京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

　　关于京剧(jù)的角色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧(jù)的(de)角色可分为哪几(jǐ)种角色以及京剧的(de)角色(sè)可分(fēn)为哪几种(zhǒng)？，京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)类型，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色，京剧的(de)角色分为哪几种图片(piàn)，京剧(jù)的(de)角色分(fēn)为哪几种四(sì)大(dà)行(xíng)当等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角色(写照的意思 写照是什么词性sè)

　　1、生

　　生是戏(xì)曲(qū)表演行当(dāng)的主要类型之一，除净、丑以外(wài)的男(nán)性角色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人(rén)物的年龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特点，大致(zhì)分为老生、小生(shēng)、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了(le)红(hóng)生某些勾脸(liǎn)的武生(shēng)之(zhī)外,其他(tā)都(dōu)是素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀(dāo)马(mǎ)旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的(de)花脸角色，看(kàn)来(lái)并不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二(èr)花(huā)脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武技的(de)角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演(yǎn)中年以(yǐ)上男子，多(duō)数挂须。

　　又(yòu)细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元(yuán)杂剧(jù)所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末(mò)”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目(mù)主题的开场外(wài)，还在(zài)戏中扮演社会地位低(dī)下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋(sòng)元南戏脚色制度发(fā)展(zhǎn)而来，按照南昆(kūn)的路子，包括老(lǎo)生、副末、老外(wài)三个(gè)家门(mén)，约(yuē)在清(qīng)代中叶(yè)初步(bù)定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又(yòu)称角色，主要可(kě)分为生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以(yǐ)上的(de)剧中(zhōng)人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份(fèn)的不同，可分为安(ān)工老(lǎo)生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把(bǎ)老生(如(rú)扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演(yǎn)穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的(de)须(xū)生，如扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱(shā)帽生(官(guān)生)、扇(shàn)子(zi)生(shēng)(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的(de)称短(duǎn)打(撇(piē)子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为特(tè)色(sè)，以演皇后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑(gū)等角色为(wèi)主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪子演唱，多为(wèi)中老年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花(huā)脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸;以工架为主的架(jià)子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该行当多为中年(nián)以上(shàng)的(de)男性。

　　实际末行专司(sī)引戏职(zhí)能(néng)，如打头出(chū)场(chǎng)者(zhě)，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大(dà)区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分(fēn)为(wèi)方(fāng)巾(jīn)丑(chǒu)(文人(rén)，儒生);武(wǔ)丑，专演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称(chēng)平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮、二(èr)黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场(chǎng)景布置(zhì)注重写(xiě)意(yì)。

　　被视为中(zhōng)国(guó)国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī写照的意思 写照是什么词性)剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进(jìn)入(rù)北京(jīng)，他们(men)与(yǔ)来自(zì)湖北的汉调艺(yì)人合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲(qū)调和表(biǎo)演方法，吸(xī)收了一些地方(fāng)民间曲调，通过不断的(de)交(jiāo)流、融合，最终形(xíng)成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫(gōng)廷(tíng)内开始快(kuài)速发(fā)展(zhǎn)，直至民(mín)国得(dé)到空前(qián)的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍(biàn)及(jí)中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是(shì)某个人(rén)凭空臆(yì)造的产物，而(ér)是戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实践中，对生活(huó)现象的观察、体验(yàn)、综合，以及对(duì)剧中岩塌角色的不断(duàn)分析(xī)、判(pàn)断，作出评价(jià)，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载，脸谱系(xì)由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大面（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是京剧和(hé)某些(xiē)地方戏中净的别称）所戴面具(jù)和(hé)参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞(shāng)于春(chūn)秋的(de)傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂面，形(xíng)成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑(chǒu)，都(dōu)戴面具，每(měi)剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不(bù)勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧(jù)种，大量发(fā)展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴(dài)面(miàn)具(jù)。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用(yòng)与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁(fán)，可以看出中国戏曲(qū)累递发(fā)展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员一起出现在舞(wǔ)台上的活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二(èr)百余年的历史，但与其(qí)他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传广，深受人民(mín)群众的喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中(zhōng)国(guó)戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总(zǒng)是(shì)舒(shū)眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图(tú)案象征人(rén)物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特(tè)色的一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物(wù)或某一种类型的人物都有一种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根(gēn)据某种性格、性情(qíng)或(huò)某种(zhǒng)特殊类型(xíng)的人(rén)物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇(yù)春(chūn)；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇(yǔ)文成(chéng)都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的(de)人物(wù)，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏(huài)人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基(jī)本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的(de)作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的(de)五官部位和面部(bù)的纹理，用夸(kuā)张的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心(xīn)理和生理上的特(tè)征，以(yǐ)此来为(wèi)整个戏剧的情节(jié)服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表(biǎo)及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一(yī)种具有民族特色的、以人的面部为表(biǎo)现手段的图(tú)案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧(jù)

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