徐太志恶魔(mó)事件(jiàn)发生(shēng)在1994年，想要知道(dào)这件事情的(de)经过，首先我们(men)必须要来了解了解徐太志到(dào)底(dǐ)是一个怎样的(de)人，徐太志的职业(yè)是(shì)歌手，在韩(hán)国乐坛中他(tā)算得上是名气非(fēi)常大的前辈了，并且在(zài)徐太(tài)志(zhì)的身(shēn)上(shàng)还(hái)有一种魅力是(shì)让(ràng)人(rén)莫名其妙的被吸引的，这(zhè)种特殊的感情导(dǎo)致徐太(tài)志(zhì)即便(biàn)已经(jīng)隐退多(duō)年，大家还是会对他印象深刻，既然徐(xú)太志是这么一位有(yǒu)魅力的人，那他(tā)是怎么和(hé)恶魔事件扯上关系的呢，一说到(dào)恶魔就(jiù)会让人有害怕(pà)的感觉(jué)，徐太志(zhì)和这种事情扯上(shàng)关系(xì)让人感到(dào)很(hěn)恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于韩国(guó)首有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看尔(ěr)的徐太志(zhì)原名叫郑铉哲，从(cóng)小就对音乐有浓厚(hòu)兴趣的他在14岁就和朋友(yǒu)组建(jiàn)乐队，天上(shàng)壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有徐(xú)太志加入的(de)痕(hén)迹，可(kě)惜最后(hòu)乐队也(yě)都逃不过解散成员各奔前程(chéng)的命(mìng)运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐太(tài)志和孩子们”，这(zhè)个组合开创了韩国偶像(xiàng)组(zǔ)合和流行舞曲(qū)的新(xīn)时代，成(chéng)为韩国90年代当红歌(gē)手组合，是韩国偶像的(de)鼻(bí)祖(zǔ)。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件其实是说(shuō)他在1994年(nián)发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受(shòu)到诅咒的(de)杰作”，也是“徐太(tài)志和孩子(zi)们”专辑中销量最少的一张，就是这张专辑让徐太(tài)志不再是大家口(kǒu)中(zhōng)的(de)歌手和(hé)音乐人那(nà)么简单，而变成了最(zuì)让韩国人惊讶(yà)和争议的“社会人”，徐太(tài)志的音乐不再是单纯(chún)的(de)“聆(líng)听”角度而是作为(wèi)“分析和批(pī)判的(de)对象(xiàng)”存在，他这样的歌手(shǒu)应该不会(huì)有(yǒu)第二(èr)个了。

恶魔事(shì)件就是从(cóng)徐太(tài)志的(de)歌(gē)曲传(chuán)出来的(de)，当时(shí)流传“撒(sā)旦(dàn)说(shuō)”，关于“徐太志的(de)音乐倒过来(lái)听，传达了撒旦(dàn)的信(xìn)息”的传闻(wé有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看n)在全国扩散(sàn)着，传说将(jiāng)“徐太(tài)志和孩子们(men)”专(zhuān)辑卡带分解后，将(jiāng)卷筒换(huàn)向(xiàng)反方向(xiàng)插进，然后用卡带录音机收听《教(jiào)室理念》的话就会听到(dào)“血不足”这样(yàng)的声(shēng)音。尽管(guǎn)徐太志本人极力否认(rèn)，但一部分宗教人士还是(shì)认(rèn)为这(zhè)首(shǒu)歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意(yì)思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实(shí)上这样的说法完(wán)全是没有依据的，就是(shì)三人成虎的(de)传言(yán)所(suǒ)造成大(dà)家心里(lǐ)一定的心理暗示，徐太(tài)志身上确实有一种魅力会让人莫名其妙的被他吸引(yǐn)，但因此(cǐ)就说他(tā)是恶魔(mó)就有点太不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争(zhēng)议(yì)的新(xīn)闻被放大(dà)都会给当(dāng)事人造成(chéng)无法挽(wǎn)回的后果与影响，以后大家如果(guǒ)再碰上一些匪夷所思(sī)的(de)传闻，还是要多思考思考再决定要不要站队。

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