戴是独(dú)体字吗,有部首(shǒu)吗，戴(dài)是(shì)独体字(zì)吗什么结构是不是独(dú)体字，是半围住结构的(de)。

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戴是独体(tǐ)字吗,有部首吗，戴(dài)是独体字吗什(shén)么(me)结(jié)构(gòu)

　　不是独体字(zì)，是半围住结构。

　　部首：戈。

　　半围(wéi)住结构是接连两个以上的边被封(fēng)住(zhù)的，归于汉字(zì)书写结构中的一种。

　　表现了汉字既(jì)圆润又方正的(de)艺术(shù)性。

　　戴的(de)转义是发生额定收益(yì)的田亩。

什么(me)是(shì)独体字(zì)

　　独体字指(zhǐ)汉(hàn)字(zì)的一个字只要一个单个的(de)形体，不是由两(liǎng)个或两个以上(shàng)的形体(tǐ)组成(chéng)的。

　　这种(zhǒng)字大都(dōu)是(shì)一些简略的象形字(zì)和指事字。

　　由于这(zhè)类字是从图像演化(huà)而(ér)成的，所以每一个字都是一个全体(tǐ)。

　　如日、月(yuè)、 山、水、牛、羊、犬(quǎn)、隹、人、止、子(zi)、戈、矢等(děng)都是(shì)独体的象形字；

　　如天，立，上、下、一、二、三、见、臣等(děng)都是独体的指(zhǐ)事字。

　　应以不能(néng)拆分为两个或两(liǎng)个以(yǐ)上部(bù)件(jiàn)为独体(tǐ)字。

　　其间，部(bù)件应(yīng)以在(zài)字源上有独立含义为准。

半围(wéi)住字的特色

　　1、接连两个以上的(de)边(biān)被封住的

　　如：“区”的外框 “凶”的外框 “门(mén)” “冈”的外框 “这”的走之(zhī)“尸(shī)“广(guǎng)” “厂” “风”的外框 “式”“武”“或”的右上部分 “病”的左上部(bù)分……

　　2、书写规矩 把(bǎ)握规矩一般(bān)是(shì)要(yào)先外后里的，在写半围(武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义wéi)住(zhù)结构字的时分，把握(wò)“左上包右下”和“右上包左下”的(de)结(jié)构特色(sè)及书写规(guī)则

　　如：厌、原、庄 都是半(bàn)围住的字

　　“庄”字被(bèi)围住部分的下(xià)部有长(zhǎng)横，必定(dìng)得(dé)低于(yú)左(zuǒ)撇

　　“厌”字围住部分有(yǒu)可(kě)向右(yòu)扩展的(de)笔画，所以写(xiě)的时分必定要向右扩(kuò)展，这样能使(shǐ)字的重心平武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义稳，左右(yòu)平衡(héng)

　　“原(yuán)”字(zì)被围住部分没有横(héng)、捺，但其右(yòu)武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义侧从上到下(xià)顺次偏右(yòu)，字的(de)外形大致成梯形

戴字是独体(tǐ)字吗？

　　一、戴字不是独体字(zì)，拼(pīn)音dài，半围住(zhù)结构，部首是(shì)十 。

　　二、具体(tǐ)释义：

　　1、转义：增益(yì)

　　分物(wù)得增益曰戴(dài)。

　　——《说文》。

　　段玉裁注:“引申(shēn)之凡加于上皆(jiē)曰戴(dài)。

　　”

　　2、古(gǔ)国名。

　　故址(zhǐ)在(zài)今河南省民权县东。

　　宋人、 蔡(cài)人、 卫人伐 戴。

　　——《春秋(qiū)》

　　3、加(jiā)在头、颈、面、肩上、胸上

　　戴(dài),覆也。

　　——《尔雅》

　　日抱戴(dài)。

　　——《孝经(jīng)·援神契》。

　　注:“在上(shàng)曰戴。

　　”

　　戴(dài)胜降于桑。

　　——《礼记·月令》

　　垂发戴(dài)白。

　　——《后汉书·邓禹传》。

　　注:“戴白,爸爸妈妈也。

　　”

　　颁白者(白叟)不(bù)负戴于路途矣。

　　—山(shān)基—《孟子·梁(liáng)惠王上》

　　无(wú)戴其苍,地(dì)履其黄。

　　——清· 梁启超《饮(yǐn)冰室合集(jí)扮旦》

　　戴朱缨宝饰之帽。

　　——明· 宋濂《送东(dōng)阳(yáng)马(mǎ)生序(xù)》

　　闻(wén)喜宴(yàn)独不戴花。

　　——宋· 司马光《训俭示康》

　　又如：戴笠(戴(dài)斗笠)；戴头(tóu)识脸(有身(shēn)分,有体(tǐ)面;很有(yǒu)气派)；夜(yè)以继日(顶着星星和月亮)；戴白(满头都是斑白的发丝。

　　描述人老)；她(tā)洗了手套,发现(xiàn)它们戴不上了。

　　4、支撑,从各方(fāng)面给(gěi)予支撑(chēng)

　　庶民不忍,欣戴武王。

　　——《国(guó)语(yǔ)·周语上(shàng)》

　　又如：敬爱(ài)；拥(yōng)厅唯扰戴

　　5、敬(jìng)奉(fèng),尊奉(fèng) 。

　　如：戴日(敬奉太阳(yáng))；戴德(感戴(dài)恩(ēn)德)

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