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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们什么(me)

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落(luò)时(shí)期，就来连(lián)中山(shān)那(nà)样的邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国(guó)的战(zhàn)争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部(bù)落都(dōu)是以游牧为生，长于骑马射箭，他们(men)常以骑兵进(jìn)犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服(fú)饰方面有一(yī)些特别的长处：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄，生活(huó)起(qǐ)居和狩猎作战都比较方(fāng)便(biàn)；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大(dà)的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北(běi)方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝弦，是(shì)当今之快(kuài)速(sù)反应部队，带着这(zhè)样(yàng)的部队驰骋疆场哪有不(bù)取(qǔ)胜(shèng)的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武灵(líng)王(wáng)，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以(yǐ)骑(qí)射改装(zhuāng)军队是强兵(bīng)的(de)道路，就(jiù)对将军(jūn)楼(lóu)缓(huǎn)说：我(wǒ)国处在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾(wú)欲(yù)胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡(hú)服”“习骑射”的(de)主(zhǔ)张，决心取胡(hú)人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思维是(shì)要转变(biàn)的，看到好的东(dōn当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗g)西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人(rén)作(zuò)战(zhàn)的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力(lì)强而(ér)且速度快，服装便(biàn)利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥补(bǔ)自(zì)己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家(jiā)》也记(jì)载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日而毕当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗，遂(suì)下(xià)令易胡服，改(gǎi)兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥(féi)义与议天(tiān)下，五(wǔ)日后决定推行胡服(fú)、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西(xī)北(běi)戎狄之衣(yī)短袖窄(zhǎi)的服装，同(tóng)中原华(huá)夏族人的宽衣博(bó)带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧(mù)部(bù)族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地(dì)区传统的“步射”（徒步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此，使(shǐ)军队(duì)中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改(gǎi)进为(wèi)后来的衣短袖窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从而(ér)顺应了(le)战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发(fā)展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍(shào)了(le)赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进(jìn)攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向北(běi)直(zhí)至数(shù)千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河(hé)，登上(shàng)黄(huáng)华山顶，与国(guó)相肥义商议(yì)让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的(de)人(rén)会(huì)明白的(de)。

　　即(jí)使(shǐ)天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一(yī)定(dìng)能把(bǎ)北方胡人的领地和(hé)中(zhōng)山国(guó)都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国(guó)人都(dōu)不(bù)愿穿胡服，其中(zhōng)，公子(zi)成称(chēng)有(yǒu)病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事(shì)听从(cóng)父母，国政服(fú)从国君，现在(zài)我(wǒ)要人(rén)民改穿胡服，而叔父您(nín)不(bù)穿(chuān)，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章(zhāng)法，要(yào)以有利人民为根本；处理政事要有一定(dìng)原则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议(yì)论(lùn)明白(bái)，而推行法令必须(xū)从(cóng)贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父(fù)您(nín)的榜(bǎng)样来完(wán)成改穿(chuān)胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说(shuō)，中原(yuán)地区(qū)在圣贤之(zhī)人(rén)教(jiào)化下(xià)，采用礼乐(lè)仪制，是远(yuǎn)方(fāng)国家前来游观(guān)，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的(de)服装，是擅改古代习惯、违背人(rén)心(xīn)的(de)举动，我希(xī)望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门(mén)解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦(fán)，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得(dé)住呢(ne)？先(xiān)前中山(shān)国依仗齐(qí)国(guó)的强兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们(men)领土，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗(hào)城，如(rú)果不(bù)是(shì)老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守(shǒu)了。

　　此事先(xiān)王深(shēn)以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御(yù)四面的(de)灾(zāi)难，一报中(zhōng)山国(guó)之(zhī)仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对(duì)您深感失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟(wù)，欣(xīn)然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他(tā)便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡服(fú)的法(fǎ)令，提(tí)倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人(rén)作战的(de)优点，他们机动力强(qiáng)而且(qiě)速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处(chù)。

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