什(shén)么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面是关注人的(de)生存与发(fā)展(zhǎn)的。

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什么叫人文(wén)关怀，人文关怀(huái)体现在(zài)哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端(duān)于(yú)西(xī)方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人(rén)的(de)价值(zhí)，

　　要求人的个(gè)性解(jiě)放(fàng)和(hé)自由(yóu)平等，尊重人(rén)的理性思考(kǎo)，关怀人(rén)的精神生活(huó)等。

　　在思想政治(zhì)工作(zuò)视野中，人文(wén)关怀(huái)是指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体地(dì)位和个性(xìng)差(chà)异，关心人(rén)丰富多(duō)样(yàng)的个(gè)体需求，激(jī)发(fā)人的(de)主动性积极性创造性，促进(jìn)人的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　具体来说，包括层层递进又密(mì)切相(xiāng)关的(de)几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作(zuò)为一种物质生命的存在，更是一种精神、文化(huà)的存(cún)在。

　　2、承认人无论是(shì)在(zài)推动(dòng)社会发(fā)展还(hái)是实(shí)现自(zì)身发(fā)展方(fāng)面都居(jū)于核心(xīn)地位或支配地(dì)位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价(jià)值和个体价值的(de)统一(yī)、作为手(shǒu)段(duàn)和目(mù)的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治生活、精神生活(huó)乃至(zhì)整(zhěng)个社会生活的(de)主(zhǔ)体，因而(ér)也(yě)是改善人(rén)的生(shēng)活、提高人(rén)的生活(huó)品质的主体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层次的需(xū)要(yào)。

　　不仅(jǐn)关心(xīn)人物质层面的需要，更关心人精神文化(huà)层(céng)面的需要;不仅创造条件满足人的生存需要、享(xiǎng)受需(xū)要(yào)，更(gèng)着(zhe)力(lì)于人的自(zì)我发展、自我完善需要(yào)的满足(zú)。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当(dāng)是自由、积极(jí)、主(zhǔ)动(dòng)的发展，而(ér)不是由外力强(qiáng)制的发展;是(shì)各方面素质都得到(dào)较(jiào)好的发展或达(dá)到(dào)一定水平的(de)发展(zhǎ更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思n);是在承认(rèn)人的差异性、特(tè)殊性基础上的(de)全面发展，是与个性发(fā)展(zhǎn)相(xiāng)辅相成的(de)全面发(fā)展。

　　人文主义(yì)是以人为(wèi)本(běn)位的世(shì)界观，集中体现为对人本身(shēn)的关注、尊重和重视，它着眼于(yú)生(shēng)命关怀，着眼于(yú)人性(xìng)，注重(zhòng)人(rén)的存在、人的价值(zhí)、人的意义(yì)尤(yóu)其(qí)是人的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人(rén)既(jì)是社(shè)会的(de)主(zhǔ)体(tǐ)、历史的主体，又(yòu)是自身存在的价值主体，人不同于一般的物，它的根本是内在而非外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文(wén)精神倡导把情感看作人的(de)基本存(cún)在方式，社会要关注人的精(jīng)神状态(tài)和内在需求，避(bì)免人的异化(huà)。

　　改(gǎi)革开(kāi)放以来，我国经济飞速发展，人(rén)民的物质(zhì)生活水(shuǐ)平得到了极大(dà)的提高，物质文明的进步(bù)使人们的衣(yī)食之(zhī)忧得到解决(jué)，市场化为人们带来(lái)了丰(fēng)厚的利(lì)润与物质的享受，但市场经(jīng)济的实用(yòng)性(xìng)与功利(lì)性特征，又导(dǎo)致了人文精神(shén)的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在(zài)市场经济(jì)条件下，在(zài)现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方(fāng)面是(shì)人(rén)们对精神情感关(guān)怀的迫切(qiè)需要必将替代对物质生活的迫(pò)切需(xū)要，另一(yī)方面(miàn)却是(shì)这种(zhǒng)需要与社会所能提(tí)供之(zhī)间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣传工作会议(yì)上，江泽民总书(shū)记对宣(xuān)传工作提出了(le)以科(kē)学的理(lǐ)论武(wǔ)装人，以正确的舆(yú)论引导(dǎo)人，以高(gāo)尚(shàng)的精神塑(sù)造人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的要求，这一(yī)思想立(lì)足(zú)于人的自身建设尤其(qí)是(shì)精神文明建设，真正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的(de)远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣(xuān)传(chuán)途径和最常见的文化载体，应当担负起历史(shǐ)的重(zhòng)任(rèn)，体现(xiàn)出深刻的人(rén)文关怀。

　　与此同时(shí)，人文精神(shén)的贯注又将(jiāng)深(shēn)化(huà)新闻主题(tí)、扩充新闻内(nèi)涵、提升报道品味(wèi)、引发读者的(de)思考与共鸣，从(cóng)而完成(chéng)新闻(wén)信息(xī)价值和文化价(jià)值的双重构建，使(shǐ)新(xīn)闻报(bào)道赢得(dé)更多的读者，为自身的(de)发展开(kāi)拓更(gèng)为(wèi)广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场与(yǔ)人文(wén)关怀(huái)并不矛盾，二者之间的关系(xì)是(shì)互动的。

　　人(rén)文关(guān)怀的其核心在(zài)于肯定人性和人的价(jià)值。

　　要求人(rén)的个性解(jiě)放和自由(yóu)平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野(yě)中，人文关怀是指尊(zūn)重人的(de)主体地位(wèi)和个性差异(yì)，关心人丰(fēng)富多样的个体(tǐ)需(xū)求，激发人的(de)主动性积极性创造性(xìng)，促进人的自由全(quán)面发(fā)展。

　　人文关怀的提更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思出(chū)，体现了执政党(dǎng)对(duì)人的关怀(huái)、社会(huì)对人的关爱(ài)，严肃的思想(xiǎng)政治工作开始关(guān)心(xīn)人内心的感(gǎn)受，引导人们(men)正确对待自己、他(tā)人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀就(jiù)是(shì)对(duì)人的生存状(zhuàng)况的关怀、对人的尊严与(yǔ)符合人性的(de)生活条件的肯定，对人类的(de)解(jiě)放与自由的(de)追更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思求。

　　人文关(guān)怀，一(yī)般认为发端于西方(fāng)的人文(wén)主(zhǔ)义传统，其核(hé)心在于肯定人性和人的(de)价值。

　　人文关怀是对(duì)人的生存状(zhuàng)况(kuàng)的关注、对人(rén)的尊严与符合(hé)人性的生(shēng)活条件的(de)肯(kěn)定和对(duì)人(rén)类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关(guān)怀精(jīng)神在西周(zhōu)初期就已(yǐ)经(jīng)初(chū)见端倪(ní)，到春秋后期逐渐形成，自此以(yǐ)后，在中国社会和中(zhōng)国文化中经(jīng)久不衰，成为中(zhōng)国文化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出(chū)现(xiàn)人文(wén)一词，意指人际间相互关系(xì)准则。

　　在中国传统人文关怀思想(xiǎng)中，在处理人与人之(zhī)间的关系方(fāng)面，提(tí)出了忠义理智信(xìn)等规范，在处世立(lì)身方面提(tí)出诸如自强、知耻、明智、节制等(děng)规范，同时，在(zài)远神近人、以人为本、注重人对于真善的追(zhuī)求等方(fāng)面做出了规范和(hé)警示(shì)。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中到人(rén)事方面，提倡以礼治国、以礼行世(shì)，为儒家文化开辟(pì)了一条(tiáo)远神而近人的人文主义(yì)道路。

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