莫问(wèn)前程上(shàng)一句是(shì)啥？是(shì)但行好事的。关于莫(mò)问前程上一(yī)句(jù)是啥以及莫问前程(chéng)上一(yī)句是啥，莫问前(qián)程上一句(jù)是什么？，有句话(huà)叫莫问前程，莫问(wèn)前程前(qián)面一句是什(shén)么？，莫问前(qián)程的上一句等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案：

莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程的意思(sī)是自身要多做义(yì)举(jǔ)，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意(yì)思是自身要多做义(yì)举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自明代(dài)的《增(zēng)广贤(xián)文》：但行好事，莫问前程。河狭水激(jī)，人急(jí)计(jì)生。

　　译文为自身要多(duō)做义举，做(zuò)好当下(xià)，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展。河道窄水流湍急，人能在事(shì)态紧急的时(shí)候(hòu)，突然想出办法(fǎ)。

莫问前(qián)程上一句(jù)是(shì)啥(shá)

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一句(jù)是但行好事，意思是自(zì)身要多做义(yì)举，做好(hǎo)当下。

　　出自(zì)明代的《增(zēng)广贤文》：但行好事(shì)，莫问前程。

　　河(hé)狭水激，人(rén)急计生(shēng)。

　　明(míng)知(zhī)山有(yǒu)虎，莫向虎山(shān)行。

　　明(míng)代《增广贤文》记载：但行(xíng)好事(shì)，莫(mò)问前程(chéng)。

　　指的是(shì)自(zì)身要多做(zuò)义举，做好当下。

这句(jù)话传递了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之(zhī)心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的(de)豁达之心(xīn)。

　　将这(zhè)两种心态用于党(dǎng)员干(gàn)部(bù)身上(shàng)，则要求(qiú)党员干部但干(gàn)实事，莫(mò)问(wèn)前程。

《增广(guǎng)贤文》介(jiè)绍

　　《增(zēng)广贤文》的内容大致有(yǒu)这样几个方面：一是谈(tán)人及人际关系(加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国xì)，二是(shì)谈命运(yùn)，三(sān)是(shì)谈(tán)如何处世，四是表达对读书的看法。

　　在《增(zēng)广贤文》描述的世界里，人是虚伪(wěi)的，人们为了一(yī)己之私变(biàn)化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势，从(cóng)而使世界布满了(le)陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有很(hěn)多强调(diào)命运和报应的(de)内容，认(rèn)为人的一切都是命(mìng)运安排(pái)的(de)，人应(yīng)行善，才(cái)会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇(piān)幅叙述如(rú)何待(dài)人接物，这部(bù)分内容是全(quán)文(wén)的核心。

　　文中对忍让多(duō)有描(miáo)述，认为忍(rěn)让是消除烦(fán)恼祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张自我保护、谨慎忍让的同时，也(yě)强调(diào)人(rén)的主观能动性(xìng)，认(rèn)为这(zhè)是(shì)做事(shì)的原则。

　　文中也不(bù)乏劝(quàn)人向善害(hài)人之心不可有，防(fáng)人之心不可无。

　　《增(zēng)广贤文(wén)》强调了读书(shū)的重要(yào)、孝(xiào)义的可贵，这些观点体现了正统(tǒng)的(de)儒家精神。

　　但也(yě)正是由(yóu)于(yú)这(zhè)种庞杂，不同思想的人都可(kě)以(yǐ)从(cóng)中看到自己认(rèn)可的格言，使之(zhī)具有了广泛的代(dài)表(biǎo)性。

作品(pǐn)评(píng)价加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国(jià)

　　一定(dìng)的文化是一定的(de)社会政治经济在观(guān)念(niàn)形(xíng)态(tài)上的反映，《增广(guǎng)贤文》也不例(lì)外(wài)。

　　由(yóu)于(yú)时代和历史的局限，必然打上那个时代的印记。

　　不少内容反映了(le)封建伦理和道德观念(niàn)，甚至带有明显的(de)封建迷信、宿命论的色彩；有的(de)内(nèi)容(róng)以(yǐ)个人为(wèi)中心，反映了当时及(jí)时下(xià)人们普(pǔ)遍(biàn)存在的自私自利、损人利己的思想；有的反映了在当时(shí)乃至当今社会(huì)制度下小市民(mín)阶层得过(guò)且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社会不失(shī)为对社会(huì)现(xiàn)象(xiàng)的(de)正(zhèng)确反映(yìng)，今天已失去了借鉴的(de)意义；还有一些内(nèi)容含义比较模糊，或者只(zhǐ)有片面的真理性(xìng)，如果不做正确的理(lǐ)解，就会变成错误的东(dōng)西。

　　这(zhè)些都是不符合时(shí)代(dài)精(jīng)神的，我们要(yào)在(zài)阅(yuè)读时(shí)采取批判的态度，明察扬弃，批判继(jì)承，吸取其有营养的成分，古为(wèi)今用。

莫问前程的上一(yī)句是什么

    　1、莫问(wèn)前(qián)程的前一句是但(dàn)行(xíng)好事。

　　但行好事，莫问前程(chéng)的意思是自身要多做义(yì)举，做好当下。

　　行(xíng)善不但是(shì)一个人道德品质高尚的(de)表现，更(gèng)是为自己(jǐ)和(hé)家人积德。

　　所以只(zhǐ)管去(qù)做(zuò)好事(shì)，不要(yào)问做(zuò)了好事会给(gěi)自己带来(lái)什么利(lì)益，因为善有善报。

　　2、这句(jù)话出自(zì)明(míng)代(dài)的(de)《增广(guǎng)贤(xián)文》，原文(wén)是：但行好事，莫(mò)问前程。

　　钝(dùn)鸟先飞，大(dà)器晚(wǎn)成(chéng)。

　　一年之(zhī)计(jì)在于春，一日(rì)之计在于寅。

　　一家之计(jì)在于和，一生之计在于勤(qín)。

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