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　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样(yàng)，那么…”或(huò)“尽(jǐn)管如此，那(nà)么…”。

　　整句(jù)意思是已然这样，那(nà)么全(quán)国(guó)的事。

　　出自纪(jì)晓岚《河中(zhōng)石兽(shòu)》。

　　原文节(jié)选：一老河兵(bīng)闻之，又笑曰：“凡河(hé)中失石，当求(qiú)之于(yú)上流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙性松(sōng)浮，水不(bù)能冲(chōng)石，其反激(jī)之力，必于石(shí)下(xià)迎水处啮沙为坎(kǎn)穴，渐(jiàn)激渐深，至石之(zhī)半，石(shí)必倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是(shì)再啮，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下(xià)贱，固颠(diān)；

　　求(qiú)之地中(zhōng)，不更(gèng)颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数(shù)里外。

　　然则全国之事，但(dàn)知(zhī)其一，不知其二者(zhě)多矣，可(kě)据理臆断欤(yú)？全(quán)文层次明晰，其行文结(jié)构首(shǒu)要(yào)环(huán)绕石(shí)兽的搜索作业打开(kāi)，在戏剧性的(de)情节中发(fā)掘(jué)出日(rì)子中的道(dào)理。

　　庙里的和(hé)尚和普通人相(xiāng)同，由于对外(wài)界(jiè)事物(wù)的知道(dào)有限，依照惯例思想(xiǎng)划着几只小舟(zhōu)，顺着河流(liú)去寻觅石(shí)兽，当(dāng)然是找不到(dào)；

　　可是学者依照(zhào)自己从书(shū)本上学(xué)来(lái)的(de)常识进(jìn)行推理也不正确，他的一套(tào)理(lǐ)论或许能让世人暂时服(fú)气，可(kě)是现(xiàn)实仍是现实(shí)，依照学者的理论(lùn)和(hé)办法向地下发掘，必定也(yě)是找不(bù)到石兽的。

　　老河(hé)兵(bīng)由于终年与河流打(dǎ)交道，对河流的水、石(shí)、泥沙(shā)等习性(xìng)有更详尽的了解(jiě)，因而能得出正确的(de)定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵的办法(fǎ)在上(shàng)游寻觅(mì)，公然找到(dào)了石(shí)兽。

“然则全国(guó)之事中的然则”是什么意思？

　　然则是(shì)连词，,意思是“已然(rán)这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家(jiā)纪(jì)昀创造的一篇白话小说。

　　原文(wén)节选：求之(zhī)下(xià)贱，固颠；求(qiú)之地(dì)中，不更颠(diān)乎(hū)？”如其(qí)言，果得于数里外(wài)。

　　然则全国之岩山事(shì)，但知其(qí)一，不知其二(èr)者多矣，可据(jù)理(lǐ)臆断欤？

　　译文(wén)：到(dào)河的(de)下流(liú)寻觅(mì)石兽，当然张狂；在石(shí)兽淹没(méi)的当地寻觅它(tā)们，不是更张(zhāng)狂(kuáng)吗(ma)?”依照他的话（去寻(xún)觅(mì)），公然在(上游)几里外(wài)寻到了石兽。

　　已然这(zhè)样那么全国(guó)的(de)事，只知(zhī)道表面现象，不知道底子(zi)道(dào)理(lǐ)的状况有许多，莫(mò)非能够依据(jù)某个道(dào)理就(jiù)片面判别(bié)吗?

　　文学赏(shǎng)析

　　这篇文章(zhāng)用简练的言语叙述了(le)一则十(shí)分有(yǒu)教育(yù)含义的寓言故事，讴歌了赋有实践经验的老河(hé)兵，嘲笑了(le)讲学粗散中家的愚(yú)笨(bèn)，挖苦了儒道学的自以为高(gāo)超。

　　关于人(rén讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意)们的思想(xiǎng)和知道(dào)具有较(jiào)大的启(qǐ)示和指导含义。

　　全(quán)文层次明(míng)晰，其行(xíng)文结构首要环绕石兽的讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意搜索作业(yè)打开，在戏剧性的(de)情节中发掘出日子(zi)中的道(dào)理。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由(yóu)于对外(wài)界事物的知(zhī)道有限，依(yī)照惯例思(sī)想(xiǎng)划着几(jǐ)只(zhǐ)小舟，顺(shùn)着河(hé)流去寻(xún)觅石兽，当然(rán)是找(zhǎo)不到。

　　可是学者依照自己从书(shū)本上学来(lái)的常识进(jìn)行推理也不正确，他的一套(tào)理论或许能让世人暂时服气，可是现(xiàn)实仍是现(xiàn)实(shí)，依照(zhào)学者的理论和办法向地(dì)掘胡下发掘(jué)，必定也(yě)是(shì)找不到(dào)石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与河流打(dǎ)交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等习(xí)性(xìng)有更(gèng)详尽的(de)了解，因而能(néng)得出(chū)正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照(zhào讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意)老(lǎo)河兵的办(bàn)法(fǎ)在上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

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