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无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)用(yòng)法,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么词性
助(zhù)词,用在主谓间(jiān),取消句子的独(dú)立性;“无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳(ěr)。
出自刘禹锡的《陋室铭(míng)》。
全文短短八十一字(zì),作者借赞(zàn)美陋室抒写(xiě)自己志行高洁,安(ān)贫乐道(dào),不(bù)与世(shì)俗同流合污的意趣(qù)。
《陋室铭》词类活用⒈名:名词活用动词,出(chū)名。
例句:山不在高,有仙(xiān)则名
⒉灵:形容(róng)词活用(yòng)为(wèi)动词,显出有灵气。
例句:水不在深,有龙(lóng)则灵
⒊馨:名词(cí)活用(yòng)为动词,有了芳馨。
例句:斯(sī)是陋室,惟吾(wú)德馨
⒋乱:形(xíng)容词(cí)的使动用(yòng)法,使(shǐ)……受到(dào)扰(rǎo)乱。
例句:无丝竹之乱耳
⒌劳:形容词的(de)使动用法,使……感(gǎn)到劳累。
例句:无案牍之劳形(xíng)
⒍上:方位名词作(zuò)动(dòng)词(cí),蔓(màn)上。
例句:苔痕上阶绿
⒎绿:形容词作动词,变绿。
例句:苔痕上阶绿
《陋室铭》古今异义⒈无(wú)案牍之(zhī)劳形(形(xíng):身体;
今常用义(yì)为:样子)
⒉惟吾德馨(馨(xīn):品德高尚;
今义为:芳香.)
⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;
今(jīn)义为:鸿雁,书信.)
⒋无丝竹之乱耳(丝竹(zhú):琴瑟箫(xiāo)笛等(děng)管弦乐(lè)器,这里指奏乐乐(lè)器(qì)的声(shēng)音(yīn);
今(jīn)义为:丝绸和竹子(zi))
5.可以调素琴(调:弹奏;
今义(yì)为:调解(jiě))
之有什么意思文言文
1. 文言文中,之有什么意(yì)思
之
释义 zhī
①到……去(qù)。
《为(wèi)学(xué)》:“吾欲~南海。
”
②指(zhǐ)示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。
《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如列传(chuán)》:“均~二策,宁许以(yǐ)负秦曲。
”
③第三人称代词,相当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。
《论积贮(zhù)疏》:“罩山(shān)游生~有时(shí)而用~无度。
”《郑伯克段于鄢》:“爱(ài)共叔段,欲立~。
”
④指代(dài)说话者本人或(huò)听话者的对方。
《捕蛇者(zhě)说》:“君将哀而(ér)生~乎?”
⑤第(dì)二(èr)人称代词,相当于(yú)“你(nǐ)”、“您”。
《汉书?蒯通传(chuán)》:“窃闵公之将死,故吊~。
”
⑥用在定(dìng)语(yǔ)和中心(xīn)词(cí)之(zhī)间,表(biǎo)示修(xiū)饰、领属的关系,相当(dāng)于“的(de)”。
《邵公谏厉王弭谤(bàng)》:“防民~口(kǒu),甚于(yú)防川。
”
⑦用在(zài)主谓(wèi)之间(jiān),取(qǔ)消句子独(dú)立性(xìng),一(yī)般不必(bì)译出。
《师说》:“师道~不传也久矣。
”
⑧定语后置的标志(zhì)。
《劝(quàn)学》:“蚓(yǐn)无(wú)爪牙~利(lì)。
”
⑨补语的标志。
用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作“得(dé)”。
《捕(bǔ)蛇(shé)者说》:“未若复吾(wú)赋(fù)不(bù)幸~甚也。
”
⑩用宾语前置的标志(zhì)。
《师说(shuō)》:“句读~不知。
”
⑾用在(zài)表示时间(jiān)的(de)副词后(hòu),补足(zú)音节,没(méi)有实(shí)义(yì)。
《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟炎张天。
”
⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们(men)的修饰语之间,表示对方(fāng)位、时间、范(fàn)围等(děng)的限制。
《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。
”
2. 文言文(wén)中的 之 有什么 意思
解(jiě)析(xī): 用作代词,分几种情况(kuàng): (一(yī))可以(yǐ)代人、代物、代事(shì)。
代人多是(shì)第三人称。
译为"他"(他(tā)们(men))、"它"(它们(men))。
作宾语或兼(jiān)语,不作(zuò)主语。
例如: 作《师说》以贻之。
(《师说》,代(dài)人,作宾语。
) 輮使之然也。
(《劝(quàn)学》,代(dài)物,作兼语。
) 人非生而(ér)知之者(zhě)。
(《师说》,代事理(lǐ),作唯岁宾语。
) (二)指示代(dài)词,表近指。
可(kě)译为"这",通常作(zuò)复指性定语。
如: 均之(zhī)二策。
(《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如列(liè)传》) 2.用作助(zhù)词,也分几(jǐ)种情况: (一)结构助词,定(dìng)语的标志。
用在定语和中心语(名(míng)词)之间(jiān),可译"的",有的可不译(yì)。<认真地还是认真的写作业,认真的与认真地/p>
如: 若能以(yǐ)吴、越之众(zhòng)与中认真地还是认真的写作业,认真的与认真地国抗衡。
(《赤壁之战》) 道之所存,师之所(suǒ)存也(《师说》) (二)结(jié)构助词,补语(yǔ)的标志。
用在(zài)中心语(动词、形容(róng)词)和补语之间,可(kě)译为(wèi)"得"。
如(rú): 古人之观(guān)于天地、山川、草木、鸟兽,往往有(yǒu)得(dé),以(yǐ)其(qí)求思之深而无(wú)不(bù)在也。
(《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前置的标志。
用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之(zhī)前,译(yì)时应省(shěng)去。
如: 宋(sòng)何罪之有?(《公输》,即"宋有(yǒu)何罪(zuì)") (四)结构助词。
当主谓短语在(zài)句中作为主语、宾语或一个(gè)分(fēn)句(jù)时,"之(zhī)"用在主语和谓语之间,起(qǐ)取消句子独立性的作用,可(kě)不译。
译(yì)时(shí)也可省去。
如: 师道之不传(chuán)也久矣!欲人之无(wú)惑也难(nán)矣!(《师(shī)说》) 悍吏之来吾(wú)乡,叫嚣乎东西。
(《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之(zhī)有水也(yě)。
(《隆(lóng)中对》) (五)音节(jié)助词(cí)。
用在形(xíng)容词、副词或某些动词(cí)的末(mò)尾,或(huò)用在(zài)三(sān)个(gè)字之间,使之凑(còu)成四个(gè)字,只(zhǐ)起调整音节的作用,无义,译时应省去。
如: 顷之,烟炎张天。
(《赤壁之战》) 毛(máo)先生以三寸(cùn)之(zhī)舌,强(qiáng)于百万之师(shī)。
(《毛遂自荐》)
3. 在文言文中(zhōng)之有哪些意思
之
一、代词
1、人(rén)称(chēng)代词,译作“他”、“她”、“他们”
①公与人乘,战(zhàn)于长勺(sháo)。
(《曹刿(guì)论战(zhàn)》)
②陈胜佐之,并杀两(liǎng)尉(wèi)。
(《陈涉(shè)世家》)
③孔文(wén)子何以(yǐ)谓之“文”也?(《十则(zé)》)
④醒侯故使之问(wèn)之。
(《扁(biǎn)鹊(què)见蔡醒公(gōng)》)
2、指(zhǐ)示代(dài)词,指代事(shì)物(wù),译(yì)作“它(tā)”、“它(tā)们(men)”或(huò)直(zhí)译事物名称(chēng)。
①学而(ér)时之,不亦(yì)说乎?(《十则》)
②屠(tú)自后断其股,亦毙(bì)之。
(《狼(láng)》)
③子(zi)曰:默而识(shí)之(zhī)物销(xiāo),学(xué)而(ér)不厌,诲(huì)人不倦(juàn)。
(《十则》)
④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之(zhī)。
(《宋定伯捉鬼》)
⑤复投之,后(hòu)狼(láng)止而前狼又至。
(《狼(láng)》)
二、助词:
1、结构助词(cí),译作“的(de)”
①君(jūn)之病在肠胃,不治将益深。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②以君(jūn)之力,曾不(bù)能损魁(kuí)父之丘。
(《愚公移山》)
③予尝(cháng)求古仁人之心。
(《岳阳楼记》)
④南面而制秦(qín),尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗之力哉?(《读(dú)孟尝(cháng)君传》)
⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
(《愚公移山》)
2、结(jié)构语(yǔ)气助词,放在(zài)主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消句子独立性。
①医之好(hǎo)治不病以(yǐ)为功(gōng)。
(《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)
②在骨髓,司(sī)命之所属(shǔ),无(wú)奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)
③虽我之死,有子存焉。
(《愚公移(yí)山》)
④日月之行,若(ruò)出其中。
(《观沧海》)
⑤予独(dú)爱莲之出淤泥而不染。
(《爱莲(lián)说》)
3、语气(qì)助词,凑足音节(jié)。
①公(gōng)将鼓之。
(《曹(cáo)刿论战》)
②久之,目似暝,意暇(xiá)甚。
(《狼》)
③怅恨久之。
(《陈(chén)涉世家》)
④顷之,贼二(èr)十(shí)余骑四面集,步行负弓(gōng)矢从(cóng)者百(bǎi)许人。
(《大铁椎传(chuán)》)
4、结构助词,提前宾语的标志。
①菊之爱,陶后鲜有闻(wén)。
(《爱莲说(shuō)》)
②何陋(lòu)之(zhī)有(yǒu)?(《陋(lòu)室(shì)铭》)
③宋何罪之有(yǒu)?(《墨子.公输》)
4. 文言文中之有几种意思
一、作助词用(yòng)。
主(zhǔ)要用法有四种类型: 1、结构助(zhù)词。
相当于现代汉语(yǔ)“的”,放在定语和中心语之间,作(zuò)定语的标志。
其格式为:定(dìng)语+之+中(zhōng)心语(yǔ)。
例如: ①故时(shí)有物(wù)外之趣。
(沈复《幼时记趣》)译:物体本身以外的(de)乐趣。
②于(yú)厅事(shì)之(zhī)东北角。
(林嗣环《口技(jì)》) 译:在客厅的东北角。
③水陆(lù)草木之花。
(周敦颐(yí)《陋(lòu)室金铭》)——各种草木(mù)的花。
④览物之情,得无异乎?(范仲(zhòng)淹(yān)《岳(yuè)阳(yáng)楼记》)译:(他们)观赏自然景物(wù)后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。
(陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》)译:忘记了路的(de)远近(jìn)。
⑥明有奇(qí)巧人……能以径寸之木。
(魏学伊《核舟(zhōu)记(jì)》)译:直径(jìng)一寸的木头。
⑦菊之爱,陱后鲜有闻。
(陱(jū)渊明《桃花源记》)译:对于(yú)菊花的爱(ài)好(hǎo)。
2、用在主谓之间,取消句子独立性,使原来的主谓句成(chéng)为句子成分(fēn)或复(fù)句的(de)成(chéng)分。
不必(bì)译出。
其格式(shì)为:主语+之+谓语(yǔ)。
例如: ①予独(dú)爱莲之(zhī)出淤泥(ní)而(ér)不染。
(刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤(yū)泥中长出而不受到沾染(rǎn)。
②无丝竹之乱耳,无案(àn)牍之劳形。
(刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:这里没有(yǒu)嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。
③予(yǔ)谓菊,花之隐逸者也。
(刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:我认为菊花是花是的隐士(shì)。
④大(dà)道之(zhī)行也(yě)。
(《大道之行也》礼记)译(yì):当政治上最高理想实施的时候。
3、用(yòng)在不及物动词、形容词或时间副词(cí)后起协调(diào)音节(jié)、舒缓语气作(zuò)用。
不必译出(chū)。
例如: ①公将鼓之。
(左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了。
②久(jiǔ)之(zhī),目似暝,意暇(xiá)甚。
(蒲松龄(líng)《狼》)译:时间长了(le), 4、宾语前(qián)置(zhì)标(biāo)志。
通(tōng)常出现在疑问(wèn)句中,疑问代词作宾语时(shí),放在动词谓语前。
其格式为:宾语+之+谓(wèi)语(yǔ)。
例(lì)如(rú): ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有(yǒu)什(shén)么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公(gōng)输》)译:宋国有(yǒu)什么罪呢? 动(dòng)词(cí)“有”,宾(bīn)语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从(cóng)动(dòng)词“有”后面提到动词前面。
这个“之(zhī)”只是提(tí)宾标(biāo)志(zhì),无实在意义。
按现代汉语(yǔ)的说(shuō)法,“何(hé)陋之有?”即为(wèi)“有何陋(lòu)?” “宋何罪(zuì)之有?”即为(wèi)“宋有何罪?”。
5、定语(yǔ)后(hòu)置标志。
为了强调定语,常把定语放在中心语的后面(miàn)。
例如: 马之千里者。
(韩(hán)愈《马说》)译:日行千里的马(mǎ),一顿有(yǒu)时吃完一石粮食。
二、作代词用: 1、人称代词,相当于现代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它(tā)们”。
例(lì)如: ①具答之。
(陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔人详尽(jǐn)地回答(dá)了他们。
之:代指桃花源人。
②亲(qīn)戚畔之(孟子《得道多(duō)助,失道寡助》)译:亲戚背叛(pàn)反对他。
之:代指道的(de)君主。
③彼竭(jié)我盈,故(gù)克(kè)之(zhī)。
(左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿论战》)译:所(suǒ)以战胜了他们。
之:代指齐国军队。
④又数刀毙之。
(蒲松龄《狼》)译:杀死了狼(láng)。
之:代(dài)指狼。
⑤箬篷覆之。
(魏学(xué)伊《核(hé)舟记》)译(yì):用箬篷叶做(zuò)成(chéng)的(de)船篷覆盖在上面。
之:代指(zhǐ)船舱。
⑥闭之,则(zé)右(yòu)刻(kè)“山高(gāo)月(yuè)小,水落石出(chū)”。
(魏学(xué)伊《核舟记》)译(yì):关上窗(chuāng)户。
之:它,代指窗户。
2、指示代词,相当(dāng)于现代汉语(yǔ)“这”、“这(zhè)样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。
例如: ① 渔为甚异之(zhī)。
(陱渊明《桃(táo)花(huā)源记(jì)》)译:渔为非常惊异这(zhè)件事(shì)。
之(zhī):代指桃(táo)花源的情景(jǐng)。
② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。
(陱渊明《桃(táo)花源记》)译(yì):听说了这件事。
之:代(dài)指桃(táo)花(huā)源事。
②曾(céng)不(bù)能损(sǔn)魁父之丘(qiū)(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父这样的小山。
三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕之垄上(shàng)。
(《史记陈(chén)涉世(shì)家(jiā)》)译(yì):他(tā)停(tíng)止耕作,到田(tián)埂上(shàng)休(xiū)息(xī)。
②杜少府(fǔ)之任蜀州 译:到蜀州(zhōu)上任。
③又间(jiān)令吴广之次所旁丛祠(cí)中。
(《史记陈涉世家》)译:到驻地(dì)旁的丛林里的神庙中。
5. "之"字(zì)在文(wén)言文中有哪(nǎ)些意(yì)思
"之"字(zì)在文言文(wén)中有到、去、的意(yì)思(sī),词性不同意思不同。
"之"字(zì)在文言文中用法:
1、“之”作代词用(yòng)
(1)执策而临之(zhī),曰:“天下无马。
”(《马说》)
(2)名(míng)之者谁?山之僧智仙也。
(《醉(zuì)翁亭记》)
当“之”用在(zài)动词的后面,“之”的用法为代词(cí)。
可以代人(rén)、代物、代事。
代人多是(shì)第(dì)三人(rén)称,译为“他(tā)”(他们(men))。
作宾语或兼语,不作主语。
2、“之”作动(dòng)词(cí)用
(1)吾欲之南海,何(hé)如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是(shì)到,去的
(2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然之广陵(líng)》)“之”是到,去(qù)的
“之”用作动词也是有规律(lǜ)可(kě)循的。
动词“之(zhī)”的后面一般会跟一个(gè)地点名词(cí),前面有人名或(huò)人称(chēng)代词(cí),整个句(jù)子合起来应为(wèi)“某人(rén)去(qù)某地”的句式。
3、“之”作助词用
(1)“之”作结构助词“的”解。
见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之(zhī)趣(qù)。
(《童趣》)
关关雎鸠,在河之洲(zhōu)。
(《关(guān)雎(jū)》)
结构助词,定语的标志。
当“之(zhī)”后面的(de)一个词是名词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或(huò)名词性短语(如“一毛”)时(shí),“之”作(zuò)结构(gòu)助词“的”解,有的可不译(yì)。
(2)“之”用于主谓之间,不译。
徐公不若君之(zhī)美(měi)也。
(《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏(jiàn)》)
子非鱼,安(ān)知鱼之乐(lè)?(《庄子与惠(huì)子游(yóu)于濠梁》)
结(jié)构助词。
当“之”用在一个名词(cí)或代词(主语)和一个动词或(huò)形容词(谓(wèi)语)之间(jiān)时,起(qǐ)取消句子独立性的作用,可不译(yì)。
(3)“之(zhī)”起调节音节(jié)作用,不译。
辍耕之垄上(shàng),怅(chàng)恨久之。
(《陈涉世家》)
音(yīn)节助词。
用(yòng)在形容词(cí)、副词(cí)或某些(xiē)动词的(de)末尾,或用在三个字(zì)之间(jiān),使之(zhī)凑成四个字(zì),只起调整音节的(de)作用,无义,译时应省(shěng)去。
扩展资料:
"之"常见含义(yì):
1、到,往。
【现代汉语解释】
2、第三(sān)人称代(dài)词,译为(wèi)“他(tā)”(他们)、“它”(它们)。
作宾语或(huò)兼语,不作主语(yǔ)。
3、指示(shì)代词,这(zhè)。
4、活用为第一人称(chēng),我。
5、可用于宾语前置句复(fù)代指宾语,用于动词之后。
6、结(jié)构助词(cí),相当于“的”。
7、结构助词,宾语(yǔ)前置的标志。
8、结构助(zhù)词(cí),用在主语和谓语之间(jiān),起取消(xiāo)句子独立性的作(zuò)用。
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真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了