还(hái)记得(dé)2002年的第(dì)一(yī)场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好(hǎo)几场雪(xuě)了，但(dàn)在这个特殊的夏日却(què)突(tū)然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀(dāo)郎(láng)再(zài)度(dù)复(fù)出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼(yǎn)十几年(nián)过去了(le)，可这位(wèi)大漠歌手再一(yī)次火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其(qí)中一首叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市》的(de)歌，在网络圈(quān)引(yǐn)起了巨(jù)大反响(xiǎng)和(hé)争议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏(lán)从来(lái)扮高雅，自古(gǔ)公公号(hào)威名”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当年(nián)打(dǎ)压过刀郎的(de)那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这样的词汇，更(gèng)是认为这是一(yī)首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛快。

正所(suǒ)谓君(jūn)子报仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的(de)普(pǔ)遍情绪(xù)，这首(shǒu)歌曲才(cái)能大(dà)火于网络。

于(yú)是乎网友们纷纷(fēn)前去那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人的视(shì)频下留言，其留(liú)言热度堪比人家本(běn)身，那英(yīng)评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自(zì)演的言论(lùn)，好像在揭露一(yī)个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如(rú)果你完整(zhěng)地(dì)听完(wán)这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的(de)只是为了揶揄所谓的那(nà)些(xiē)人吗？

我们先来(lái)了解(jiě)一下这(zhè)首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋志(zhì)异》里(lǐ)头的一个故事，是其(qí)笔下虚(xū)构的一个世(shì)界。

美少年马骥误入(rù)到一(yī)个叫(jiào)做(zuò)罗(luó)刹国的地(dì)方，这里的人(rén)有一(yī)个很奇(qí)怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各(gè)种观点均(jūn)完全和正(zhèng)常世界(jiè)颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的(de)少年在这里，却(què)被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥(jì)只(zhǐ)能戴着面(miàn)具讨(tǎo)生活。

经年累月带(dài)着面具生活的马(mǎ)骥再(zài)也受不(bù)了(le)良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他(tā)想方设法逃出去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜夜折(zhé)磨他的(de)那些(xiē)颠倒三观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟”等词其(qí)实(shí)就是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小河边上(shàng)有一(yī)头(tóu)叫(jiào)“马户”的傻驴，却(què)总是自以(yǐ)为是(shì)自己(jǐ)是匹马；

还(hái)有一只叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己究竟(jìng)是个什么东西，所以才会一直自视清高认不清自(zì)己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那个(gè)黑(hēi)画皮，绿绣红(hóng)冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这(zhè)些歌(gē)词，便断(duàn)然(rán)判断刀(dāo)郎写这(zhè)首歌(gē)是为(wèi)了讽刺安歇曾(céng)经看(kàn)不起自(zì)己(jǐ)音乐、自(zì)视(shì)清(qīng)高的那(nà)些人。

可(kě)我想(xiǎng)说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得(dé)，那就太小看刀(dāo)郎的(de)格局了。

这首歌绝不(bù)是为了(le)讽刺某一个(gè)人(rén)或(huò)者几个人，甚(shèn)至(zhì)可以(yǐ)说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说(shuō)：“以(yǐ)我对他的了(le)解，不是这(zhè)么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作(zuò)为一个古(gǔ)代小(xiǎo)说研究(jiū)者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本(běn)的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升华(huá)向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至(zhì)终想套讨论的是一种社会现象，是人类自(zì)我的问(wèn)题(tí)。

他歌(gē)中所体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更多(duō)的是一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观现下的(de)社(shè)会，越来越多“以丑为美(měi)”的现(xiàn)象，难(nán)道真的不值得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震(zhèn)惊全国(guó)的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事(shì)实(shí)不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象(xiàng)，不(bù)只(zhǐ)是在某(mǒu)一个(gè)圈子里。

刀郎(láng)的这把(bǎ)“刀”，终究(jiū)是面向全(quán)世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特说：“这(zhè)是一个颠倒(dào)混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上(shàng)神坛(tán)，称他为“当(dāng)代(dài)鲁迅”的(de)最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出(chū)面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世(shì)界看(kàn)清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市的一(yī)个(gè)小镇。

虽然出身普(pǔ)通但(dàn)是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由于(yú)夫(fū)新冠疫苗接种后多久更新健康码，新冠疫苗接种后多久更新健康码信息妻两常年跟(gēn)团(tuán)在(zài)外(wài)地演出，故而小罗林和(hé)哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大(dà)五(wǔ)岁，但(dàn)也是小男孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所以罗(luó)林小(xiǎo)时(shí)候(hòu)就(jiù)非常记(jì)恨哥哥，对(duì)他更是动不动(dòng)就挑衅(xìn)，总而言(yán)之(zhī)是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱(ài)，于(yú)是恶作剧地冲(chōng)着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因(yīn)为这样而暴(bào)怒，于是大(dà)打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于(yú)偏(piān)袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出(chū)走，谁料(liào)路(lù)上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那(nà)之(zhī)后(hòu)，罗林的(de)内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母(mǔ)借的(de)十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里(lǐ)当(dāng)起了服务员(yuán)，业余有空之际跟着(zhe)老师(shī)学习音乐。

可能(néng)是因为出(chū)身于(yú)书香世(shì)家，学(xué)了音乐的罗林那是青出(chū)于蓝(lán)而胜于(yú)蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖(liào)健，自(zì)发组(zǔ)成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许(xǔ)正(zhèng)是因为(wèi)少(shǎo)年天真热(rè)情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖(pōu)这个社(shè)会。

只是让(ràng)他万万没想到的(de)，现实却比手术刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这(zhè)时，正缝罗林(lín)与(yǔ)第一(yī)任妻子(zi)杨娜生(shēng)女(nǚ)，可在养孩子这件事上(shàng)，没(méi)钱更是(shì)难(nán)上加难(nán)。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留(liú)下一张字条“你给不了我(wǒ)想要(yào)的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回来，于是罗(luó)林把孩(hái)子送到父母家(jiā)，自己则继续跟(gēn)着乐队四处(chù)流浪(làng)。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗(luó)林(lín)的收入很可观，月入(rù)过万(wàn)也是常(cháng)有的(de)事(shì)儿(ér)，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再三思考(kǎo)之后他离开(kāi)了乐(lè)队，跟(gēn)着刚认识(shí)的新疆女(nǚ)孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由于那里的(de)风土人(rén)情以及特(tè)色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心(xīn)找(zhǎo)到了方向(xiàng)。

就是(shì)在这个时候，他还根(gēn)据当(dāng)地刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为了让(ràng)父母孩子生活过(guò)得更好，于是和新(xīn)疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没(méi)想(xiǎng)到这张(zhāng)专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀(dāo)郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是是(shì)非也跟着来了(le)。

最红的时(shí)候，他(tā)每天都会收到无数记者(zhě)和朋(péng)友的来(lái)电，可那(nà)时候他(tā)的(de)心里(lǐ)只有一个(gè)想(xiǎng)法(fǎ)：躲起(qǐ)来，躲到一个(gè)没人认(rèn)识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎么红不(bù)知(zhī)道，怎(zěn)么不(bù)红还是可以办(bàn)到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了(le)幕(mù)后，跟(gēn)着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛(tán)的黄(huáng)金时代也逐(zhú)渐过(guò)去(qù)，可(kě)剩下的(de)声音(yīn)也越显(xiǎn)浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自此听(tīng)歌(gē)写歌成(chéng)了(le)刀郎的常态，他就那么安安(ān)静静地采风生(shēng)活，听(tīng)众也越(yuè)来越少...

其实(shí)这些年(nián)，刀郎一直(zhí)都没有(yǒu)闲着。

他(tā)有举办过(guò)演(yǎn)唱会(huì)，也发过专(zhuān)辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过(guò)片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看到(dào)了身体发福(fú)，头发也不见了的(de)刀郎(láng)...

似乎(hū)这个当(dāng)年放荡不羁的流浪(làng)歌手(shǒu)，终究难逃发福油(yóu)腻的命运(yùn)，但这就是(shì)他发(fā)自(zì)内心想要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛(tán)早就日新(xīn)月异了，那(nà)些口(kǒu)水歌、网络神曲却成(chéng)了大(dà)家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿(zī)态闯入这个时(shí)代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来(lái)他的土(tǔ)已然(rán)成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝感让人(rén)们激发了对信仰(yǎng)的(de)重新对(duì)待。

于(yú)是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为他不平、为他(tā)封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那(nà)场(chǎng)如期(qī)而至的大雪，簌(sù)簌落在(zài)每个人(rén)的心(xīn)中，掩盖了过去(qù)的(de)不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海市》的(de)时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就是文化的润物细无声的力(lì)量所(suǒ)在吧。

十(shí)年他(tā)消失(shī)得很彻底，刀郎这个(gè)名字似(shì)乎也快(kuài)要被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀(diàn)这(zhè)么久，他将传统文(wén)化(huà)与民族(zú)音乐相结合起来，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如(rú)果将(jiāng)这些苦心孤诣(yì)的创作，看做只是为了(le)报复那几个人(rén)，只能说(shuō)过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知道一个真正的创作(zuò)人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那么多的(de)人喜欢(huān)刀郎(láng)？

真有(yǒu)那么多的(de)粉(fěn)丝和歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压根就(jiù)没听过几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌(gē)，他(tā)们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似(shì)相当对立的品质(zhì)，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至(zhì)是(shì)整(zhěng)个浮躁的(de)社会所缺少的(de)。

就像作家张丰(fēng)说的那样：

“流(liú)行音乐需(xū)要像刀郎这(zhè)样(yàng)的(de)声音，需要一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来(lái)荡涤心灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来，是因为(wèi)人们对以丑为美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画电(diàn)影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又(yòu)极(jí)具现实(shí)意(yì)义！

现在这个(gè)时代公众心智已经开启，是(shì)一个(gè)反权(quán)威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和(hé)圈子(zi)......

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