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身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么世界十大名画排名，世界十大名画简介

　　世界十(shí)大(dà)名画(huà) 排(pái)名，世界十大名(míng)画简(jiǎn)介是达•芬奇的《蒙娜丽莎》，与米勒的《浼钟》一样，作(zuò)为最宝贵的名画之一，在世界上享(xiǎng)有盛誉的。

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世界十大名画排名，世界十大名(míng)画简介

　　达(dá)•芬(fēn)奇的《蒙娜丽莎》，与(yǔ)米勒的《浼(měi)钟》一样(yàng)，作为最(zuì)宝贵的名(míng)画之一，在(zài)世(shì)界上享有盛(shèng)誉。

　　1911年这(zhè)幅《蒙娜丽莎(shā)》引(yǐn)起了(le)一(yī)起不寻常的(de)事件。

　　一位意大利(lì)人从巴黎的罗浮宮中将这(zhè)幅(fú)画盗走(zǒu)。

　　当这一消(xiāo)息被报(bào)道出来之(zhī)后(hòu)，惋(wǎn)惜(xī)名画被盗的呼声，不仅在法国，其至(zhì)在世界(jiè)的(de)各个地方(fāng)都沸腾起(qǐ)来。

　　《蒙(méng)娜丽莎》的另一个标(biāo)題(tí)叫《美丽的乔(qiáo)孔达》。

　　根据(jù)可(kě)靠的书面(miàn)记载，画上的夫人是那不勒斯人(rén)，据说她的真名叫凯(kǎi)拉尔基(jī)妮(nī)。身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么

　　最后的(de)晚(wǎn)餐

　　壁画《最后的(de)晚(wǎn)餐(cān)》是意(yì)大利伟大的佛罗伦萨人列(liè)奥纳多•达(dá)•芬奇创作(zuò)的世界名画。

　　它与著(zhù)名杰作(zuò)《蒙娜(nà)丽(lì)莎(shā)》同为达(dá)•芬(fēn)奇(qí)的代表作品，或许可以说《最后的晚餐》取得了更大的声誉(yù)。

　　这幅(fú)巨作描(miáo)绘在(zài)意大利米(mǐ)兰(lán)的慈(cí)悲(bēi)圣母(mǔ)大(dà)修道(dào)院勝堂的墙壁上。

　　它长(zhǎng)9米，高4.5米，动(dòng)笔于何年何(hé)月虽没有定论，但(dàn)完成于(yú)1499年是可(kě)靠的。

　　格尔尼(ní)卡

　　西班牙画家毕加索画。

　　毕加索(suǒ)罕(hǎn)年的画(huà)风(fēng)比(bǐ)较写实，后来(lái)成为(wèi)立(lì)体派(pài)的代表人物。

　　这幅荦画是毕加索为巴黎(lí)世(shì)界(jiè)博览会西(xī)班(bān)牙馆(guǎn)画的(de)。

　　星月夜

　　油画《星月夜》(又(yòu)译(yì)《星光灿烂>>是在凡高神智淸醒的时(shí)画的，与《阿尔女郎》相比，画风已(yǐ)大为改(gǎi)观。

　　这倒不是凡高又(yòu)有(yǒu)什么新的理论•仍(réng)是出于(yú)茫然的不(bù)安和(hé)对自身悲(bēi)剧的预感(gǎn)。

　　大宫女(nǚ)

　　大(dà)宫(gōng)女(nǚ)这幅画在巴黎(lí)展出时，引(yǐn)起(qǐ)了观众极大(dà)的抨击(jī)，人(rén)们说，作为达(dá)维特的(de)学生，安格尔走得太远了，批评他“把人体的各个局部忽而放大、忽而(ér)缩小(xiǎo)”。

　　(大宮女》的(de)确是一幅易于引犮争(zhēng)论的画，即便我们今天来看，这(zhè)个(gè)以大半个后背(bèi)展现给我(wǒ)们的美丽宫女.她的身忖也确乎有些不同于常人：并(bìng)不(bù)是我们的视觉出了毛病，而是画(huà)家安格(gé)尔(ěr)在(zài)这幅画中有不少越轨之处。

　　戴珍珠耳环(huán)的(de)少女

　　在作品《戴珍(zhēn)珠耳环的少女》中，维米尔描绘了一名身(shēn)穿斑色(sè)“日(rì)本和服”式外衣，佩(pèi)戴(dài)蓝色头巾的(de)少(shǎo)女。

　　少女侧身而坐，轻轻转头回(hu身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么í)眸，心无旁骛地面(miàn)对观者。

　　她闪烁的目(mù)光(guāng)中流露(lù)出殷切之(zhī)情，嘴唇微微开启，仿佛诉说着什么(me)。

　　画面黑色背景烘托出少女(nǚ)的形(xíng)象(xiàng)，犹如黑暗(àn)中的一(yī)盏明灯。

　　这幅画另一个受(shòu)人关注之处，是(shì)少女左耳佩戴的(de)一只泪滴形珍珠耳环，在少女(nǚ)颈部的阴影里似(shì)隐似(shì)现，是整幅(fú)画的点睹(dǔ)之笔。

　　维(wéi)纳斯的诞生

　　波(bō)提(tí)切利的《维约斯的(de)诞生(shēng)》和他的另一幅作品《春》都是(shì)他最受赞誉的作品。

　　这两幅画(huà)都是出于德(dé)•美第奇家(jiā)族的维尔拉持•卡斯特(tè)罗(luó)家。

　　《维纳斯的诞生》宽287.5厘米，每175〗厘米(mǐ)，是一(yī)件(jiàn)大幅作品，制作年代约在1487年，这是距《春(chūn)》10年(nián)后，开始用画(huà)布代替木版画的。

　　创造亚(yà)当

　　威廉布莱(lái)克(kè)是(shì)浪漫主义绘(huì)画的杰出代表。

　　文艺复(fù)兴时期最伟大的(de)艺术(shù)家之(zhī)一，与达芬奇(qí)、拉斐尔并称文艺复兴三杰，一生追求完美，他的风格几(jǐ)乎影响了(le)三个世(shì)纪的艺(yì)术家，后(hòu)人把小行星3001以他(tā)的名字命名(míng)以示尊敬。

　　亚维农的少(shǎo)女

　　1904〜1906年是毕加(jiā)索(suǒ)创作(zuò)生涯的(de)“粉(fěn)红(hóng)色(sè)时期”。

　　他这一时期的(de)作品以描绘(huì)马(mǎ)戏团人物为主，形象虽然忧郁却并不(bù)孤寂。

　　他画出了《亚维农(nóng)的少女(nǚ)》，这是一幅具有里程碑(bēi)意(yì)义的著名杰作(zuò)。

　　这幅巨幅(fú)油画，不仅标(biāo)志着毕加索(suǒ)个(gè)人艺术(shù)历程中的(de)重大转折，而(ér)且也是两方(fāng)现代艺术(shù)史(shǐ)上的一次革命性突破，它引发了(le)立体(tǐ)主义运动(dòng)的诞(dàn)生(shēng)。

　　日出·印(yìn)象

　　19世纪后期(qī)法国的印象(xiàng)学派画家中(zhōng)，有(yǒu)个年轻的(de)莫(mò)奈(nài)，他的一(yī)幅(fú)题为《日出(chū)•印象》的(de)油画，被称之为整个印象派和他不人的代(dài)表(biǎo)作(zuò)之一。

　　《日出•印象》描绘的是勒阿弗(fú)尔(ěr)港口的一个多雾的早(zǎo)晨(chén)。

世界十大名画排行榜世界上价值最高的十幅画

　　绘画是人们最(zuì)容易接触到，也是学(xué)习成本最低的一(yī)种艺术，用手中的一支笔能创造出比黄金、钻石更珍贵的东西。

　　今天(tiān)就盘点了世(shì)界(jiè)十(shí)大名画排行(xíng)榜(bǎng)，而其背(bèi)后所反映的历(lì)史和思(sī)想比中国(guó)十(shí)大名画更加复杂，难以理解(jiě)。

　　世界十大名画(huà)有哪些(xiē)?下(xià)面就和小编一起(qǐ)来欣赏它们吧!

　　世界十大(dà)名(míng)画排行榜

　　1、蒙娜丽莎

　　2、最后的(de)晚餐

　　3、格尔尼(ní)卡

　　4、星月夜

　　5、大(dà)宫女

　　6、戴(dài)珍珠耳环的少女(nǚ)

　　7、维纳斯的(de)诞生

　　8、创造亚当(dāng)

　　9、亚维农的少女

　　10、日出·印象(xiàng)

　　一、蒙娜(nà)丽莎

　　蒙(méng)娜(nà)丽莎的名气无需多言，几乎世界上所有的人都知道达芬奇(qí)画过一(yī)个无论(lùn)哪个角度都在看着你(nǐ)的女人的画，位(wèi)居世界十大名画排行榜第一位毫(háo)无疑(yí)问。

　　这副《蒙娜丽莎(shā)》是(shì)达芬奇在佛(fú)罗伦萨文艺复兴时期创作(zuò)的，他(tā)在1503年(nián)或1504年开始画《蒙娜(nà)丽莎(shā)》，并于1519年去(qù)世(shì)前不久完成。

　　这幅画以丽莎·德尔·吉奥(ào)康(kāng)多命名，她(tā)是佛罗(luó)伦萨一个富裕(yù)家(jiā)庭(tíng)的成员(yuán)，女(nǚ)孩的爸爸(bà)和达·芬奇的爸(bà)爸(bà)是(shì)好朋(péng)友(yǒu)，有研(yán)究学者认为(wèi)达·芬奇很可能是受其父(fù)亲(qīn)之命绘制(zhì)了这幅(fú)肖像。

　　但(dàn)是也有人认为蒙(méng)娜丽莎画(huà)作(zuò)背景是中国的景观，她有可能是来自中国(guó)的奴(nú)隶(lì)。

　　这幅画最神奇的地方就在(zài)于(yú)，你从哪(nǎ)个方向(xiàng)看(kàn)去，都(dōu)会感觉蒙娜丽莎(shā)在看着你，对你微笑。

　　而(ér)在现代人们用科学分析后(hò身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么u)发现蒙娜丽莎的微笑中，含有83%的高兴、9%的厌恶、6%的恐惧、2%的愤怒(nù)。

　　而且在这幅画的背后还隐藏(cáng)着第(dì)二(èr)张脸，科(kē)学家通过(guò)多光谱(pǔ)扫描发(fā)现了三(sān)种不同的绘(huì)画，他们就隐(yǐn)藏在蒙(méng)娜丽(lì)莎(shā)的微笑背后(hòu)。

　　如果我们将这些(xiē)图像还原，那么就会(huì)看到一个动态的蒙(méng)娜丽莎的微笑。

　　除了画(huà)中无(wú)数未接的秘密之外，这副画的经历也是(shì)十(shí)分坎坷。

　　1911年，卢浮宫的(de)雇员(yuán)文森特·佩鲁贾偷(tōu)走了(le)《蒙(méng)娜丽(lì)莎》，这位意大(dà)利(lì)爱(ài)国者(zhě)认为蒙娜(nà)丽莎应(yīng)该被送(sòng)回意大利(lì)，在他的公寓(yù)里画了两年之后，佩鲁贾终于被抓住了。

　　现在(zài)蒙娜丽莎又挂在(zài)巴黎的(de)卢浮宫里，至于(yú)画中的人到(dào)底是(shì)谁，达芬(fēn)奇是(shì)怎么完(wán)成这幅画的，他画这幅(fú)画(huà)的真正用意是什么，也许都不那么重要了(le)。

　　在世界(jiè)十大无价之(zhī)宝中《蒙娜丽莎》也高居第二(èr)，而(ér)且是(shì)唯(wéi)一一副画作(zuò)。

　　二、最后的(de)晚餐

　　耶稣坐在桌子的正中(zhōng)间,他的(de)门徒们(men)分别坐(zuò)在他(tā)的左右围(wéi)绕(rào)着整张桌(zhuō)子(zi),而(ér)这是他(tā)们最后，因为其中(zhōng)有人出卖了耶稣。

　　世界十大(dà)名(míng)画排行(xíng)榜第二位，同样(yàng)是来自(zì)达(dá)芬奇的作品，《最后(hòu)的(de)晚(wǎn)餐(cān)》。

　　作品(pǐn)取材于《新约圣经(jīng)》，犹太教祭司长想在在夜间逮捕耶稣，而(ér)耶稣的门徒犹(yóu)大出卖了(le)他，在(zài)晚(wǎn)餐上(shàng)耶稣对他的门徒们(men)说你们中有一个人(rén)要出卖我了。

　　12个门徒闻言后，或(huò)震惊、或愤(fèn)怒、或激动(dòng)、或紧张。

　　《最后的枣圆晚餐(cān)》表现的就是(shì)这一(yī)时刻的(de)紧(jǐn)张场(chǎng)面。

　　而坐在最右的犹大十分慌(huāng)乱，手肘碰倒了盐(yán)瓶，身(shēn)体后仰，满脸的惊恐与不安(ān)。

　　达(dá)·芬奇于1495年开始创(chuàng)作《最(zuì)后的晚餐》，并于1498年完成。

　　可能对(duì)于(yú)不信教，不(bù)了解西方历史的人来说(shuō)对(duì)于画中(zhōng)所(suǒ)要表达的(de)意思和(hé)意境并(bìng)不太理解。

　　但是(shì)我们单纯(chún)的(de)从(cóng)绘画手法来(lái)看(kàn)，12个(gè)人(rén)物不同的神态、手(shǒu)势、眼(yǎn)神以及行(xíng)为都(dōu)刻画的细致入微。

　　三(sān)、格尔尼卡

　　《格尼尔卡》是十幅(fú)毕加索最贵的画(huà)之一，毕加索在20世纪30年代时是受(shòu)西(xī)班(bān)牙(yá)共和国政府的委托，为1937年在巴黎举行的凳念塌国际(jì)博览(lǎn)会西(xī)班(bān)牙(yá)馆而(ér)创(chuàng)作，画面中表(biǎo)现力1937年德国空(kōng)军(jūn)疯狂(kuáng)轰(hōng)炸西班(bān)牙小城格尔尼(ní)卡的情景。

　　这幅(fú)画展(zhǎn)示了战争的(de)悲剧和(hé)对个人，尤(yóu)其是无辜平(píng)民的痛苦，毕加索绘画(huà)的目的是将全世界的注意(yì)力(lì)吸引到德国轰炸机对(duì)巴斯克小镇格尔尼(ní)卡的轰炸，这(zhè)些人在(zài)西班牙内战期间支持佛朗哥将军的民(mín)族主(zhǔ)义力量。

　　结合立体主义、超现(xiàn)实主(zhǔ)义风(fēng)格(gé)，表现痛苦、受难和兽性。

　　把具象的(de)手法与立体主义的手(shǒu)法相(xiāng)结(jié)合(hé)，并(bìng)借助(zhù)几何线的组合，以激动人心(xīn)的形象艺(yì)术语(yǔ)言，控(kòng)诉了(le)法(fǎ)西斯战争惨无(wú)人道(dào)的暴行，位列世界十(shí)大名(míng)画排行榜第三(sān)位。

　　四、星月夜

　　这幅画现(xiàn)在已经成为了(le)随处可见的背(bèi)景图片、装饰画等，与其梵高他(tā)的作品不(bù)同，在(zài)世界十大名(míng)画排行榜中(zhōng)星月夜是唯一一幅即使你(nǐ)对艺术(shù)一无所知，但是(shì)依然会(huì)很单纯的认为它很好看(kàn)。

　　《星月夜(yè)》是梵高最著名(míng)的画作(zuò)之一，已成为现代(dài)文化中(zhōng)最著名的画作之一，这幅画展(zhǎn)示了圣瑞(ruì)米的村(cūn)庄，在一(yī)个盘旋的天空下，从庇护向北(běi)，左边的柏树被添(tiān)加到构(gòu)图中。

　　在这(zhè)幅画中(zhōng)，天高尺地(dì)间(jiān)的景象化(huà)作(zuò)了浓厚、有力的颜料(liào)浆，顺着画笔跳动的轨迹，而涌起(qǐ)阵阵旋(xuán)涡。

　　整个画(huà)面，似乎被一股(gǔ)汹涌、动荡的激(jī)流所吞(tūn)噬。

　　风景(jǐng)在发狂，山在骚动，月亮、星云在旋转，而(ér)那翻卷缭绕、直上云端(duān)的(de)柏(bǎi)树，看起来像(xiàng)是一团(tuán)巨大的黑色(sè)火舌，反映出画家躁动(dòng)不安的(de)情感和狂迷的幻觉(jué)世界(jiè)。

　　自1941年(nián)以来，它(tā)一(yī)直是纽约(yuē)现代艺术博物馆的永久藏品(pǐn)，星夜高分辨率的图像可以在这里找(zhǎo)到(dào)。

　　在创作这副作品时梵高已经深(shēn)受精神病(bìng)的困扰，割掉了(le)自己的耳(ěr)朵，也许在这种(zhǒng)一无(wú)所有(yǒu)，绝望的状态(tài)下梵高看到了他心中这世界上最美的景色。

　　五(wǔ)、大宫女

　　大宫.女最(zuì)早在巴黎展出时家德·凯拉特(tè)里曾说这简直就是畸形，安(ān)格尔的这位宫女的背部至少多(duō)了三(sān)节脊(jí)椎骨(gǔ)。

　　这副画引(yǐn)起了(le)极大的争议和(hé)抨击，然而安格尔(ěr)的学生阿莫(mò)里杜瓦尔辩解(jiě)说(shuō)：“凯(kǎi)拉特里(lǐ)可(kě)能(néng)是对的，可是这(zhè)又怎么样(yàng)呢?也许正因为这段秀长的腰部才使(shǐ)她(tā)如(rú)此柔和，能一下子慑服住观众。

　　假如她的身(shēn)体比例(lì)绝对地(dì)准确(què)，那就(jiù)很可能(néng)不这样诱人了!”

　　《大宫女》就严格的古典风(fēng)格去要求，确(què)实存在很(hěn)多不(bù)和(hé)谐的地方。

　　但安格尔坚定自己的美学(xué)信念，从历史的角度去认识，具有极大(dà)的勇气。

　　一直距今与规(guī)则中是无法做出创造(zào)性的(de)东西，只有跳出规则(zé)，在(zài)规则之外来思考，才(cái)能创造出新的、前(qián)所未有的(de)震撼。

　　六、向日葵(kuí)

　　《向日(rì)葵》我们在小学(xué)的(de)美(měi)术课(kè)本上就已经见过，虽然(rán)当(dāng)时(shí)并(bìng)不可能(néng)有人能理解它的(de)价值所在。

　　这是梵高(gāo)最被人熟知的(de)一幅作品，或(huò)者说(shuō)它是一组作(zuò)品。

　　在(zài)绘画艺术的漫长历史(shǐ)中(zhōng)，梵(fàn)高(gāo)的向日(rì)葵似乎成为(wèi)最(zuì)具代表(biǎo)性的作品，它甚至(zhì)成(chéng)了艺术史上的一座丰碑。

　　它还向我们展示出一位伟大艺术家(jiā)的精(jīng)神世界。

　　以短暂的笔触(chù)把(bǎ)向日葵的黄色画得极(jí)其刺眼(yǎn)，每(měi)朵花(huā)如燃烧的火焰一般，细(xì)碎的花瓣和葵叶象火苗一样布满画面，整幅画尤如(rú)燃遍画布的火焰，显(xiǎn)出画家狂(kuáng)热般的生命激情。

　　越是大师，越是能在最平常最(zuì)简单的东西中表达出自己的情(qíng)感和艺术(shù)性。

　　七、维纳(nà)斯的诞生

　　《维纳斯(sī)的诞生(shēng)》是桑德罗·波提切利公(gōng)元1487年间创作(zuò)的一幅画，这幅画描绘(huì)了女神维纳斯诞生时的情景，画(huà)面上人物的(de)体态和衣纹表现十(shí)分出色，人物(wù)与自然(rán)背景也达到巧妙的和(hé)谐统一。

　　维纳(nà)斯(sī)是那样无动(dòng)于衷地以羞怯和幽怨的感情在(zài)对待一切，她对于生活的未来不是充满乐(lè)观的(de)信心(xīn)，而是感到惆怅和迷(mí)惑(huò)，这(zhè)也是(shì)波(bō)提切(qiè)利矛盾世界观(guān)的反映。

　　八、创造(zào)亚当

　　米开(kāi)朗基罗在(zài)创(chuàng)作这副画时，心情极为悲(bēi)愤，因(yīn)为(wèi)他是被(bèi)迫在(zài)西斯廷礼(lǐ)拜堂屋(wū)顶壁(bì)上作画的，整(zhěng)个壁画面积达500平方米左右(yòu)，是美术(shù)史上最大的壁画之一(yī)。

　　其中(zhōng)《创造(zào)亚当》最为出色，画中亚当的形象体态健壮(zhuàng)，气魄(pò)宏伟(wěi)，具(jù)有强烈的意志与力(lì)量，显(xiǎn)示了(le)艺(yì)术家在写(xiě)实的基础上非(fēi)同寻常的(de)理想加工，予同时代人(rén)深(shēn)刻的(de)启(qǐ)示。

　　亚当全身(shēn)裸体，躺在左(zuǒ)边(biān)的陆(lù)地上，一(yī)手伸向(xiàng)大神(shén)。

　　神与人的手指象接电似的相互交流，这里表现了充满(mǎn)精力(lì)的老人和年轻而美丽的生命的诞生。

　　体现了创造者的权威和被创造者的信心。

　　我们不得不感慨于大(dà)师的才华，不(bù)论在什(shén)么情况下，都能创作出世界十大名画这样水准的作(zuò)品。

　　九、亚(yà)维(wéi)农的(de)少(shǎo)女

　　这幅画也许是是历史上将女人画的最难(nán)看(kàn)的画，当(dāng)然这只是我等俗人的眼光。

　　从(cóng)艺术角度来(lái)看《亚威农少女》开创了法国立体主义的新局面，毕加索与勃拉(lā)克也成了这一(yī)画派的(de)风云人物(wù)。

　　这是一幅与以往的(de)艺术方法彻(chè)底决裂的立体(tǐ)主义作品，当时不免要遭到来自社会各方面的嘲讽(fěng)和指责(zé)。

　　总之(zhī)，这些形象使人观后产(chǎn)生作呕感。

　　当(dāng)诗人把这(zhè)些(xiē)形象与亚(yà)威农相联系时，观众似乎受了侮(wǔ)辱一般，责骂毕加索的鄙俗(sú)。

　　殊不知(zhī)，这幅画在以后(hòu)的十几年中竟(jìng)使法国的立体主义绘画得到空(kōng)前的发展(zhǎn)，甚而波及到其他领域(yù)。

　　不仅在(zài)美(měi)术上，连(lián)芭蕾舞、舞台设计、文学、音乐上(shàng)，都引起了极大的共(gòng)鸣。