赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方法也不一(yī)样。把内(nèi)脏掏空萱草(cǎo)用竹杆(gān)挑(tiāo)的是解(jiě)放前已经失传了(le)赶尸方法之后(hòu)的事(shì)，没(méi)多久就开始(shǐ)火(huǒ)化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学的说法(fǎ)是寄生(shēng)虫，一种寄生在(zài)大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别(bié)派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡(wáng)，赶尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用药物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生(shēng)一定(dìng)的电(diàn)流给特(tè)定(dìng)的神经带(dài)动(dòng)还未完全(quán)死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸(shī)匠手里的(de)铃的主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用(yòng)的(de)，人们听(tīng)到了躲避(bì)并不是最初的(de)想(xiǎng)法，因为也有听到了反(fǎn)而过来看的(de)。这种方式和19世纪科(kē)学家给尸体通(tōng)电(diàn)来让尸体(tǐ)产(chǎn)生动作的(de)原理是一样(yàng)的。

湘西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸(shī)最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在(zài)《山海经(jīng)大(dà)荒(huā1亿等于多少万ng)西(xī)经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有(yǒu)壑山者。有金(jīn)门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载(zài)人(rén)归的传说(shuō)，在四川三星堆(duī)中发现(xiàn)的(de)一些法(fǎ)器，其实就(jiù)是盛放(fàng)尸体(tǐ)的东(dōng)西(xī)。

在远古时代，人(rén)死之(zhī)后往往会被(bèi)制成木(mù)乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在(zài)一根很长的绳(shéng)索上，身体各个(gè)部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么(me)一定要在夜(yè1亿等于多少万)间运(yùn)尸体，就是(shì)来掩饰(shì)尸体上(shàng)方黑色(sè)器具。而(ér)一般赶尸(shī)的人都会背一(yī)个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代(dài)道(dào)路和现在(zài)完(wán)全不一样，那个时(shí)候(hòu)马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过(guò)滑(huá)轮的运动来实现目的，由于混(hùn)轮(lún)行走时(shí)会发出一(yī)些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做(zuò)咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经(jīng)相(xiāng)关固定尸体的铁器。不(bù)过后来有人则(zé)简化了程(chéng)序(xù)，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景(jǐng)住就(jiù)擅(shàn)长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多(duō)朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来1亿等于多少万(lái)自影视剧里(lǐ)面(miàn)，特别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的桥(qiáo)段。一个人摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒(sā)着纸钱，然后(hòu)有一排的尸(shī)体跟着。有(yǒu)时候想(xiǎng)想就(jiù)觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情(qíng)，我(wǒ)特地跑去问父(fù)母，到(dào)底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我讲，古人(rén)都有(yǒu)叶落(luò)归根、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一个人客死(sǐ)异(yì)乡，那么不管隔的多远也(yě)要想办法把(bǎ)尸体送回家(jiā)乡，因为古人认(rèn)为，人(rén)是有(yǒu)三魂七魄的，一(yī)旦在(zài)外面去世(shì)，若是不将尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样(yàng)就(jiù)会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传(chuán)统，再加(jiā)上古代不(bù)像现在这(zhè)样交通发达(dá)。在古代(dài)，很(hěn)多地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之(zhī)间还隔着高山峻岭，要是(shì)想把(bǎ)尸(shī)体运送回去(qù)，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业(yè)就(jiù)出现了。

湘西(xī)赶尸

在(zài)古人(rén)的思想里，这样(yàng)既能将尸体(tǐ)运回去，又能让(ràng)死者(zhě)魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让(ràng)路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职业(yè)，更多的见于(yú)民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官(guān)方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助(zhù)一些(xiē)死刑犯在(zài)死(sǐ)后能把尸体运回(huí)家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一定是在犯人(rén)的老(lǎo)家(jiā)，这样当死刑犯(fàn)去世之后，尸体(tǐ)就(jiù)得(dé)运回犯(fàn)人的老家，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费(fèi)人，还(hái)费钱。而且很多(duō)官差也不大乐意做这种事，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了(le)找来(lái)了赶尸人，让他(tā)们(men)帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分工明确(què)的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路(lù)上也互相(xiāng)有个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在荒郊野外(wài)，是不能去有人居住的地方，有人意外在(zài)野外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一(yī)步蒙上了(le)神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西(xī)赶尸(shī)人(rén)显的(de)更神(shén)秘一(yī)些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是(shì)那种被官方处决的、还有(yǒu)被战争波(bō)及、或者意外死亡的(de)人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正(zhèng)常(cháng)死亡的，比(bǐ)如得(dé)了离(lí)奇怪(guài)病、投(tóu)河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸(shī)体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若是自杀(shā)和离奇死(sǐ)亡(wáng)的不(bù)能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然(rán)赶尸人这个职业(yè)，也不是什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三(sān)个基本条(tiáo)件(jiàn)：胆大、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若是(shì)有(yǒu)人符合这个条(tiáo)件(jiàn)，又想去学习(xí)赶尸(shī)，那么就需(xū)要进一步筛选，需要(yào)进(jìn)行(xíng)三项测(cè)试(shì)：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站太阳(yáng)底下，盯着(zhe)太阳看，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者，若是(shì)能正常分辨东(dōng)南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来(lái)，并送到指定的地点，就表(biǎo)示测试者体力(lì)达标。

第三项测试(shì)：就是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回(huí)来，若是(shì)能(néng)取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过(guò)这三个(gè)测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西(xī)才有？
很多人(rén)可能会疑惑(huò)，克(kè)死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他地(dì)方并没(méi)有听说这种职业(yè)呢？

其实，这个要说起来(lái)，还(hái)是跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没(méi)有这样的地方(fāng)的。

第二，其(qí)他地(dì)方，一般是(shì)不允许外来(lái)的尸体(tǐ)进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素，所以在(zài)其他(tā)地(dì)方，赶(gǎn)尸没法盛行(xíng)起(qǐ)来。最后，随着(zhe)交通越来越便(biàn)利(lì)，赶(gǎn)尸(shī)这个职业，也(yě)慢(màn)慢的消失(shī)在了历史的长河中，毕竟现在(zài)也不需要(yào)这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完(wán)成。

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