题(tí)西林壁古诗的诗意(yì)哲理，题西林壁(bì)的意思和哲理是《题西(xī)林壁》是一首诗中(zhōng)有画(huà)的写景诗(shī),又是(shì)一首哲理诗的。

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题西林壁古诗(shī)的(de)诗意哲理，题西林壁的意思和哲理(lǐ)

　　这首诗告(gào)诉(sù)我们想认清事物本质，就(jiù)要从各个角度去观察，既要客(kè)观，又(yòu)要全面。

　　题西(xī)林壁

　　宋·苏轼

　　横看(kàn)成岭侧成峰，远(yuǎn)近高(gāo)低各(gè)不同。

　　不(bù)识(shí)庐山(shān)真面目，只(zhǐ)缘身在此(cǐ)山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在(zài)西林(lín)寺的墙壁(bì)上。

　　西林寺在庐山西(xī)麓。

　　题(tí)：书(shū)写(xiě)，题写。

　　横看：从(印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有cóng)正面看(kàn)。

　　庐(lú)山总是(shì)南(nán)北走向，横看(kàn)就是从东面(miàn)西面看。

　　侧(cè)：侧面。

　　各不(bù)同：各(gè)不相同。

　　不(bù)识：不(bù)能认识(shí)，辨别。

　　真面目：指庐山真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林(lín)：西(xī)林(lín)寺，在现在江西省的庐山上。

　　这首诗是(shì)题在寺(sì)里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是(shì)蜿蜒山岭，侧看是险峻(jùn)高峰，远近高低看过去，千姿百态不相同。

　　之所以不能认识庐山的真实(shí)面目，只(zhǐ)是因为身处在(zài)这层峦叠(dié)嶂(zhàng)的深山中(zhōng)。

　　这首(shǒu)诗(shī)启示我们，现(xiàn)实生活中的事物千(qiān)姿(zī)百态(tài)，纷繁(fán)复杂(zá)，身处(chù)其中往往很难看清事物(wù)的本质(zhì)。

　　如(rú)果(guǒ)不(bù)全(quán)方位、多角度冷静客(kè)观地去观(guān)察与(yǔ)分析，就容易因为主客观(guān)的(de)局限，被表(biǎo)象(xiàng)所迷惑，难(nán)以准确全面认识事物。

　　这(zhè)首《题西林壁》以理语(yǔ)入诗，写得既有情趣(qù)，又(yòu)有理趣。

　　元丰九年(nián)(1084年)苏(sū)轼由黄(huáng)州团(tuán)练副使(shǐ)改任汝(rǔ)州刺史，他(tā)特地(dì)过江登临庐山，游山十(shí)余(yú)日，并(bìng)在西林(lín)寺写下这(zhè)首(shǒu)题壁(bì)诗。

　　诗人从自(zì)己独特的观察和感受(shòu)出发，勾画出庐山的千姿百态，秀美迷人(rén)。

　　但是(shì)，这不(bù)是(shì)一首纯粹讴歌壮丽山河的(de)写(xiě)景(jǐng)诗，作者在措写景物(wù)中，用形象化的语言表达了一(yī)个深刻的哲理。

　　前两句“横看成岭(lǐng)侧成(chéng)峰，远近高低各不同(tóng)”，虽然只是粗略的勾画，没有细致具体的描绘，但是却(què)从人们正视、侧看、俯瞰(kàn)、仰(yǎng)视、遥望(wàng)、近(jìn)察中，从人们立足点、观察点的不断变换中(zhōng)，写出了庐山(shān)的多姿多采，神奇莫测。

　　后两句“不识庐山真面目(mù)，只缘(yuán)身(shēn)在此山(shān)中”，写诗人在观察中得到(dào)的启示(shì)。

　　苏轼向生(shēng)活(huó)的(de)深(shēn)处开(kāi)掘，把观感(gǎn)和哲理(lǐ)结合起来，从而(ér)阐明了一个深(shēn)刻的道理：只有从不(bù)同的方面了解事物，既深入它的内部(bù)细察精神(shén)实质，又站(zhàn)到事物(wù)之上，总观它的全貌，才能给事物(wù)以正确的认(rèn)识。

　　清代的王(wán印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有g)国(guó)维(wéi)在《人间词(cí)话》中说：“诗人对宇宙人(rén)生，须入(rù)乎其内，又(yòu)须出乎其外。

　　入(rù)乎其内，故能写(xiě)之，出乎其外，故能(néng)观之。

　　”苏轼的(de)《题(tí)西林壁》正(zhèng)形象化(huà)地(dì)说明了这一(yī)道(dào)理。

题西林壁的意思和(hé)哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏轼(shì)的诗作。

　　这(zhè)是一首诗中有画的(de)写景诗，又是一(yī)首哲理诗，哲理蕴含在(zài)对庐山景色的描绘之中(zhōng)。

　　前两句(jù)描述了(le)庐山不同的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏(sū)轼

　　 横看(kàn)成岭侧(cè)成峰，远近高低各不(bù)同(tóng)。

　　 不识庐山真面目(mù)，只缘身(shēn)在(zài)此山中(zhōng)。

　　 译烂(làn)敬稿文

　　 从正面、侧(cè)面看庐山山饥孝(xiào)岭连(lián)绵起(qǐ)伏、山峰(fēng)耸立，从远处、近处、高处、低处看都(dō印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有u)呈现(xiàn)不同的稿液样子。

　　 之所以辨(biàn)不清庐(lú)山真正的面目，是因为(wèi)我(wǒ)身处(chù)在庐山之中(zhōng)。

　　 创作背景

　　 苏轼于公(gōng)元1084年（神宗元丰七年(nián)）五(wǔ)月间由黄州贬(biǎn)所改(gǎi)迁汝(rǔ)州团练副使(shǐ)，赴汝州时经过九江，与(yǔ)友人参寥(liáo)同游庐山。

　　瑰丽的山水触发(fā)逸兴壮思，于(yú)是写下了(le)若干首(shǒu)庐山记游诗。

　　 哲理(lǐ)是(shì)什么

　　 哲理蕴含在(zài)对庐(lú)山景(jǐng)色(sè)的描(miáo)绘之中(zhōng).它告诉我们这(zhè)样一个道理:现实生活中的事物千姿百态,纷坛复杂,身处其中往往很难(nán)一下(xià)字(zì)看清楚(chǔ)它(tā)的本质;如果(guǒ)不(bù)是处在错综复杂的事物之处,不(bù)是全方位.多角(jiǎo)度冷静客观的深入观察与分析,就容(róng)易因(yīn)为(wèi)个人(rén)的局限被局部现象所(suǒ)迷惑,对事物就难有(yǒu)全面(miàn)正确的认识。

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