盛唐时期贵族以(yǐ)肥为美，中(zhōng)国(guó)四大美人(rén)之一(yī)的杨玉环便是丰腴美人。

但随着(zhe)时代变迁，人(rén)们的审美也因为各国(guó)来往交(jiāo)流发生(shēng)变化。

现(xiàn)在越来越多的年轻人(rén)喜欢异域风(fēng)情的长相，因为这(zhè)和国(guó)内(nèi)普遍长相有(yǒu)着明显区(qū)分，在人群中更(gèng)容易留下印(yìn)象。

但是异(yì)域风情不仅仅局(jú)限于海外，在我国新疆(jiāng)这个(gè)地方，同样(yàng)拥有众多眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的(de)美女。

如今(jīn)电(diàn)视(shì)上(shàng)经常看到(dào)的女(nǚ)星，大多数(shù)来自(zì)新疆。但有一个奇怪的现象(xiàng)，那就是很少有新疆女孩(hái)子会嫁到内陆生活，这其(qí)中有什么(me)不可(kě)言说的隐(yǐn)情吗？

那(nà)么(me)新疆姑(gū)娘们又是(shì)怎么看待这个问题的(de)呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差异，因(yīn)为(wèi)这(zhè)里是个多(duō)民族聚集的地区，不同的民族有着各(gè)自的宗教信仰和习俗，他们(men)说着民族的语言，饮食(shí)习惯也和内(nèi)陆有(yǒu)所不同。

中国人(rén)拥有(yǒu)宗(zōng)教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生长的(de)环境和接受的文化(huà)教(jiào)育，不同程度上都有自(zì)己的(de)信(xìn)仰。

而(ér)内陆(lù)大(dà)部(bù)分男(nán)性(xìng)都是无神论者(zhě)、不(bù)信(xìn)奉(fèng)神佛，或者说是唯(wéi)物主义者，一些宗教文化方(fāng)面的规定(dìng)和习俗会让这些(xiē)男(nán)性无法适应，也(yě)不是所有人都能接受，自然而(ér)然地，他们也不会与意(yì)见不合的人组合家庭。

再来(lái)说说饮食方面，除了素食主义者(zhě)外，劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼肉是内陆人一(yī)日三餐不(bù)可或(huò)缺的食物，它们通(tōng)常以配(pèi)菜的形式(shì)出现在(zài)饭(fàn)桌上。劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼>

相较(jiào)于内陆人(rén)以(yǐ)水稻(dào)和小麦(mài)作为主食，肉类被(bèi)新疆(jiāng)人(rén)摆在(zài)了主位。

饮食(shí)习惯无法达到统一的(de)人即使(shǐ)结(jié)了婚(hūn)，也难免会因(yīn)为一日三餐(cān)意见(jiàn)不合，久(jiǔ)而久之(zhī)分(fēn)歧变大(dà)，也不利于家庭和睦(mù)。

影响新疆人(rén)和(hé)内(nèi)陆人结婚的最大因素还是文(wén)化差异。

国家与国(guó)家之间有文化冲突(tū)，地区与地区(qū)之(zhī)间也存在同样的问题(tí)。

试想一下，两个在文化差异巨大的环境中成长的人，若其(qí)中一方要为了另一方(fāng)改掉养成(chéng)了二(èr)十多(duō)年的生活习(xí)惯，放下偏见(jiàn)去学习(xí)、适应他们的(de)习俗文化(huà)，是(shì)一件多不(bù)容易的事(shì)情？短时间内也难以完(wán)成(chéng)。

更何(hé)况大多数父母也不希望自己(jǐ)看着长(zhǎng)大的女儿嫁(jià)到遥远的内(nèi)陆，每天看不见(jiàn)也摸不着，内陆男(nán)性哪怕有超强的适应能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是(shì)两(liǎng)个人的(de)事，但从(cóng)恋爱走向婚(hūn)姻总要牵扯到两方的家(jiā)庭，要做到两(liǎng)碗水端平，确实不(bù)是易事。

·完(wán)·

卓(zhuó)文君(jūn)、柳如是(shì)、仓央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名字(zì)实在是太美了(le)！是(shì)不(bù)是很(hěn)羡慕呢？

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