死人体(tǐ)重实验是(shì)真(zhēn)的吗，麦克杜(dù)格尔曾经在《纽约时报》和一些(xiē)医学杂志上发表：在人离(lí)开人(rén)世的那一刻，其体重和(hé)死前比(bǐ)轻了(le)21.3克。麦克(kè)杜格(gé)尔的研究(jiū)对象是六个奄奄一息的病人，在他们死后的那一(yī)霎那的体重和死前比轻了(le)21.3克(kè)。为此麦(mài)克杜(dù)格尔在(zài)相同的情况(kuàng)下对(duì)15条(tiáo)狗(gǒu)进行了(le)测量，结果(guǒ)发现它(tā)们的体(tǐ)重并未发生可以察觉的变化。上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好p>

麦克杜格尔通过这次(cì)实验得(dé)出了一(yī)个结(jié)论：人的灵魂(hún)有重量，而狗却是没有灵魂。麦克杜格尔的(de)这一猜测还促生了一部电影《21克》，其中的21克指的就(jiù)是灵魂的重量。仅(jǐn)仅通过对六(liù)个(gè)病人的实验就得(dé)出(chū)这样的(de)结论显然是不严谨的，而(ér)且通过体重的减轻就得出人是(shì)有灵魂(hún)的，有些(xiē)像是从已知(zhī)推未知，显然也(yě)是缺(quē)少逻辑的。造成体重减轻的原因是(shì)多种多(duō)样的，仅仅是因为(wèi)灵魂(hún)的重量这一个(gè)可能性(xìng)吗？

很明显这个实(shí)验带有严重(zhòng)的先入为主，这点微小的重量灵(líng)魂(hún)能承受我们(men)一(yī)生的意(yì)义吗？当然是不能够的(de)，人生重要的是当下，未知(zhī)的事情(qíng)、灵(líng)魂的事情都是虚妄(wàng)飘(piāo)渺的，甚至是没有意义的(de)。我(wǒ)们一直都在疑惑人到底为什么活着，总是很难找到生命的意义，有些人甚至迷失(shī)在生命的意义(yì)当中选择了(le)自杀(shā)。生命的意义并(bìng)不在于灵魂，而是(shì)在于内心，能够(gòu)能让自己觉(jué)得生活(huó)是充实的。

今天的(de)我们(men)是否感到自己是(shì)幸福(fú)的(de)，今天的生活是空前的繁荣，繁荣到(dào)都没有办法更(gèng)繁(fán)荣了，不仅仅是(shì)物质(zhì)生活(huó)的繁(fán)荣(róng)，还有就是网络生活的繁荣，越(yuè)来越多(duō)的(de)人都是(shì)生(shēng)活在(zài)网(wǎng)络世界(jiè)的汪洋(yáng)大海中，网络中的我们是有(yǒu)灵魂的吗。大多是没有的(de)吧，因为网络世界都是(shì)虚(xū)拟的，但(dàn)同(tóng)时又是那样的真实。现在(zài)人们都(dōu)是一(yī)个(gè)个忙碌的(de)工(gōng)作者，倒像是真(zhēn)的失去了(le)灵魂。

灵魂(hún)到底(dǐ)指的是什(shén)么，应该是自我对(duì)世界的(de)感知，自己对(duì)自(zì)己的判断，今天(tiān)的我们又有多少时候(hòu)是(shì)主动的(de)做自(zì)己喜欢(huān)做(zuò)、想要(yào)做的事情，都(dōu)是在被时(shí)代的(de)浪(làng)潮推着向前走，即使是我们的(de)灵魂都不一定(dìng)能够自己做主。没有(yǒu)人知上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好道(dào)死(sǐ)之后(hòu)的事情，所以才会有各种各样(yàng)的(de)假说，并且(qiě)看上去(qù)还非常(cháng)合理，关键就看人们能不能(néng)接(jiē)受。

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