奋乎百世之(zhī)上，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我的追求，可见美(měi)对人的教化感应(yīng)作用(yòng)。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变自(zì)己的品质。

　　因此，“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人(rén)折(zhé)”，林栖的美人(rén)既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话(huà)，应当是很(hěn)乐意让这些美人来(lái)折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为(wèi)了让美人(rén)来折的(de)。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一样，他(tā)们(men)洁身(shēn)自(zì)好(hǎo)，努力进德修(xiū)业，只是尽他们做为一个人的本分(fēn)，并非是为了借这些来博得外(wài)界的赞(zàn)誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂(guì)华(huá)秋皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠(cuì)叶纷(fēn)披，秋天里的桂(guì)花(huā)皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃(bó)勃的生机(jī)，自然顺应(yīng)了美好的(de)季节。

　　谁想(xiǎng)到山(shā衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗n)林隐逸的高人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬(biǎn)为(wèi)荆州长史时(shí)所作，诗人托(tuō)物言志，以春兰和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自己守正不阿(ā)的高尚节操；以春兰和(hé)秋(qiū)桂(guì)不(bù)因(yīn)无人采折(zhé)而失去芬芳美质，来比喻自(zì)己(jǐ)的志洁行芳(fāng)，不(bù)求人知的高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句(jù)说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机(jī)盎(àng)然。

　　兰叶在春(chūn)风(fēng)吹拂下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂，桂花在仲(zhòng)秋明(míng)月(yuè)的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给(gěi)季节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美(měi)好的季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英(yīng)雄，英雄壮时势的客观(guān)辩证法(fǎ)；也表达(dá)了真正的贤(xián)人志士只有在政治开明的时代(dài)才(cái)能施展自己的才(cái)华(huá)抱(bào)负的思(sī)想(xiǎng)，流露了自己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：百度百科——感遇·其(qí)一

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