往前(qián)不见古(gǔ)代(dài)招贤(xián)的圣君，向后不(bù)见后世求才的明(míng)君(jūn)。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地(dì)悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽(yōu)州(zhōu)：古(gǔ)十二州之一(yī)，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄金台(tái)，又称(chēng)蓟(jì)北(běi)楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏(fú)没(méi)高：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些能(néng)够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些(xiē)重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时(shí)间的(de)久远和空(kōng)间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治见(jiàn)识和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有被武则天采(cǎi)纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州蓟(jì)北(běi)楼远望，悲(bēi)从中来，并以(yǐ)“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢(féng)时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放(fàng)，富有(yǒu)感染(rǎn)力。

　　　　“前不(bù)见古人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　”这是(shì)一(yī)声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵(zòng)观古(gǔ)往今来，放眼于(yú)历(lì)史的长(zhǎng)河，不能不感到人生(shēng)的短(duǎn)促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短(duǎn)短(duǎn)的几(jǐ)十甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处年真(zhēn)如白驹之过隙，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这种感(gǎn)叹既可以引(yǐn)出及时行乐的颓(tuí)废思想，也可(kě)以引(yǐn)发(fā)加倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自(zì)古以来(lái)有多少仁人志(zhì)士并不因感(gǎn)到人生短暂而消缺尺沉(chén)颓(tuí)唐，反而更加振作精神，使自己(jǐ)有(yǒu)限(xiàn)的一(yī)生取得接近无限的意义(yì)。

　　正因为陈(chén)子昂(áng)抱着这种(zhǒng)积极态(tài)度，所以他(tā)才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因(yīn)为(wèi)在悲(bēi)怆的深层(céng)，蕴蓄着一(yī)股积极(jí)奋发欲有所作(zuò)为(wèi)的豪气，所以才能引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感(gǎn)人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国(guó)为民之心不得施展(zhǎn)的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油(yóu)然(rán)而生，而长短(duǎn)不齐的(de)句法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有(yǒu)对幽州台作一字描写，而只是登台的感(gǎn)慨，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏(wèi)风(fēng)骨”的唐代(dài)诗歌的先驱之作(zuò)，对扫(sǎo)除(chú)齐梁(liáng)浮艳纤(xiān)弱的形式主义诗风具有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗人的自(zì)我形象更加鲜亮感(gǎn)人(rén甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处)。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富(fù)有感染力，虽然只有短短四(sì)句，却在人们面前展现了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的艺术(shù)画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾(gōu)勒(lēi)，以(yǐ)浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧(cāng)桑易(yì)变(biàn)的古今(jīn)人事作为深邃、壮美的(de)背景加(jiā)以(yǐ)衬托(tuō)。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我(wǒ)形象站(zhàn)到(dào)了画面的主位上，画面顿时(shí)神韵飞动，光彩照人。

　　从结(jié)构脉(mài)络上(shàng)说，前两句是俯仰古今，写出时(shí)间的绵长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写空间的(de)辽(liáo)阔无限(xiàn)；第四句(jù)写诗人(rén)孤单悲苦的(de)心绪(xù)。

　　这样前后相互(hù)映照(zhào)，格外(wài)动(dòng)人(rén)。

　　　　在用辞(cí)造(zào)语方面，此诗深受《楚辞(cí)》特别是(shì)其中《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀人生之(zhī)长勤(qín)。

　　往(wǎng)者余弗及兮(xī)，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化出，然(rán)而意(yì)境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现实生活中的遭(zāo)遇触发(fā)的，但是(shì)其客观(guān)意义却远远(yuǎn)超越了他自身以(yǐ)至他所处(chù)的时(shí)代的范围，带有一定的(de)广泛性(xìng)。

　　表(biǎo)现在这首诗里(lǐ)的(de)感伤情绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一种在对事(shì)业和人生的执着追求中产生的喟(kuì)叹(tàn)

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