣,他忠贞报国、誓死不屈的精(jīng割韭菜是什么意思网络,网络上割韭菜是什么意思)神成为后(hòu)世之榜样。

  几百年(nián)来,文天(tiān)祥(xiáng)从来不乏仰慕者(zhě),历来(lái)学者对(duì)他(tā)也颇多(duō)赞(zàn)誉之(zhī)词,《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的优(yōu)秀作品(pǐn),他以(yǐ)洋洋洒(sǎ)洒(sǎ)五千多字(zì),通过对史实的运用和丰富的想象(xiàng)力,写下了(le)一篇(piān)动(dòng)人(rén)心弦的大散文。

挽狂澜于既(jì)倒扶大(dà)厦之将倾(qīng)的出处和意思(sī)

  “挽狂澜于既倒(dào),扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

  “挽狂澜于既倒芦敬,扶大厦之将倾(qīng)”这(zhè)句话比喻拯(zhěng)救(jiù)事物于危(wēi)险的(de)境陪樱慎地。

  《文天祥千(qiān)秋祭》是当(dāng)代著名作家卞毓方的代表(biǎo)之(zhī)作,作(zuò)者在文章(zhāng)中多处运用(yòng)夸张、比喻的手(shǒu)法,给予了文天祥的人格以高度肯定。

  

  《文(wén)天祥千秋祭》节选:怦然令我(wǒ)心跳的,是他(tā)已活了七(qī)百六十岁。

  颂(sòng)闭七个(gè)多(duō)世纪,一个不朽的生命(mìng),从南(nán)宋跨元、明、清、民国昂(áng)昂而来,并将踏着(zhe)无穷的岁月凛凛而(ér)去。

  他(tā)生于公(gōng)元1236年(nián)。

  当他生时(shí),“直把杭州作(zuò)汴州”的临安朝廷,已经危在旦(dàn)夕(xī),人们指望他能挽狂澜于既倒,扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾,然而,毕竟(jìng)“独柱擎天(tiān)力弗支(zhī)”,终其一生,他没能,也无(wú)法延续赵(zhào)宋王朝的社稷。

  文天(tiān)祥是我国历史上著名(míng)的(de)爱(ài)国名臣,他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世(shì)之榜样。

  《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的(de)优秀作(zuò)品。

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  天祥曰:“吾(wú)不能捍(hàn)父母,乃教人叛父母,可乎?”索之固,乃(nǎi)书所过《零丁(dīng)洋(yáng)诗(shī)》与之。

  其末有(yǒu)云:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青(qīng)。

  ”弘(hóng)范笑而(ér)置之。

  厓山破(pò),军中(zhōng)置酒大会(huì),弘范曰:“国亡,丞相忠孝尽(jǐn)矣,能改心以事(shì)宋者(zhě)事皇上,将不失为宰(zǎi)相也。

  ”天祥泫然出涕,曰(yuē):“国亡不(bù)能救,为人(rén)臣者死有余罪,况敢逃其死而(ér)二其心(xīn)乎。

  ”译文:文天祥到了潮(cháo)阳,见到了弘范,弘范的手(shǒu)下让文天祥跪下(xià),他不跪,弘范马上像(xiàng)客人一样接待(dài)他(tā),和他一起去崖(yá)山,并让他写(xiě)信招降张世杰。

  文天(tiān)祥说:“我没能保护国家,还(hái)教唆人家叛国,行吗?”弘范劝说了文天(tiān)祥好几次,于是文天祥(xiáng)作(zuò)《过(guò)零丁洋》给弘范。

  诗里最(zuì)后说:“人生自古(gǔ)谁无死(sǐ),留取丹心照(zhào)汗青(qīng)。

  ”弘范笑笑没(méi)有(yǒu)管它(tā)。

  崖山被攻(gōng)破了,军营中(zhōng)大家聚在一(yī)起喝酒(jiǔ),弘(hóng)范说:“国家(jiā)亡了,你(nǐ)忠孝已经(jīng)尽到(dào)了,如(rú)果能像为宋朝做(zuò)事(shì)那样为我们(men)皇(huáng)上(shàng)做(zuò)事,至少也能(néng)做宰相啊。

  ”文天(tiān)祥悲哭,说到:“国家亡了不(bù)能去救,作(zuò)为(wèi)人(rén)臣死(sǐ)了(le)还不够抵罪,哪敢不死还生(shēng)出(chū)二心?”《文(wén)天祥千秋祭》是(shì)当(dāng)代(dài)著名作家卞毓方“大散文”的代表之作,作者(zhě)于文中(zhōng)多处运用(yòng)夸张(zhāng)、比喻(yù)的手法(fǎ),给予了文天祥的人格以高度(dù)肯定。

  文天(tiān)祥是我国历史上著名的爱国名臣,他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精(jīng)神(shén)成为后世(shì)之(zhī)榜样。

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挽狂澜于既倒扶大厦(shà)之将倾的出处(chù)和意(yì)思

  “挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既(jì)倒,扶大厦之(zhī)将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

  “挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)芦敬(jìng),扶大厦之将倾”这(zhè)句(jù)话比喻拯救事物(wù)于危险(xiǎn)的境陪樱慎地。

  《文天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭》是当代著(zhù)名作(zuò)家卞(biàn)毓方的代(dài)表之作,作者(zhě)在文章中多处运(yùn)用夸张、比喻的手法,给予了文天(tiān)祥的人(rén)格以高(gāo)度肯定。

  

  《文天祥千秋(qiū)祭》节选:怦然令我心跳的,是他已活(huó)了七百(bǎi)六十岁。

  颂闭七(qī)个(gè)多世纪(jì),一个不朽的(de)生命(mìng),从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来,并将踏着无穷的岁月(yuè)凛凛(lǐn)而去(qù)。

  他(tā)生(shēng)于公元1236年(nián)。

  当他(tā)生时,“直把杭州作汴州”的(de)临安朝(cháo)廷,已经危在旦夕,人们指(zhǐ)望他能挽狂澜(lán)于(yú)既倒,扶(fú)大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾,然而,毕竟(jìng)“独柱擎天力弗支”,终其一生,他没能(néng),也无法延(yán)续(xù)赵宋王朝的社稷。

  文天祥(xiáng)是(shì)我国历史上著名的爱(ài)国(guó)名(míng)臣(chén),他忠贞报国(guó)、誓死不屈的(de)精神成(chéng)为(wèi)后世之榜样。

  《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓(yù)方书(shū)写文天(tiān)祥精(jīng)神的优秀作品(pǐn)。

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