相(xiāng)信大家对陶渊(yuān)明(míng)的桃花源记都不陌生。上(shàng)学的时候也都学过。对(duì)于世人来(lái)说(shuō)桃花(huā)源是一个不可多(duō)得的地方(fāng)。同时也是(shì)很(hěn)多(duō)人非(fēi)常向(xiàng)往的(de)地方(fāng)。唯美的田园生活。让看过桃(táo)花源记的人有(yǒu)一(yī)种流连忘返的感觉。但是(shì)现在有(yǒu)人细细(xì)的分(fēn)析了桃花源这个地方。也有人做出了不同的解(jiě)释。有(yǒu)人说桃花源其(qí)实就是一个死人国，原本唯美的画面感一下子变成了恐怖的画(huà)面。桃花源(yuán)记(jì)其实是死人(rén)国吗？众(zhòng)人向往的真(zhēn)相却如(rú)此恐(kǒng)怖。

桃花源记其(qí)实(shí)是死人国(guó)

如(rú)果单纯的从陶渊明(míng)的桃花源(yuán)记一文来看。简直(zhí)就是最美(měi)的(de)世外桃源(yuán)。对(duì)于在(zài)繁华都市(shì)生活久了的人。多(duō)么(me)渴望能(néng)够一(yī)个这三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默样的地方可以(yǐ)栖息养老。也不枉此生。但是现代(dài)人(rén)对这个桃(táo)花源却(què)赋予了(le)不一样的(de)另一(yī)番(fān)色彩(cǎi)。一起(qǐ)来看看大家都有什么样新的解(jiě)释。

因为在原文(wén)中作者(zhě)提(tí)到了“阡陌”交通。后人(rén)的解释是(shì)阡陌指(zhǐ)的是通往(wǎng)坟地的小路(lù)。“初极狭，才(cái)通人”有(yǒu)人理解为这和墓葬规(guī)定很(hěn)相符合(hé)。入口很窄小。“屋舍俨然(rán)”就(jiù)是说房(fáng)子很整齐像(xiàng)是墓地里的(de)坟墓(mù)整齐的(de)排列。文中(zhōng)说到的(de)问(wèn)今是何世，乃不知有汉，所(suǒ)以有人推测这(zhè)些人都是在(zài)秦朝(cháo)时候战(zhàn)乱(luàn)中死去的亡魂生活在(zài)这里。

桃花源记其实是死(sǐ)人国

而且渔夫从这里(lǐ)出去的时(shí)候做(zuò)的记号后来都不(bù)见了。太守(shǒu)派人按照(zhào)渔(yú)夫(fū)说(shuō)的(de)路来说结果迷路了，连回去的路也没(méi)有(yǒu)找到(dào)。这(zhè)可能是那些(xiē)阴魂为了找替身好投胎。所以把这(zhè)些人(rén)困在了死人国。南阳刘子冀，未果，寻病终，是因为这件事像一个诅咒一样(yàng)害了(le)刘子冀最后丧命。这件事(shì)情(qíng)后来也从此再无人提起。直到最后(hòu)这件事情(qíng)传到(dào)了(le)陶渊明那里。才(cái)有了现在大(dà)家(jiā)看(kàn)到(dào)的(de)桃花(huā)源记。

但(dàn)是也(yě)有很多网友(yǒu)表示了不(bù)同(tóng)的看(kàn)法(fǎ)。就像是当初大(dà)家对桃(táo)花源记(jì)的(de)理解一(yī)样。那(nà)是一个世人向往的恬静(三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默jìng)的美好的田园生活的(de)地方。那里(lǐ)没有战争(zhēng)与世(shì)无争，环境优美青山绿(lǜ)水，与(yǔ)外面的世界形成了鲜明(míng)的(de)对比。所以大家也理解为这只是作者对美好生活(huó)的一种渴望和向(xiàng)往。同(tóng)样的原文(wén)大(dà)家理(lǐ)解出来(lái)的意思(sī)却是(shì)相差(chà)甚远。所以(yǐ)很(hěn)多事情如果(guǒ)理解的太深还(hái)真(zhēn)的会徒增很多恐(kǒng)怖气息的(de)。

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