杞人忧天文言文翻(fān)译及原文(wén)，列子杞人(rén)忧天文言文(wén)翻(fān)译是《杞人忧天》是一则寓言，出(chū)自《列(liè)子(zi)·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译

　　小编(biān)整理了杞人忧天文言(yán)文翻译，来看一下！

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不(bù)当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星(xīng)宿(sù)，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　充电宝100wh等于多少毫安　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何(hé)忧其(qí)坏”

　　其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天会塌、地(dì)会(huì)陷，自己(jǐ)无处(chù)存身(shēn)，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外又有个(gè)人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导(dǎo)他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整天都在天(tiān)空里活动，怎么还担心天(tiān)会(huì)塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天是(shì)气(qì)体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气(qì)中发光的东西(xī)，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是堆积(jī)的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是(shì)没有土块的，你行走跳(tiào)跃，整(zhěng)天都(dōu)在(zài充电宝100wh等于多少毫安)地上活动，怎么还担心地会陷下(xià)去(qù)呢？”

　　（经过(guò)这(zhè)个人一解释）那(nà)个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了(le)心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进(jìn)，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的(de)军队会聚到选(今枝(zhī)江)大举(jǔ)伐(fá)楚，楚(chǔ)国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴(bā)国、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都方城四(sì)面楚歌(gē)，遂为三国所灭(miè)，楚(chǔ)王实(shí)现了“一鸣惊(jīng)人”的(de)壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠她，只有象先(xiān)洁身(shēn)自好，从不去(qù)巴结。

　　先(xiān)天(tiān)二年，太平公(gōng)主(zhǔ)事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多(duō)，象先(xiān)暗中化解，救了许多人，那(nà)些人事后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先(xiān)出任剑(jiàn)南道按察(chá)使，一个(gè)司马(mǎ)劝象先说：“希望(wàng)明公采取(qǔ)些(xiē)杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人(rén)会(huì)听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政(zhèng)的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不(bù)是(shì)宽(kuān)厚(hòu)人的(de)所为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了(le)，大(dà)多(duō)开导教育一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不(bù)鞭(biān)打他们，哪里有威(wēi)风!”象先说(shuō)：“人情(qíng)都(dōu)差不多的，难(nán)道他们不明(míng)白(bái)我(wǒ)的话如(rú)果要用刑，我看(kàn)应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来(lái)无事(shì)，都(dōu)是人自己给自己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰(rǎo))。

　　如果(guǒ)在开始就能(néng)清醒这一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译(yì)注(zhù)释(shì)

　　杞人忧(yōu)天(tiān)的(de)翻(fān)译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己(jǐ)没有可以(yǐ)生存(cún)的地方(fāng)，于(yú)指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人(rén)为这个(gè)杞(qǐ)国人的担心而担心，就去(qù)劝导他，说(shuō)：“天不过(guò)是积(jī)聚(jù)的气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地(dì)方是没有空(kōng)气的。

　　你的(de)举止呼吸(xī)，整天都(dōu)在空气中进行，为什(shén)么(me)还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天果真是积聚的(de)气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，它填满(mǎn)了(le)四处，没有(yǒu)哪(nǎ)个(gè)地方是(shì)没(méi)有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地(dì)上进行，为(wèi)什(shén)么还担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放(fàng)下心(xīn)来很(hěn)开心，劝导他(tā)的(de)人(rén)也(yě)放下(xià)心(xīn)来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧天》是中(zhōng)国战国时期道家(jiā)经(jīng)典著作(zuò)《列子》中记载的一(yī)则(zé)寓言。

　　这(zhè)则寓(yù)言通过杞(qǐ)人(rén)担(dān)忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无(wú)必要的担心和(hé)无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉(sù)人们不(bù)要毫(háo)无(wú)根(gēn)据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中(zhōng)形象地说明其宇(yǔ)宙观与自然观，又从(cóng)其宇宙观与自然(rán)观阐明其人生观而采用了这则寓言(yán)。

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