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克己慎独守(shǒu)心明(míng)性 什么(me)意思出自哪里，心(xīn)有山海 静而不争什(shén)么意思

　　克己慎(shèn)独守心明性意思是尊从(cóng)自(zì)己内心的良(liáng)知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心(xīn)光明。

　　克(kè)己：是(shì)指培养节制自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指在个人独处时(shí)也要严格要求自己(jǐ)，是对(duì)个人内心深处比较隐蔽的思想(xiǎng)意(yì)识(shí)进行自律(lǜ)的一种修(xiū)养方(fāng)式，防止错误思想及私(sī)欲，邪念(niàn)不(bù)生，时时保持正念，对自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就是独处(chù)、独自行事(shì)。

　　意思是说(shuō)严(yán)格控制自(zì)己的欲(yù)望(wàng)，不靠别人监督，自觉控制自己的欲(yù)望。

　　“慎独(dú)”：是(shì)一种修(xiū)为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独(dú)”这种(zhǒng)境(jìng)界：树(shù)立(lì)远(yuǎn)大理(lǐ)想和(hé)抱负，不断地提高(gāo)自己的修(xiū)养。

　　包(bāo)含态度与方法、谨(jǐn)慎(shèn)治学态(tài)度、推动“知行反”认识模(mó)式，以穷(qióng)理尽性地(dì)形成完整的系统(tǒng)知识、慎(shèn)全独(dú)一。

克(kè)己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人(rén)之心克(kè)己，以容己之心(xīn)容(róng)人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室(shì)颂(sòng)首肆，卑以自(zì)牧(mù)，含章可(kě)贞，大丈夫立于天地之间，当(dāng)养天地浩(hào)然正气(qì)，行光明磊落(luò)之事，克己，慎独，守心，明性(xìng)，以克人之(zhī)心克己，以(yǐ)容(róng)己之(zhī)心(xīn)容(róng)人(rén)。

　　意(yì)思是君子(zi)在独处(chù)时，即(jí)使别人(rén)看不见、听不见，也(yě)要(yào)谨慎(shèn)不苟，不做违反道德法律之(zhī)事，不负良(liáng)知，不(bù)欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表(biǎo)明(míng)的(de)是一(yī)种人生态度，表里如一；彰显的是一种人(rén)生(shēng)境界(jiè)，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史上涌现标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产(xiàn)出许多秉持(chí)这一(yī)野轿操(cāo)守的君(jūn)子：如东汉杨震(zhèn)“天知、地知(zhī)、你知(zhī)、我(wǒ)知(zhī)”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小(xiǎo)而(ér)为之(zhī)，勿以(yǐ)善小而(ér)不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当(dāng)无(wú)愧于心”；元代许衡不食无(wú)主之梨，只因“梨虽(suī)无主，我(wǒ)心(xīn)有主”；清代叶(yè)存仁(rén)“不(bù)畏人知(zhī)畏己(jǐ)知”，凡此种(zhǒng)种，无一不是慎独自律、追求道(dào)德完善的体现。

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