太乙天尊是(shì)谁？？是(shì)东极(jí)青(qīng)华(huá)大帝的。关(guān)于(yú)太(tài)乙天尊(zūn)是谁？以及(jí)太乙天尊是谁，太乙天尊是谁(shuí)的(de)化身(shēn)，太乙天(tiān)尊是(shì)谁的徒弟(dì)，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊(zūn)是谁的(de)师父等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

太乙天尊(zūn)是太乙真人(rén)吗

　　太(tài)乙天尊是(shì)太乙真人(rén)的。

　　太乙天尊，他与(yǔ)三清(qīng)是平起平坐(zuò)，应化十(shí)方救苦救(jiù)难，大慈大悲，拥(yōng)有(yǒu)无(wú)边神通，无边法力，座下九(jiǔ)头狮子(zi)一声吼就(jiù塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家)能(néng)震开(kāi)地狱大门(mén)，佛教虽有神通不敌业力之(zhī)说，

　　但(dàn)是太(tài)乙救苦天尊却能够将业(yè)果与(yǔ)地狱(yù)业力(lì)的象征血池(chí)化(huà)为莲(lián)池，跟地藏(cáng)王菩萨和观世音菩萨一样救苦救难，大慈(cí)大悲，普渡(dù)众生，太乙真人只(zhǐ)是(shì)大罗金(jīn)仙而已，太乙(yǐ)天尊是东方长(zhǎng)乐世界教主

太乙天(tiān)尊是(shì)谁？

　　是(shì)东极青华大帝的。

　　太乙天尊一般指东极青华大帝。

　　东极青华大帝，又(yòu)称太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)、寻声救苦(kǔ)天尊(zūn)、青玄九阳上帝。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊与(yǔ)南极长生大帝(dì)同为(wèi)玉皇(huáng)大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居青(qīng)华长(zhǎng)乐界(jiè)妙严宫(gōng)，可引渡受苦亡魂往生(shēng)。

　　对于积(jī)德行善、晓道(dào)明玄而(ér)功德圆满之人(rén)，太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊乘九(jiǔ)狮(shī)之仙驭(yù)，散百(bǎi)宝之祥(xiáng)光，接引其(qí)登天成(chéng)仙。

　　形(xíng)象(xiàng)：

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)形象一(yī)般(bān)为头(tóu)戴(dài)冕(miǎn)旒(liú)，身着(zhe)霞衣，妙道(dào)真身，紫(zǐ)金瑞相，端坐于九色莲花宝座上，身(shēn)下一九头青狮(shī)口吐焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕(rào)九色(sè)神光，放射万丈光芒(máng)。

　　众多(duō)仙真、力(lì)士(shì)、金(jīn)刚、神王、金童、玉(yù)女侍(shì)卫身旁。

　　下有九(jiǔ)头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座(zuò)，头(tóu)上环绕九色神光，放(fàng)射万丈光芒，金童玉女、众(zhòng)多真人、力(lì)士、金刚神王卫(wèi)护(hù)身旁。

　　《青玄济(jì)炼(liàn)铁罐(guàn)施(shī)食全集》载：身骑九(jiǔ)头狮(shī)子，手持杨(yáng)柳洒琼浆以救苦(kǔ)度亡。

　　观音(yīn)柳(liǔ)枝(zhī)净(jìng)瓶(píng)的造型应早(zǎo)于救苦天(tiān)尊柳枝净瓶造型(xíng)出现。

　　共同的救苦职能也导致二(èr)者(zhě)的图像(xiàng)更加相似。

　　民间也将救苦天尊和观(guān)音作(zuò)为(wèi)同一(yī)类(lèi)神祇共同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦天尊又叫东极青华大帝，是四(sì)御(yù)中排(pái)名第二的大帝。

　　四御是(shì)天庭最高的(de)行政机构，相当(dāng)于行政(zhèng)院。

　　太乙救(jiù)苦天尊是是(shì)行政院(yuàn)的二把手。

　　除了行政外，他还(hái)兼任军事类的(de)职(zhí)位。

　　军事上的(de)职位包括东(dōng)天门的(de)军事部署与安全。

　　这是非常(cháng)重(zhòng)要的(de)实(shí)权部门。

　　孙悟空(kōng)走过东天门，东(dōng)极青华大(dà)帝给(gěi)过(guò)他面(miàn)子。

　　所以，孙悟空认为，天(tiān)尊与自己有哥们一(yī)样(yàng)的(de)友情。

　　其实，这(zhè)是很不对的。

　　太乙救苦天尊对(duì)孙悟空是前(qián)辈般(bān)的宽容，并没(méi)有(yǒu)兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝(dì)排在第(dì)一，尽管他的权势未(wèi)必是最大的(de)，但是(shì)排位(wèi)第一的(de)现(xiàn)实是不能变(biàn)的(de)。

　　这(zhè)是元始天尊的契约，一时半(bàn)会(huì)儿没有(yǒu)人能改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是实(shí)际的一把手，但是排名在第(dì)二位，足见他已经退休，变成了天庭的顾问。

　　排名第三的是紫(zǐ)微(wēi)大帝，他(tā)是四御排(pái)名第一的大帝，势力非常大。

　　排名第(dì)四的是太乙救苦天尊(zūn)。

　　当然，还(hái)有其他的好几(jǐ)个大帝也都是属于(yú)这个阶层的。

　　他(tā)们的排名之所以与(yǔ)太乙救苦天(tiān)尊(zūn)没法比(bǐ)，是因为(wèi)太乙救苦天尊还有一个工作(zuò)，权力巨大(dà)。

　　太乙救苦天尊代表四御，负(fù)责(zé)三界修仙的(de)考察(chá)，谁能成仙(xiān)，谁该(gāi)多如地狱等，是(shì)他说(shuō)了(le)算(suàn)。

　　更重要的是，地狱的幽冥界(jiè)是他管理(lǐ)的。

　　他的坐骑(qí)九头狮负责开(kāi)门与(yǔ)关(guān)门。

　　从天庭到人(rén)间再到幽冥界(jiè)，所少(shǎo)有的部门都(dōu)有太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管他(tā)极为谦和，但是他(tā)的势力就是(shì)这么大。

　　老君(jūn)要给他面子，真武大帝(dì)也要(yào)给(gěi)他面子。

　　尽管(guǎn)真(zhēn)武大帝是元始(shǐ)天尊的(de)儿子(zi)，但是(shì)连进入四御的(de)资(zī)格都没有，仅仅(jǐn)进入了四府。

　　他在四府(fǔ)里也不过是担任第(dì)三把手(shǒu)。

太乙天尊是谁麻烦告(gào)诉(sù)我

　　太乙天(tiān)尊(zūn)，全称为(wèi)太(tài)乙救苦天尊，又称青玄大(dà)帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太(tài)乙天尊(zūn)为道教神祗，每年的农历十一月(yuè)十(shí)一日为其诞辰。

　　据说太乙天尊的信(xìn)仰是受佛教净土(tǔ)宗的影(yǐng)响，通常在我们(men)见到的太乙天尊造像是骑着狮子，手持(chí)净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊(shū)菩萨(sà)和(hé)观音(yīn)有类似。

　　对于(yú)太乙天尊的形象，唐朝(cháo)杜光庭编(biān)的《道(dào)教灵验记》中(zhōng)说，太乙(yǐ)天尊端坐于九色(sè)莲花(huā)，九色(sè)莲花下有(yǒu)九头狮子口吐(tǔ)火(huǒ)焰，簇拥(yōng)宝座，头(tóu)上环绕九色神光，放(fàng)射万丈光芒，金童(tóng)玉女、众(zhòng)多真(zhēn)人、力(lì)士、金刚神(shén)王(wáng)卫护身(shēn)旁(páng)。

　　又《青玄济炼铁罐施自全集(jí)》称(chēng)他(tā)：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆(jiāng)，以救(jiù)苦度亡。

　　道教认(rèn)为，太乙天尊(zūn)可(kě)引(yǐn)渡受苦亡魂，对于积(jī)德行善、晓道明(míng)玄而功德圆满的人，太乙天尊能(néng)乘九狮之仙驭(yù)，散(sàn)百宝(bǎo)之祥光，接引其(qí)登天成(chéng)仙(xiān)。

　　大型道教宫(gōng)观，一般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清(qīng)明(míng)节、中(zhōng)元节、重阳节(jié)等祭祖时机(jī)，或作醮(jiào)、超度等法事方奉祀太(tài)乙救苦天尊造(zào)像、神(shén)位或香(xiāng)火(huǒ)。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)信仰(yǎng)，于中元节得到极(jí)大的(de)发挥，道(dào)教甚至认为太乙天尊化身面燃大士普渡(dù)真君，人称大士(shì)爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥(míng)、阳两界。

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