盛唐时(shí)期贵族以肥为美，中国(guó)四大美人之(zhī)一的(de)杨玉环(huán)便是丰(fēng)腴(yú)美人。

但随着时代变迁，人(rén)们的审(shěn)美也因为(wèi)各(gè)国来往交(jiāo)流发生变化。

现在越来(lái)越(yuè)多的(de)年轻人喜欢异域风(fēng)情的长相(xiāng)，因为(wèi)这(zhè)和国内普遍长相有着明显区分，在人群中更容易留下印象(xiàng)。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在(zài)我(wǒ)国新疆这个地方，同样拥(yōng)有众多眼窝(wō)深(shēn)遂(suì)、浓眉大眼的(de)美(měi)女(nǚ)。

如今电视上经常看到的女星，大多数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是(shì)很少(shǎo)有新疆女孩(hái)子会嫁到内陆生活，这其中(zhōng)有什么不可言说的隐情吗？

那(nà)么(me)新疆姑娘们(men)又(yòu)是怎么看(kàn)待这(zhè)个问题的呢(ne)？

新疆的风土(tǔ)人情和内陆(lù)有很大(dà)差异，因为这里是(shì)个(gè)多民族聚集的地区，不(bù)同的民族有着各自的宗教信仰和习(xí)俗，他(tā)们说着民族的(de)语言，饮(yǐn)食习惯也和内(nèi)陆(lù)有所不同。

中国人(rén)拥有(yǒu)宗教信仰自(zì)由，新疆(jiāng)的大(dà)部分(fēn)姑娘因从小生(shēng)长的(de)环境和接受的(de)文化教育，不(bù)同程度(dù)上都有自己的信仰。

而内陆(lù)大部分男(nán)性都是无神论者(zhě)、不(bù)信奉神(shén)佛，或者说是唯物主义(yì)者，一些宗教文化(huà)方面的(de)规(guī)定和习俗会让这些男性无法适应，也不(bù)是所(suǒ)有人都能(néng)接(jiē)受，自然而然地，他们也(yě)不会与意(yì)见不合的人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食方(fāng)面(miàn)，除了素食(shí)主(zhǔ)义者外，肉是(shì)内(nèi)陆人(rén)一日三餐(cān)不可或(huò)缺的食物(wù)，它们通常以配菜的形式出(chū)沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思现在饭桌上。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻和小麦作(zuò)为主食，肉类(lèi)被(bèi)新疆人摆在了主位。

饮食(shí)习惯无法达到统一的人即使结了婚，也难免会因为一日三餐(cān)意见不合，久而(ér)久之(zhī)分歧变大，也不利于家庭和(hé)睦。

影(yǐng)响新疆人和内陆人结(jié)婚的最大因素还(hái)是文化差异。

国家与国(guó)家之间有(yǒu)文化冲(chōng)突，地区(qū)与地区之间也(yě)存在(zài)同样的问题。

试想一下(xià)，两个在文化差异(yì)巨(jù)大(dà)的环境中成长的人(rén)，若其中一方要为了(le)另一方改掉养成了二十(shí)多年的生(shēng)活习惯，放下偏见去学习、适应他(tā)们(men)的习俗文(wén)化，是一(yī)件(jiàn)多不容易(yì)的事情(qíng)？短时间内(nèi)也(yě)难以完成(chéng)。

更何况大(dà)多数父母也不(bù)希望(wàng)自(zì)己看着(zhe)长大的女儿(ér)嫁(ji沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思à)到遥远(yuǎn)的内陆，每天看不见也(yě)摸不着，内(nèi)陆男性哪怕有超强(qiáng)的适应能(néng)力，也难(nán)过女(nǚ)方父(fù)母那一(yī)关。

虽(suī)说恋爱是两(liǎng)个(gè)人的(de)事，但从恋(liàn)爱走向婚(hūn)姻(yīn)总要(yào)牵(qiān)扯到两方的家庭，要做到两(liǎng)碗(wǎn)水端平，确实不是(shì)易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如(rú)是、沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思仓央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人(rén)的(de)名(míng)字实在是太(tài)美了！是不是(shì)很羡慕呢？

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