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念天地之(zhī)悠悠(yōu)的下(xià)一(yī)句是什么，念天地之悠(yōu)悠(yōu)的下一(yī)句是(shì)什么(me)诗句

　　原(yuán)文

　　前不见(jiàn)古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄金(jīn)台(tái)，又称(chēng)蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世(shì)那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的(de)样(yàng)子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年(nián)（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政(zhèng)治(zhì)见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不(bù)少(shǎo)弊政，常(cháng)常(cháng)提出批评意见，不为武则(zé)天采纳，并曾一度因“逆党(dǎng)”株连而下狱(yù)。

　　他的政治抱负不能实现，反而(ér)受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武(wǔ)则天委(wěi)派武(wǔ)攸(yōu)宜率军(jūn)征讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕(mù)府担任参谋，随(suí)军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈子昂(áng)请求遣(qiǎn)万人作前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂(áng)又向武进言(yán)，不听，反把(bǎ)他(tā)降为军曹。

　　诗人接连(lián)受(shòu)到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成(chéng)为泡(pào)影，因(yīn)此登上蓟(jì)北(běi)楼，慷慨(kǎi)悲(bēi)吟，写下了(le)《登(dēng)幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等诗(shī)篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗(shī)人，初唐诗文革新人物之(zhī)一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后(hòu)世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕(bì)构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少(shǎo)年时轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文明(míng)元年(nián)（684年）举进士，以上书论政得(dé)到女皇(huáng)武则(zé)天重视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾(shí)遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边防事务(wù)颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官(guān)回乡(xiāng)，不久父(fù)死(sǐ)。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣(中国人口第一大省，中国人口第一大省排名chén)武三思指(zhǐ)使射(shè)洪县令罗织罪名，加(jiā)以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共(gòng)100多首，其诗风(fēng)骨(gǔ)峥(zhēng)嵘(róng)，寓意深远(yuǎn)，苍(cāng)劲有力。

　　其中(zhōng)最(zuì)有代(dài)表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢(lú)居(jū)士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念(niàn)天地之悠悠下一句(jù)是(shì)什(shén)么

　　念天(tiān)地之悠悠下一(yī)句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子(zi)昂(áng)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见古代招贤的圣君(jūn)，向后不见后世求(qiú)才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限(xiàn)，自己止不住满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴(xīng)，是燕昭王(wáng)为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄(qī)恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有(yǒu)政(zhèng)治见识和(hé)政(zhèng)治(zhì)才能(néng)，他言敢谏，但(dàn)没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上(shàng)幽(yōu)州蓟北楼(lóu)远(yuǎn)望，悲从(cóng)中来，并以(yǐ)“山(shān)河旧，人物不同”来抒(shū)发自(zì)己“生(shēng)不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　”这是一声人生短暂的(de)感喟。

　　诗(shī)人(rén)纵观古(gǔ)往今来，放眼于历史的长河，不能不感(gǎn)到人生的短促。

　　天(tiān)地悠(yōu)悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的(de)颓(tuí)废思想，也可以引发(fā)加倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有多(duō)少仁(rén)人志士并不因感到人(rén)生短(duǎn)暂(zàn)而(ér)消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加振作精神(shén)，使自(zì)己有限的(de)一(yī)生取(qǔ)得接近无限的意义(yì)。

　　正因为(wèi)陈子昂(áng)抱(bào)着这(zhè)种积极(中国人口第一大省，中国人口第一大省排名jí)态度(dù)，所以他才“怆然(rán)涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发(fā)欲有所作为(wèi)的豪气(qì)，所以才能引起我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是(shì)诗人空(kōng)怀抱国(guó)为民之心(xīn)不(bù)得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气(qì)油然而生，而长短不齐(qí)的句(jù)法(fǎ)，抑扬(yáng)变化的音节，更(gèng)增(zēng)添(tiān)了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台作一字描写(xiě)，而只(zhǐ)是登台的感慨(kǎi)，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗(shī)篇(piān)风格明朗(lǎng)刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌(gē)的先驱(qū)之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式(shì)主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄浑，视(shì)野(yě)开阔，使得诗人的(de)自我形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染(rǎn)力，虽(suī)然只(zhǐ)有(yǒu)短短四(sì)句，却在人们面前展(zhǎn)现了(le)一幅境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒(lēi)，以(yǐ)浩茫宽(kuān)广的宇宙天(tiān)地和(hé)沧(cāng)桑易变的古今人事作为深(shēn)邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句(jù)饱(bǎo)蘸感情，凌空(kōng)一笔，使抒情主人公(gōng)——诗人(rén)慷慨悲壮的自(zì)我形象站到了画面的主位上，画(huà)面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上说，前(qián)两句是(shì)俯仰(yǎng)古今，写出时间的绵(mián)长；第三句登楼(lóu)眺望，写空间的辽阔(kuò)无限(xiàn)；第四句写诗(shī)人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别(bié)是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀(āi)人(rén)生(shēng)之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化出，然而意(yì)境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作是由自己在现(xiàn)实生(shēng)活(huó)中的遭遇触发(fā)的，但(dàn)是其客观(guān)意义却远远超(chāo)越(yuè)了他自身以(yǐ)至他所处的时代(dài)的范(fàn)围，带有一定(dìng)的广泛(fàn)性。

　　表(biǎo)现在这首(shǒu)诗里(lǐ)的感伤情绪(xù)，和(hé)世俗的(de)忧(yōu)生叹逝有明(míng)显的不同。

　　这是一种在对事业和人生(shēng)的执(zhí)着(zhe)追求中产生的喟叹

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