三(sān)十六洞天七十二福地(dì)分别是哪里，福(fú)地洞(dòng)天啥意思(sī)是(shì)“福地(dì)洞天”的意思：原为(wèi)道家语，指神(shén)道居住的名山胜地的。

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三十六洞(dòng)天七十二福地分别(bié)是哪(nǎ)里(lǐ)，福地洞天啥(shá)意思

　　“福地洞(dòng)天(tiān)”的意思(sī)：原(yuán)为道家语(yǔ)，指神道居住的名山胜地。

　　后多(duō)比喻风景优美(měi)的地方。

　　出自(zì)《洞天福地记》：“列出(chū)十大洞天(tiān)、三十六小洞天(tiān)、七十二(èr)福地的名称。

　　”《洞天(tiān)福地记》内容简介：序按道教经典《龟山白(bái)玉上经(jīng)》具(jù)列(liè)神仙所居名山胜境。

　　首(shǒu)列(liè)太上(shàng)“十大(dà)洞天”，次列(liè)“三十六小洞天(tiān)”，后列(liè)“七十二福地”。

　　所(suǒ)谓神仙所居(jū)，洞天福地，皆位(wèi)山岩，并注方阔，所(suǒ)属州县(xiàn)境域，可资地理考索。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西游(yóu)记》第四回：大王(wáng)在这福地(dì)洞天之(zhī)处为王，多少尊(zūn)重快(kuài)乐，怎么肯去与他(tā)做马夫(fū)。

　　明·高明《汲(jí)古(gǔ)阁本琵(pí)琶记．第三出》：这般(bān)样福地洞天，可知有仙姝(shū)玉女。

　　清·曾朴《孽海花(huā)》第(dì)七回：一(yī)到(dào)南(nán)边，果然山明川丽，如登福地洞天。

道教所向(xiàng)往的十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七(qī)十二福地(dì)在(zài)哪(nǎ)里(lǐ)？

　　道教所向往的十大(dà)洞天、三十(shí)六小(xiǎo)咐梁洞天(tiān)、七十(shí)二(èr)福(fú)地其(qí)实指(zhǐ)的就是一些具有(yǒu)名(míng)山(shān)大川(chuān)的地方，或者是一些人迹罕至，但是风景优美的(de)地方，因为环境好，又没有人打扰(rǎo)是(shì)非常适合修炼，因此(cǐ)道(dào)教把这(zhè)些地方称为是“福地洞天”，而十大洞天、三(sān)十六(liù)小洞天、七(qī)十(shí)二福地遍布衡谈运了中(zhōng)国的很多(duō)省市，但是有些地方现在已经衰败了，也找不(bù)到具体的位置了。

　　十大洞(dòng)天包括：王屋山洞、委羽山侍(shì)档洞、西城山洞(dòng)、西玄山洞、青(qīng)城山洞、赤城(chéng)山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林(lín)屋山洞、括(kuò)苍(cāng)山洞(dòng)，由于(yú)十大洞天历史比较久，而且没说过(guò)具体的(de)地理位置，所以(yǐ)很多(duō)现在都是(shì)找不到的，而三十(shí)六小洞天就比(bǐ)较好找(zhǎo)了，因为里(lǐ)面涉(shè)及了(le)州县，比如霍林洞(dòng)天在福州长溪(xī)县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞(dòng)天在(zài)衡州衡山县等等，这里就是(shì)举两个例(lì)子，就不和(hé)大家一一细(xì)说了。

　　这里的很(hěn)多(duō)现在已经成为了旅(lǚ)游胜地，而(ér)七(qī)十二福(fú)地(dì)就(jiù)更好找，因为记载更加(jiā)详(xiáng)细，比如在江宁府句(j爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语ù)容县界的地肺山、潭州长(zhǎng)沙县的洞真(zhēn)墟(xū)、玉笋山(shān)南的郁木洞等等(děng)，这(zhè)里(lǐ)都(dōu)曾是得道真人隐居(jū)过的地方(fāng)，因(yīn)为真人曾(céng)在(zài)这(zhè)里(lǐ)修行(xíng)过，所以这些地方或(huò)多或(huò)少(shǎo)都是(shì)有(yǒu)一些传说(shuō)的，久而久之就被大家(jiā)传得(dé)越来越(yuè)神(shén)奇，所以(yǐ)就被称为了“福地(dì)洞(dòng)天”。

　　不(bù)过也是有一些和道教有联系但是么有(yǒu)被列(liè)入“福地洞天(tiān)”的名山，比如武当山和(hé)崂山，现在很(hěn)多山上的建筑都(dōu)被列(liè)入了(l爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语e)世界(jiè)遗产，为了保护这些“福地洞天”还成立了(le)“爱山(shān)基金会”。

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