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  织女,封(fēng)号(hào)天(tiān)孙(sūn)娘娘,别(bié)名天女(nǚ)、东(dōng)桥、天女娘、收阴、支机(jī)女等,又与(yǔ)七仙女姊妹(mèi)合称七(qī)星(xīng)娘娘(niáng)。

  “织女”原是神(shén)话中的女神,为编(biān)织云雾的女神、纺织(zhī)业者、情侣、妇女、儿(ér)童(tóng)的保护(hù)神,后衍化成星宿名(织女星)。

  她是著名的牛郎织女神话的(de)女主角。

  与织女(nǚ)相关的传统节日(rì)是七夕(xī)节(jié)。

  在上古(gǔ)时代,便(biàn)有了牵牛、织女天(tiān)象(xiàng)崇拜及故(gù)事传说,它(tā)是农业社会男耕(gēng)女(nǚ)织(zhī)形(xíng)态的(de)反(fǎn)映(yìng)。

  到汉代,这传说强(qiáng)调织女是天帝的孙女。

  现有文字(zì)上最早记录(lù)其人格化身份的,是汉代《史记·天官书》:“织女(nǚ),天(tiān)女孙也。

  ” “牛(niú)郎织女”最早源于古人的星(xīng)辰崇拜,是古人把(bǎ)天上的星宿神化与人格(gé)化(huà)的结果。

  牛郎(láng)星位(wèi)于银河东,织女星在银河西,二星隔河相望,使人们产生无尽的(de)遐想(xiǎng)。

  与织女相关(guān)的传统节日是七(qī)夕节(jié)。

  在东晋葛洪的《西京(jīng)杂记(jì)》有(yǒu)“汉彩女常以(yǐ)七月七日穿七孔针于开襟(jīn)楼,人俱习(xí)之”的记载(zài),这便(biàn)是我们于现存文献中所见到的(de)最早(zǎo)的关(guān)于乞(qǐ)巧的记(jì)载,于是人们根(gēn)据(jù)《西京杂记(jì)》的(de)记载认(rèn)为七夕习俗(sú)起源于汉代。

网(wǎng)络语织女是什(shén)么意思

  问题一:一(yī)个网友说她是织女(nǚ),是什么意(yì)思? 他(tā)男(nán)朋友(yǒu)离他(tā)很远,一(yī)年都不定见一次(cì)面

  

   问(wèn)题二:牛郎织女(nǚ)是什(shén)么意思(sī)? [ 拼音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解(jiě)释 ]:牛郎织女为神话人物(wù),从牵牛(niú)星、织女星(xīng)的星名衍化而(ér)来。

  比喻(yù)分居两(liǎng)地的(de)夫妻。

  也泛指(zhǐ)一对(duì)恋人。

  

   [ 出自 ]:《古诗十九首(shǒu)》:“迢迢牵(qiān)牛星,皎皎河汉女。

  纤纤擢素手,札札(zhá)弄机杼。

  终日不成章,泣涕零如(rú)雨。

  河汉清(qīng)且浅,相去复几(jǐ)许?盈盈一(yī)水间,脉脉不得语。

  ”

   [ 例句 ]:尝笔(bǐ)唐人《七夕(xī)》诗(shī),咏~,皆作会别可怜之语(yǔ),殊失命名本(běn)旨。

   ◎清郑(zhèng)燮《范(fàn)县署中寄余弟(dì)墨粉四书》

   [ 语法(fǎ)我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子 ]:联合式;作主语、分句、宾语(yǔ);含贬(biǎn)义

  

   问题三:ealplayer不能实现左(zuǒ)右声道的(de)转(zhuǎn)换吗(ma)?怎(zěn)么VCD在播放时声音是混合的(de)? 536÷50+52

  

   问题四:有人(rén)说我们是牛(niú)郎织女 回复什么好 不明白为什么你认(rèn)为这也是(shì)一个问(wèn)题,回(huí)复(fù)或者不回复都(dōu)不(bù)重要啊。

  

  

   问(wèn)题五:果(guǒ)然是什(shén)么意(yì)思(sī) 果然 guǒrán 词类(lèi):副(fù)词 1、与事实想(xiǎng)的一样,不(bù)出(chū)意(yì)料。

  如:果然名不虚传 2、假(jiǎ)设事实与(yǔ)所说(shuō)或所料相符 如:你如(rú)果爱他,就应(yīng)该帮助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实(shí)如此,表示事实与所说或(huò)所料相符 果(guǒ)然(rán)名不虚传 里头果然有(yǒu)一(yī)件粉红色的纱衣,她就拿起来,转身走进树林。

  《牛郎织女》 果(guǒ)然(rán),当真〖really〗 如(rú)姬果盗兵符与公子。

  《史(shǐ)记魏(wèi)公(gōng)子(zi)列(liè)传》 审(shěn)知故松山列难督师洪公果死耶,抑未死耶?清全祖望《梅花岭记》 又如:果不出所料(liào);果(guǒ)尔(果真(zhēn)如此);果是(果(guǒ)然是(shì));果若(果真) 究竟,终于,到底〖afterall;intheend〗 夫当今生民之患果安在哉?在于知(zhī)安而不知危,能(néng)逸(yì)而不能劳。

  宋苏轼(shì)《教战守》 果不(bù)如(rú)先愿,又非君所详。

  《玉台新咏古诗为焦仲卿妻作》

  

   问题(tí)六:牛郎织女指什(shén)么(me)生肖? 牛郎和织女(nǚ)没有(yǒu)什么生肖 只是传说(shuō)中的人(rén)物

  

   问题七:织女(nǚ)传奇的(de)介绍 《织女传(chuán)奇》是一(yī)款特殊网(wǎng)游,单从名字来看颇有几(jǐ)分古典色彩,可网络展示出的部分图片(piàn)却(què)以描述男女(nǚ)裸体为主(zhǔ),部(bù)分网(wǎng)游测试(shì)结果(guǒ)称之为色情(qíng)网游(yóu),游戏是(shì)否(fǒu)色情需要相关职能部(bù)门鉴定。

  

  

   问题八(bā):对于牛郎织女这(zhè)个民间故事我感到好奇的问题(tí)是什么? 问题一:为什(shén)么一群仙(xiān)女去凡间池(chí)塘洗烂冲澡却不施法戒备

   问题(tí)二:织女被留下(xià)来后知孙,其(qí)它搭历链仙女就完全没有(yǒu)去管她怎(zěn)么样了么(me)?

   问(wèn)题(tí)三:牛(niú)郎(láng)拿了织女的衣服后,两人(rén)难(nán)道(dào)一眼就相中对方(fāng)了?这个尴尬的(de)环境就(jiù)一(yī)眼看中(zhōng)?

   问题(tí)四:织女消失了那么(me)就,天庭还非要等(děng)孩子落地了才(cái)发现,然后来抓(zhuā)织女,织女生的(de)孩子也算(suàn)半(bàn)个仙吧?就这么(me)留给牛郎了?

   问题五:鹊桥是(shì)怎(zěn)么(me)移鹄吹模他们这么一(yī)踩,一晚上(shàng)要死(sǐ)多(duō)少只(zhǐ)啊?

  

   问(wèn)题九:请大家(jiā)猜(cāi)猜看 念念不忘心已碎(suì), 二人何时来相会(huì), 白勺煮酒无意义, 天鹅一飞不反回, 牛郎(láng)住进织女 今天(tiān)的(de)我特别想你

  

   问题十(shí):牛郎织女(nǚ),聚少离多是什么意思(sī) 一般指夫妻两地(dì)分居(jū),一年在一起(qǐ)呆不(bù)了几天

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织女(nǚ)是什么意(yì)思网络用语,牵牛织女是什么(me)意思

  织女,封号天孙娘娘,别名天女、东桥、天女娘、收阴、支机女等,又(yòu)与七仙女姊妹合称七(qī)星娘娘。

  “织女”原是神(shén)话中的女神,为(wèi)编织云雾的女神、纺织业者、情侣、妇女、儿童的保护神,后(hòu)衍(yǎn)化成星宿名(míng)(织(zhī)女星)。

  她是著(zhù)名的牛郎(láng)织女神话的(de)女主(zhǔ)角。

  与织女(nǚ)相关的(de)传统节日是(shì)七(qī)夕(xī)节。

  在(zài)上古时代(dài),便有了牵牛、织女天象(xiàng)崇拜及故(gù)事传说,它是农业社会男耕女织形态的反映(yìng)。

  到(dào)汉代(dài),这(zhè)传说强(qiáng)调织女是(shì)天帝(dì)的孙女。

  现有文字上最早记录其人格化身份的,是汉(hàn)代《史记·天(tiān)官(guān)书(shū)》:“织女,天女孙也。

  ” “牛(niú)郎(láng)织女”最早源于古人的(de)星辰崇拜,是古人把天上的星宿神化与人格化(huà)的结果。

  牛郎星位于银河东(dōng),织女星在银(yín)河西,二(èr)星(xīng)隔河相(xiāng)望,使人们(men)产生(shēng)无尽(jǐn)的遐想。

  与(yǔ)织女(nǚ)相关的传统(tǒng)节(jié)日是七夕(xī)节(jié)。

  在东晋葛洪的《西京杂记》有“汉(hàn)彩女常以七月七日穿七孔针于开襟(jīn)楼,人(rén)俱习(xí)之”的记载,这便是我们(men)于现存文献中所(suǒ)见到(dào)的最早的关于乞巧的(de)记载,于是人们根据《西(xī)京杂记》的记载认为七夕习俗(sú)起源于汉代。

网络语织女(nǚ)是什(shén)么意思(sī)

  问题一:一(yī)个网(wǎng)友说(shuō)她(tā)是(shì)织女,是什么意思? 他男朋友离他很(hěn)远,一年都(dōu)不定见(jiàn)一次面

  

   问题二:牛(niú)郎织女是什么意思? [ 拼音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释(shì) ]:牛(niú)郎织女为神话人物,从(cóng)牵(qiān)牛星、织女星的星名衍化而来。

  比喻分居两地的夫(fū)妻。

  也泛指(zhǐ)一对恋人。

  

   [ 出自(zì) ]:《古(gǔ)诗十九首(shǒu)》:“迢(tiáo)迢牵牛星(xīng),皎皎河汉女。

  纤纤擢素手,札札弄机杼。

  终日不成(chéng)章,泣涕零如雨。

  河汉清且浅,相去(qù)复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。

  ”

   [ 例句 ]:尝笔唐人《七(qī)夕》诗,咏~,皆作会别可怜之语,殊失命名本旨。

   ◎清郑燮《范县署中寄(jì)余弟(dì)墨粉四书》

   [ 语(yǔ)法 ]:联(lián)合式(shì);作主语、分(fēn)句、宾语;含贬义(yì)

  

   问题三:ealplayer不能实现左(zuǒ)右(yòu)声道的转换吗(ma)?怎么VCD在播(bō)放时声音是(shì)混合的(de)? 536÷50+52

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   问题(tí)四:有(yǒu)人说我们是牛郎织女 回复什么好 不(bù)明白为(wèi)什(shén)么你认(rèn)为这也是一个(gè)问题,回复或者不回复都不重要啊。

  

  

   问题五:果(guǒ)然是(shì)什么意(yì)思 果然 guǒrán 词类(lèi):副词 1、与事实想的一样,不(bù)出意(yì)料。

  如:果然名不虚传 2、假设事实(shí)与所说或所(suǒ)料相符(fú) 如:你如果爱他(tā),就应该帮助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实(shí)如此(cǐ),表(biǎo)示事(shì)实与所说或所料相(xiāng)符 果然名不虚(xū)传 里头果(guǒ)然有一件粉红色的纱(shā)衣(yī),她就拿起来,转身走进树林(lín)。

  《牛郎织(zhī)女》 果然,当(dāng)真(zhēn)〖really〗 如(rú)姬果盗兵符与(yǔ)公子(zi)。

  《史(shǐ)记魏公子列(liè)传》 审知故松山列(liè)难(nán)督师洪公果死(sǐ)耶(yé),抑未死耶(yé)?清全祖(zǔ)望《梅花岭记》 又如:果不出所料;果尔(果真如此);果是(果(guǒ)然是);果若(ruò)(果真(zhēn)) 究竟,终于,到底〖afterall;intheend〗 夫当今生民之患果安在哉?在于知安而不(bù)知危,能逸而不能(néng)劳。我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子

  宋苏轼《教战(zhàn)守》 果(guǒ)不如先愿,又非君所详(xiáng)。

  《玉台新咏古诗为焦仲卿妻(qī)作》

  

   问题(tí)六:牛郎织(zhī)女指什么生肖? 牛郎和织女(nǚ)没有什么(me)生(shēng)肖(xiào) 只是传说中的人物(wù)

  

   问题七:织女(nǚ)传奇的介绍 《织女传奇》是一款特(tè)殊网(wǎng)游,单从名字来看(kàn)颇(pǒ)有几(jǐ)分古(gǔ)典色彩(cǎi),可(kě)网(wǎng)络展(zhǎn)示出(chū)的部分图片却以描述男女(nǚ)裸体为(wèi)主(zhǔ),部分网游(yóu)测试结(jié)果(guǒ)称之为色(sè)情网游,游戏是否色情(qíng)需要相关职能部门鉴(jiàn)定。

  

  

   问题八:对于牛郎织女这个民间(jiān)故事我(wǒ)感到好奇(qí)的问题是什么? 问题(tí)一:为什么(me)一群(qún)仙(xiān)女去(qù)凡间池塘洗烂冲(chōng)澡却不(bù)施法戒备

   问题二(èr):织女被留下来后知孙,其它搭历链仙女就完全没有去管她怎么样了么?

   问题三:牛郎拿了织女的衣服后,两人(rén)难道一眼就相中对方了?这个(gè)尴尬的环(huán)境(jìng)就一眼看中(zhōng)?

   问题四:织(zhī)女消失了那么就,天庭还非要等孩子落(luò)地了(le)才发(fā)现,然(rán)后来抓织女(nǚ),织女生的孩子(zi)也算半个仙(xiān)吧(ba)?就这(zhè)么留给牛(niú)郎(láng)了?

   问题五:鹊桥是怎么移鹄吹模他们这么一(yī)踩,一晚上要死多少(shǎo)只啊?

  

   问题九:请大家猜猜(cāi)看(kàn) 念念不忘心已碎, 二人何时来(lái)相(xiāng)会, 白勺煮酒无意义, 天鹅一飞不反回, 牛郎住进(jìn)织女 今天(tiān)的(de)我特(tè)别想你

  

   问(wèn)题十:牛郎织女,聚少离(lí)多是什么(me)意(yì)思(sī) 一(yī)般指(zhǐ)夫妻两地(dì)分居(jū),一(yī)年在一起(qǐ)呆不了几天

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